一、仙游九鯉湖周邊有什么好玩的景點(diǎn)？
仙游九鯉湖位于福建省泉州市仙游縣，湖水清澈，景色秀麗。周邊有多個(gè)景點(diǎn)可以游覽，其中包括：天成巖、廣化寺和水晶宮三大景區(qū)，還有西華山和黃龍洞景區(qū)等等。
天成巖為巖洞景區(qū)，景觀優(yōu)美，有巍峨的大佛、亡羊補(bǔ)牢和三千佛等景點(diǎn)。
廣化寺建于唐朝，有多處古建筑和廟宇，其中以山門牌坊最為有名。水晶宮則是一座豪華的廣場(chǎng)，內(nèi)部有多個(gè)供游人消遣娛樂的設(shè)施。西華山青山環(huán)繞，空氣清新，是一個(gè)熱門的徒步和觀景勝地。
黃龍洞景區(qū)則是一處呈現(xiàn)出白玉般色澤的石灰?guī)r洞穴，景色絕美。
1 九鯉湖周邊有很多好玩的景點(diǎn)。
2 因?yàn)橄捎问且粋€(gè)歷史悠久的文化名城，擁有許多古跡，如岳王廟、南華寺、九鯉湖等；同時(shí)還有許多自然景觀，如鯉魚山、太陽島、云頂山等，非常適合游玩。
3 另外，仙游的特色美食也是不容錯(cuò)過的，如鴨肉、魚丸、鱔粉等，可以讓游客在品嘗美食的同時(shí)，感受到濃郁的地方文化。
二、泉州那里拍的婚紗照比較好？都是在那些地方拍攝的？
推薦南郡路愛情旅程工作室，剛拍完效果很好，價(jià)錢也蠻實(shí)在，里面的工作人員都很可愛，一整個(gè)流程下來我和老婆都很滿意，相處愉快，樓主可以去看看。
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臺(tái)北，在惠安
臺(tái)北
三、泉州哪個(gè)外景適合拍婚紗照
在拍婚紗照的時(shí)候，首先要和攝影團(tuán)隊(duì)配合好，然后我建議新人可以準(zhǔn)備點(diǎn)吃的，還好我當(dāng)時(shí)買了點(diǎn)零食和面包伏豎什么的，真到拍攝的時(shí)候連吃飯的時(shí)間都沒有啊，我們從早上8點(diǎn)多一直到晚上11點(diǎn)才拍完，我選擇的是5套衣服，真是感覺把我一輩子想拍的照拍完了，還好成品出來很滿意，這一點(diǎn)超贊啊~給我們拍攝的攝影師又是爬高上低的感覺真不容易，不過從言談舉止中能看出攝影師還是有兩缺橋大把刷子的，哈哈。最后非常感謝攝影師和化妝師在拍攝過程中不厭其煩地教我們?cè)趺磾[pose、幫我整理妝容。每次攝影師說“繼續(xù)高興，繼續(xù)開心”我都要笑得不行，消旅也希望以后的我們不但拍攝中這樣，在生活中我們倆也能繼續(xù)高興繼續(xù)開心~。
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四、在惠安泉州地區(qū)哪家拍婚紗照比較好呢？
泉州婚俗 從擇偶到正式結(jié)婚，根據(jù)周?“六禮”，有“納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”六道程序。但“六禮”并沒有包括婚姻儀禮程序的整個(gè)過程，其中只有“親迎”為嫁娶當(dāng)日的儀禮，其余五禮則為婚前儀禮，至于嫁娶之日過后尚須行之的儀禮，“六禮”當(dāng)中就無禮可遵了。而且自古以來，六禮之行，殊不一致，歷代多有變更。南宋?泉州遵《朱子家禮》，只用“納采、納征，親迎”三禮；明?惠安惟用“納采、納征、請(qǐng)期、親迎”四禮，泉屬各縣相差五多?！坝H迎”乃婚禮之重，無論“三禮”、“四禮”，此禮必不可少。由于中國傳統(tǒng)的婚禮建筑在古“六禮”的基礎(chǔ)上，因此現(xiàn)代有的婚禮程序雖已簡(jiǎn)化，而六禮之目，在傳統(tǒng)觀念中仍自在焉。 一、婚前 擇偶： 除“相親”外，相當(dāng)于古六禮之“納采”、“問名”和“納吉”?！凹{吉”后來演化為今之訂盟（也有把訂盟歸人“納慶搭征”）。 “父母之命，媒妁之言”：男女婚姻大事，須聽從“父母之命，媒妁之言”。后期也有托親友說親的，在確定締親意向時(shí)，有的家長(zhǎng)也能征求一下婚嫁本人的意見作為參考。 “提生日”：即議親。媒人把男女雙方的庚貼送到對(duì)方家里，各自壓置于廳堂神龕香爐底下卜吉，若三日內(nèi)雙方家中均平安無事，稱“三日?qǐng)A”。如果有一方?jīng)]有“三日?qǐng)A”，議親必須取消。 相親：經(jīng)雙方家長(zhǎng)認(rèn)可后，男方家庭擇日由其祖母、母或伯叔母、姑母等女性尊親前往女方家中，實(shí)察女方容貌儀表等。 定婚 相當(dāng)于古六禮中的“納征”和“請(qǐng)期”。 “壓定”：亦稱訂盟。一般由男方女性尊長(zhǎng)把戒指、訂儀、喜糖等禮品，送到女家，并親自把戒指戴于嫁女手指上，宣告婚事已定。迅悉 “轎前盤”：“壓定”之后，男方先后三次備辦豐盛的彩禮送往女家，稱“戴手鐲”、“送花”和“轎前盤”，合稱“行大禮”。清末以來，逐漸把“行大禮”合并為“轎前盤”，稱為“花疊盤”或“盤擔(dān)”。有的地方是把“壓定”和“行大禮”合并在一起舉行。“行大禮”把婚前的準(zhǔn)備工作推向了高潮，而“行大禮”和“壓定”的中心內(nèi)容都集中在錢物方面，男家向女家送聘金和禮品，有酬謝其養(yǎng)女之恩的用意。 “送日頭”：送“盤擔(dān)”時(shí)，要通知女家迎娶吉日及冠笄時(shí)刻，叫“送日頭”。 “送嫁妝”：在婚前一、兩天，女家要派人把金銀首飾、珠玉古玩、綢緞布匹等眾多的嫁妝送往男家。德化畬民嫁女，舊時(shí)有資送刀斧之俗。 二、婚娶 新郎須親至女家禮迎新娘，這在古“六禮”中稱“親迎”。 清代前期，泉州婚俗中，除個(gè)別宦族外，婚禮皆不親迎；至期，辦好彩轎，遣媒送至女家。 古籍對(duì)婚姻本義是這樣解釋的：昏時(shí)行禮，故謂之“婚”；婦人因夫而成，故曰“姻”。因此古時(shí)親迎必在黃昏之后，乃至深夜，連一切迎送人員都得穿黑色禮服，這顯然是遠(yuǎn)古時(shí)代夜間搶親習(xí)俗的遺存。 舊時(shí)泉州迎娶都在白天，但新娘須頭蒙烏巾，并要有一對(duì)轎前燈，這當(dāng)是沿古禮黑夜親迎之遺跡。 新娘出嫁是大喜事，反而要“哭嫁”，以示悲傷，全國南北皆然?？赡苁撬枷嚯x而悲，或是隨俗，但民俗學(xué)者認(rèn)為，此乃原始社會(huì)掠奪婚姻的遺俗。 花轎抵達(dá)男家，一時(shí)譽(yù)昌拿鼓樂、鞭炮齊鳴，喜氣洋洋。 新郎至轎前，下馬威似的朝轎門輕踢一腳，轎內(nèi)新娘馬上應(yīng)戰(zhàn)，還踢轎門一腳，這是在用一種特殊的語言向人們宣示：日后男不懼內(nèi)，女不示弱。 男家一位平輩男青年或下輩男孩走到花轎前，揖請(qǐng)新娘出轎；再由男家福命大的女長(zhǎng)輩手牽新娘出轎，送嫁娘舉起貼有紅雙喜字樣的米篩為新娘遮面。在三通喜樂聲中，新娘慢步跨過火爐，踏上瓦片，進(jìn)入洞房。 據(jù)說“遮米篩”和“踏瓦片”是為辟邪，但安溪人卻有獨(dú)到的解釋，稱此舉寓有明亡之后，其孤臣遺老尚望“反清復(fù)明”，教示新婚夫婦“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”的隱意。至于“跨火爐”，人們認(rèn)為可以利用火神的威靈，將新娘在其家里和沿途所招惹的邪氣燒盡。 新娘到夫家后，又有拜天地、挑烏巾、喝交杯酒、宴請(qǐng)賓客等節(jié)目，其中鬧洞房為是日婚禮的壓臺(tái)戲。俗謂洞房不鬧不喜，不鬧不吉利，而且在新婚七天內(nèi)可以連續(xù)鬧，有“七日內(nèi)不分大小”之說。鬧洞房的內(nèi)容大多是要新婚夫婦，當(dāng)眾做出種種親呢舉動(dòng)，詼諧有趣。 “公雞娶婦”：在晉江、石獅僑鄉(xiāng)，已定好婚期的海外青年華僑，因種種原因，近期無法回家鄉(xiāng)按時(shí)完婚，經(jīng)男女雙方家長(zhǎng)協(xié)商同意，如期舉行婚禮，新郎則以一只大公雞代替。這只大公雞在七日內(nèi)放在新婚洞房的床底下，七日后才移到室外雞窩，精心飼養(yǎng)，至其“壽終正
您是問惠安還是泉州市區(qū)，市區(qū)的話推薦米蘭春天~~
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