清朝滿族主要分布在中國的哪？

滿族人在清朝前基本是在內蒙古及東北地區(qū)，清軍入關后定都北京從此統(tǒng)治中國的疆土。清政府為了鞏固自己的統(tǒng)治，任用了大批的滿族人去全國各地任職分散了滿人。

目配激前滿族人口主要集中分布在東北三省及北京，內蒙古，新疆一帶。居住在以上地區(qū)的滿族人口占中國滿族人口總數(shù)的97.10%,居住在其他地區(qū)的僅占2.9%。分布面很廣，主要分布在河南、山東、甘肅、寧夏、陜西、山西、成都等11個省(市,自治區(qū))。

清朝自從順治帝遷都北京后，滿人就開始逐漸地同化漢人同時也逐漸學習漢人文化，在宣統(tǒng)帝宣布退位時華北地區(qū)的滿人基本上已經完全漢化。只有在遼寧北部和吉林南部有一些比較'純'的滿人，現(xiàn)在在華北的清朝的滿人后代連滿文都不認識。

擴展資料

滿族，全稱滿洲族，是通古斯民族中最大的一個支系，人口10,708,464人(2000年)，主要分布于中國東北地區(qū)，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多(550萬)。歷史上，除了奠定了全國的政治中心外，滿族人民對祖國的貢獻可謂鬧賣梁不勝枚舉。

一、開拓了祖國的東北邊疆。

滿族人古稱肅慎，女真，發(fā)祥于東北地區(qū)的白山(長白山)黑水(黑龍江)，早在周朝時就以“甘蟆畢蛑性醭曬保瞥本徒⒘吮鋇炙苫掠危醮蠛＃轄映拾氳罕輩浚髂媳嘸翱戀ざ幌叩牟澈９胤秸ǎ緯庇紙⒘私鶇ブ髡ā

二、使北京成為全國的政治中心。

公元1153年，女真人建立的金朝把遠在液運黑龍江上京會寧府的都城遷到長城以里，定前朝遼國的陪都燕京為國都，改名叫中都。著名的盧溝橋，就是金代的建筑物，至今仍顯示著當年金中都的科技文化水平。

參考資料：百度百科-滿族

滿族散居中國各地，以居住在遼寧的清盯耐為最多，其他散居在吉林、黑則賣龍江、河北、內蒙古、新疆、甘肅、山東等省區(qū)答春和北京、天津、成都、西安、廣州、銀川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特點?，F(xiàn)在的主要聚居區(qū)已建立岫巖、鳳城、新賓、青龍、豐寧等滿族自治縣，還有若干個滿族鄉(xiāng)。

1644年，李自成攻入北京，明思宗自縊身亡。旋即，滿蒙八旗鐵騎入關，席卷大江南北，徹底推翻了統(tǒng)治疆域比元代大為縮小的明朝，建立起遼闊的大清帝國。清王朝成為中國歷史上最后一個，也是統(tǒng)治時間最長久的少數(shù)民族中央統(tǒng)一政權。直至1911辛亥革命，持續(xù)了260多年。

滿族現(xiàn)有人口9821180 人。主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。滿族歷史悠久，可追溯到 2000多年前的肅慎人。遼、宋、元、明幾個朝代則稱 女真。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區(qū)。1 6 世紀后期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共蔽尺同體--滿族。滿族有自己的語言、文字。旗袍是滿族的典型服飾也是現(xiàn)代流行服裝之一，在國際上享有很高的盛譽。旗袍是從滿族古老的服裝演變而來的。旗袍，滿語稱衣介。由于旗袍非常適合中國婦女的體形和賢淑的個性、民族的氣質，后來這一源于滿族的傳統(tǒng)服裝漸漸成為中華民族文化寶庫中的一朵苛葩，受到國內外婦女的青睞和贊賞。

滿族歷史悠久，自古以來生活在長白山以北，黑龍江中上游，烏蘇里江流域。1644年清軍入關，統(tǒng)一了中國，建立了清王朝，從而形成了滿漢長期雜居的習慣。滿族原名“女粗槐真族”，清朝第二個皇帝皇太極將族名改為滿洲族，辛亥革命后，滿洲族改名為滿族。滿族女子傳統(tǒng)的旗袍也流行全國，現(xiàn)在成為中國女性的傳統(tǒng)服裝。

滿族喜好歌舞，舊時男子擅長騎馬、打獵、射箭。滿族的各種習俗也很多，最有意思的是“滿族三大怪”，窗戶紙糊窗外、大姑娘叼煙袋、養(yǎng)孩子吊起來。第一怪窗戶紙糊窗外是指東北農村過去沒安玻璃窗戶前，都是用紙糊在窗戶外邊，這樣做的好處是保暖性強，不落蚊蠅等?，F(xiàn)在普遍安裝了玻璃，所以也就不見了這一怪。第二怪大姑娘叼煙袋，吸煙是滿族的傳統(tǒng)習慣，所以以前經?？吹脚颂稍诳簧衔鼰煷那榫啊，F(xiàn)在年輕姑娘也已經基本上不抽煙袋了。第三怪養(yǎng)孩子吊起來，東北地區(qū)的滿族人哄小孩用一種搖車，搖車是用線吊在房頂上的，東北的小孩一般出生五六個月就坐宏凳高搖車，大人坐在搖車旁邊，邊給孩子唱曲，邊用手推車，小孩就舒服地睡覺了。（以上是引用某網址的內容）

我本人就是滿足正裝黃帶子，是康熙十子允峨的后裔，行“啟”字輩，身住北京，也就是說很多皇室血統(tǒng)的后人，依然在北京居住，而且是很多，我只是其中的一名。希望對你有所幫助~！

清朝滅亡之后，伏帶滿族人都去了哪兒納配？真相洞廳指原來如此！

中國東北一帶

吉林烏拉村滿族鎮(zhèn) 是滿族的發(fā)源地嗎？

烏拉街滿族鎮(zhèn)是滿族主要發(fā)祥地之一。

據(jù)當?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱“洪泥羅”城，遠在五千年以前的新石器時代，滿族人的祖先肅慎人就生升寬李活在這里。烏拉街鎮(zhèn)歷史悠久，古跡傳聞眾多，曾是明朝海西女真烏拉部及清朝三大貢品基地之一的打牲烏拉總管衙門所在地。清代十二任皇帝，有五任在這里留下過戰(zhàn)跡、足跡、墨跡。被清王朝封為“本朝發(fā)祥之地”，有“先有烏拉，后有吉林”之說。

不過，滿族人尋根溯源一般都稱長白山是他們的故鄉(xiāng)，祖宗發(fā)祥之地。滿族及其先人千百年來生息繁衍于長白山區(qū)巧手，是長白山以及黑龍江、松花江、圖們江總稱“白山黑水”養(yǎng)育了滿族的先人和滿族人民。

擴展資料：

滿族及其先世自遠古以來即繁衍生息在祖國東北的白山（長白山）黑水（黑龍江）之間，滿族人民在有清一代視長白山為故鄉(xiāng)、“龍興重地”，并封其為“神山”，滿族與長白山有著極為神秘的尊崇親切的關系。

在《滿族發(fā)源地歷史研究》一書中，張德玉寫道：“我們在十余年的滿族社會歷史調查中，搜集了滿族譜書百余部，在對這些譜書的整理研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)，這些譜書大多在溯根尋源時，將自己的祖先根源溯自長白山。我們對這些姓氏進行考證，多數(shù)姓氏源自長白山地區(qū)，有的姓氏雖距長白山較遠，但亦未離開白山黑水地區(qū)。因此說，滿族的根就在長白山，這是無庸置疑的?！?/p>

另外，滿族譜書大都記述本氏族的祖宗源流，其族源吵遲亦皆記為長白山。長白山是滿族各姓氏的“根”。滿族及其先人明代女真人，在至今五六個世紀的歷史長河中，歷經了數(shù)次較大規(guī)模的舉族遷徙，氏族的發(fā)展變化大，人口繁衍快，居住遷移繁頻，但為了不“數(shù)典忘祖”，都把自己的“根”植于長白山。

因此，滿族人追根溯源之風較其他民族尤其強烈，而絕大多數(shù)滿族人將自己的“根”扎在長白山，許許多多的滿族神話傳說、故事都與長白山有著密不可分的淵源關系，從而形成了滿族特有的長白山文化。

參考資料：百度百科-烏拉街滿族鎮(zhèn)

參考資料：百度百科-滿族發(fā)源地歷史研究

我是滿族，這個問題由我來回答，似乎更合適吧？

滿族發(fā)源在長白山以北的松花江下游，以及興凱湖周圍，也就是從今黑龍江依蘭東到海參崴，西到阿城縣，南到吉林撫松縣，大致這一范圍。古代稱肅慎之地就是這里。

所以滿族視松花江為天河坦御寬，松花江其實就是滿語“松阿里烏拉”的音譯，本意就是上天之河。

長白山古稱不咸山，不咸就是滿語“果羅免商延”的音譯，翻譯成漢語就山長白之意。

長白山被滿族視為圣山，猶如泰山在漢族心目中的位置。

韓國人竊取長白山圣山名譽，就是竊取了中國滿族的文化傳統(tǒng)，利用漢族同胞對此了解不深而使中國失語。事實上韓國的策略就是用中國各民族的傳統(tǒng)文化攻擊中國，比如端午節(jié)、孔子...等等。結果中國面對自己的文拆好化卻啞口無言。

吉林烏拉街是滿族聚居地一處比較有名的古鎮(zhèn)。是古代烏拉國讓亮的都城，但算不上正式的發(fā)源地。

在滿族人民的心目中，其神圣性不如長白山。

不是。滿族發(fā)源在黑龍江上游。

滿族人的發(fā)源地在黑龍江上游流域