一、大理古城有個(gè)什么公園

三塔倒影公園

出大理古城西門后北行一公里，過(guò)桃溪橋后沿大路左西走百余步，便是三塔倒影公園。三塔倒影之妙，更在于月光如水的夜晚。此時(shí)三塔倒影格外清晰，塔影四周水中繁星閃爍，玉兔輕移，人頓覺(jué)天上人間，只在一念中罷了。

崇圣寺為唐宋時(shí)期，南紹、大理國(guó)的王家佛寺。塔因寺名，后寺毀塔存，三塔互為鼎足，始建于唐南詔豐佑年間，歷時(shí)兩千多年。主塔名為千尋塔，高69.13米為十六級(jí)方形密檐式空心磚塔，南北小塔均為高為42.19米，為十級(jí)八角形密檐式空心磚塔。主塔每級(jí)東西兩面，龕內(nèi)供有佛像，塔頂四角各有一只銅質(zhì)金翅鳥。相傳這鳥可以鎮(zhèn)住洱海里的妖龍鬼怪。我細(xì)觀之未發(fā)現(xiàn)這金翅鳥，后來(lái)在展廳發(fā)現(xiàn)這鳥，已是銹跡斑斑，破損不堪，后人可能在維修當(dāng)中取下而簡(jiǎn)化成這種形式了。導(dǎo)游講，在中國(guó)的塔中所有的層數(shù)為奇數(shù)，但是崇圣寺的三塔卻是偶數(shù)。問(wèn)其原因是大理是一個(gè)母系社會(huì)，所以與其它的社會(huì)就有別了。

二、大理最好玩的是哪？？？

大理白族自治州，是一個(gè)以白族為主的多民族地區(qū)。境內(nèi)居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的風(fēng)俗民情，絢麗多姿多彩的民族婚禮，風(fēng)趣的掐新娘活動(dòng)，意味無(wú)窮的取乳名和搶名習(xí)俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡(jiǎn)樸的回族葬禮，組成了特有的民族風(fēng)俗“大觀園”。云南白族有１４０多萬(wàn)人，８０％居住在大理白族自治州。白族是一個(gè)能歌善舞的民族，繼電影《五朵金花》蟄聲中外之后，白族姑娘個(gè)個(gè)被中外友人統(tǒng)稱為“金花”，白族小伙則被稱作“阿鵬”。金花、阿鵬們流傳著自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，從白文“山花碑”到現(xiàn)在還在演唱的三七一五句式的白族調(diào)和大本曲；有著各種豐富多彩的民族節(jié)日和集市，如：繞三靈、栽秧會(huì)、三月街等

大理地方文化燦爛，民族風(fēng)情濃郁。大理作為數(shù)百年云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，作為滇西大城的地位，文人名流薈集，史籍文獻(xiàn)甚豐。加之，在當(dāng)?shù)卣贾饕匚坏陌鬃迦嗣瘢幕仞B(yǎng)歷來(lái)較高。因此，明、清以來(lái)大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。歷代以來(lái)人才輩出。

大理文化是中原文化、藏傳文化、東南亞文化及當(dāng)?shù)孛褡逦幕诤系漠a(chǎn)物；是我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)悠久歷史燦爛的古代文化；是中華文化鏈中一個(gè)重要組成部分。白族人民從服飾、住居、婚嫁、信仰、習(xí)俗以及慶典節(jié)日，都充滿著獨(dú)特的民族情趣，這些濃郁的民族風(fēng)情，增添了古城的歷史文化氣氛，亦更加增添了大理歷史文化名城的迷人色彩。

大理歷史文化名城同時(shí)榮戴國(guó)家級(jí)大理風(fēng)景名勝區(qū)雙重桂冠。大理風(fēng)景名勝區(qū)主要含蒼山、洱海、白族風(fēng)情以及大理、巍山歷史文化名城。

氣候特點(diǎn)

大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理?xiàng)l件綜合影響下，形成了低緯高原季風(fēng)氣候特點(diǎn)：(１)四季溫差小。較接近北回歸線，太陽(yáng)輻射角度較大且變化輻度小，形成年溫差小，四季不明顯的氣候特點(diǎn)，“四時(shí)之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫”，四季溫差不大；(２)干濕季分明。大理州冬干夏雨，冬半年(１１月至次年４月)干季雨量?jī)H占全年降雨量的５～１５％，夏半年(５～１０月)雨季降雨量占全年的８５～９５％；(３)垂直差異顯著。全州由于地形地貌復(fù)雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區(qū)暖，山區(qū)涼，高山寒，立體氣候明顯；(４)氣象災(zāi)害多。由于季風(fēng)環(huán)流的不穩(wěn)定性和不同天氣系統(tǒng)的影響，大理州氣象災(zāi)害較多。常見(jiàn)的氣象災(zāi)害主要有干旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風(fēng)等。

大理屬高原型季風(fēng)氣候，沒(méi)有明顯的嚴(yán)冬酷暑，四季皆宜旅游。但夏秋之交雨后氣溫下降很快，當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法，因此那時(shí)來(lái)大理旅游的游客最好帶上幾件秋衣，以防著涼。

不過(guò)正如一首歌里唱到的那樣：“大理三月好風(fēng)光”，春季，無(wú)論是前往大理古城，或是登蒼山、游洱海都是再適合不過(guò)的了。

三、大理四絕中的“風(fēng)花雪月”,分別指？

大理四絕——風(fēng)花雪月

下關(guān)風(fēng)

《大理縣志》載，“由于平陽(yáng)地面恒熱氣漲上升，而十八溪澗冷空氣時(shí)來(lái)?yè)渲?，又有西南方四十里箐之多?shù)冷空氣至下關(guān)，為東山所阻，亦時(shí)時(shí)輸入此平陽(yáng)地面，亦復(fù)四周皆山，諸空氣旋轉(zhuǎn)其中，一時(shí)不能騰空而散，互相博擊，其狂如虎，拔木傾舟，有自來(lái)也。”特別是市區(qū)下關(guān)，冷空氣流速快，風(fēng)吹得特別猛烈，時(shí)速達(dá)12～14米／秒，最大時(shí)速達(dá)28米／秒，婦人騎車、步行或有掀倒之例。一年之中，大風(fēng)有35天以上，故下關(guān)有“風(fēng)城”之稱。

關(guān)于下關(guān)風(fēng)，還有這樣兩個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)有一個(gè)白面書生與一位美麗的姑娘相愛(ài)，引起了南詔國(guó)王的不滿。詔王就命羅荃法師把書生打入洱海。姑娘為救情人，向觀音菩薩要了六瓶風(fēng)，想讓大風(fēng)把海水吹干，救出書生。誰(shuí)知風(fēng)瓶才背到天生橋，姑娘一不小心跌了一跤，以至打碎了五個(gè)風(fēng)瓶。剎時(shí)間、狂風(fēng)怒吼，一年四季風(fēng)吹不斷，冬季尤為猛烈，后來(lái)人們就把下關(guān)叫作“風(fēng)城”。又傳在很久以前，觀音化作一個(gè)老嫗，背著一個(gè)風(fēng)瓶，經(jīng)過(guò)天生橋時(shí)，守橋土卒按照貫例要檢查過(guò)往行人的貨物。老嫗好言勸說(shuō)不要檢查、士卒不聽(tīng)。還沒(méi)等老嫗說(shuō)明利害關(guān)系，就硬將瓶蓋打開、頓時(shí)風(fēng)從瓶中沖了出來(lái)，一發(fā)而不可收。等士卒明白過(guò)來(lái)，老嫗早已不見(jiàn)了。從此，大風(fēng)日夜不停地由天生橋吹向下關(guān)，故名“風(fēng)城”。

上關(guān)花

相傳上關(guān)有棵“十里奇香樹”，花大如蓮，香味勝過(guò)桂花，顏色呈粉白色，結(jié)的果實(shí)黑而堅(jiān)硬，用作朝珠，故又稱為“朝珠花”。據(jù)《大理府志》載：“……花樹高六丈，其質(zhì)似桂，其花白，每朵十二瓣，應(yīng)十二月，遇潤(rùn)月則多一瓣，俗以仙人遺種，在大理府和山之麓，土人因以其地名之?！贝嘶ǚN于何時(shí)，已不可考。只知道在元朝至正年間，花開得很好，年年開、月月開，濃郁的香味散溢百步之外。后已絕種，傳說(shuō)是由于鮮花怒放時(shí)，觀者云集，一些貪官污吏借觀花而敲詐勒索當(dāng)?shù)匕傩?，百姓叫苦連天，只好暗中把花弄死。但直到今日，白族人民愛(ài)花、養(yǎng)花已成習(xí)慣，而且花卉繁多，四季飄香。

蒼山雪

主要是指點(diǎn)蒼山山頂一年四季不化的積雪景象。蒼山的馬龍峰、玉局峰、雪人峰、中和峰，即使在夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹。關(guān)于蒼山的雪景有這樣一個(gè)故事：相傳，古時(shí)候有一瘟神來(lái)到大理壩子想殘害百姓。這時(shí)，有兄妹倆為使人們免遭瘟疫，到觀音那里去學(xué)法，歸來(lái)后，就用法術(shù)把瘟神趕到蒼山頂上，用大雪把瘟神凍死。兄妹倆亦在蒼山雪人峰上變成雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了瘟神。從此，蒼山就有了千年不化之雪。

洱海月

傳說(shuō)天上有一位仙女羨慕人間生活，下凡來(lái)到洱海邊與一漁民青年成婚。她看到漁民打魚困難，就把自己帶來(lái)的一面寶鏡放入海底，把魚照得一清二楚，好讓漁民打到更多的魚。

后來(lái)，那面寶鏡在海底變成了金月亮，這就是洱海月。每當(dāng)月出，行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視洱海，地溺銀濤，水光接天，萬(wàn)頃芒然，一個(gè)明晃晃的月亮在海中隨浪飄搖，令人驚嘆不已。