朝鮮族的娛樂

朝鮮族人民非常熱愛體育運動。摔跤是他們古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美稱。蕩秋千和跳板是朝鮮族婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

跳板：朝鮮族的傳統(tǒng)體育項目。流行于吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區(qū)。多在元宵、端午和中秋節(jié)舉行。參加者多為女子，比賽進行時以2—4人為一組，分別站在一塊長約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種。“抽線”在蹺蹺板兩端各置一團線，抽出線頭系于比賽者的腳踝上，在規(guī)定的時間內(nèi)，以比賽者彈跳時所抽出的線的長度、高度，來判定勝負?！氨硌荨眲t有自選動作和規(guī)定動作兩種，主要根據(jù)比賽者的跳動動作難度和姿勢進行評分。

蕩秋千：也叫“打秋千”，是朝鮮族傳統(tǒng)體育項目，尤其受到婦女們的喜愛，并經(jīng)常進行該項目的比賽。比賽時評定優(yōu)勝者有幾種方法：一種是以秋千架前方高樹上的樹葉或花朵為目標，用腳碰著或咬掉樹葉（花朵）者為勝；一種是在踏板底下掛一根長繩，測量秋千蕩起的高度，高者為勝；還有一種是在秋千架前方豎兩根樹桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，蕩秋千者以碰鈴次數(shù)多少決定勝負。

摔跤：素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱悶世跡的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節(jié)或中秋節(jié)，四方摔跤手云集，爭奪錦標，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎品給優(yōu)勝者。比賽時，雙方穿上特制的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進對方的帶里，右手抓住對方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時立起，比高低，經(jīng)過多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場一周。

鐵連極：朝鮮族武術(shù)有五百年以上的歷史，武術(shù)套路以器械為主，其中“鐵連極”為著名器械。鐵連極類似我國傳統(tǒng)武術(shù)的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環(huán)，環(huán)上套連著三根并列成放射狀的短節(jié)，長度尺余，舞動起來雙手握棍，風格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。

頂甕競走：朝鮮族傳統(tǒng)體育活動．主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動之余舉行，參加者均為女子。比賽開始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦甕，站在出發(fā)線上，裁判員發(fā)令后，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時，以瓦甕不倒，水不濺出和最先到達終點者為勝。

朝鮮族的服飾

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，返纖腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳系上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結(jié)的長袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的飲食

朝鮮族的主要食糧一般是大米和小米。以魚肉蛋奶制品和海鮮產(chǎn)品為輔，基本上以素食為主，同以吃葷的民族有明顯的區(qū)別。辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛的。

打糕：朝鮮族最愛吃的傳統(tǒng)食品之一。打糕的歷史比較長，早在18世紀朝鮮族的有關(guān)文獻中已有記載，當時稱打糕為“引絕餅”，并稱引絕餅已稱為傳統(tǒng)食品之一。如今，凡逢佳節(jié)或紅白喜事，每家都用打糕來招待親朋好友。螞并顧名思義，打糕是打出來的。打糕的原料主要是糯米。不產(chǎn)糯米的地方，則用小黃米或糜子；所灑的豆面原料，除用小紅豆外，還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。制作時，先將粘米淘凈蒸熟，放在打糕槽內(nèi)或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。吃的時候，用刀蘸水切割成小塊，蘸著糕面吃。

朝鮮冷面：朝鮮族傳統(tǒng)食品之一。朝鮮冷面的歷史很長。據(jù)日本史書記載，17世紀上半期，朝鮮僧天珍已將制作冷面的方法傳到日本。朝鮮族人不僅在炎熱的夏天愛吃冷面，即使在寒冬臘月里也喜歡坐在炕頭吃冷面。特別是每年到農(nóng)歷正月初四中午，朝鮮族有全家一起吃冷面的習俗。據(jù)民間傳說這一天吃面條，可以“長命百歲”，故冷面也稱做“長壽面”。冷面的主要原料是蕎麥面、小麥面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆樹皮面和土豆淀粉制作。做法是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯制成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。

耳明酒：喝“耳明酒”是朝鮮族的風俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聰，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。

三伏與狗肉醬湯：三伏是一年中最炎熱的季節(jié)?？墒浅r族在三伏天卻有宰狗吃狗熱湯的習俗。這種醬湯別有風味，在三伏天吃狗肉醬湯可大補。朝鮮族大多數(shù)人愛吃狗肉。然而在節(jié)日，或辦紅白喜事時是絕對不準吃狗肉的。這是一種習俗，也是一種禮節(jié)。

五谷飯：朝鮮族吃五谷飯由來已久。新羅國時；把正月十五這天叫做“烏忌之日”，用五谷飯祭掃烏鴉。每逢正月十五，農(nóng)民用江米、大黃米、小米、高粱米、小豆做成五谷飯吃。還拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一種，便表示哪種糧食這一年能獲豐收。這種風俗，至今還在民間流傳。

米酒：朝鮮族愛喝的一種飲料。米酒是他們招待客人的佳品，如有客人來訪，主人總要端上來一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色稍白一點，而且還略帶甜味。這種米酒后勁十足。長輩一起喝酒時，要把頭移到旁邊去喝，切不可面對著長輩舉杯飲酒，否則就是對長輩的不尊重。

辣白菜：朝鮮族最愛吃的傳統(tǒng)食品之一。每年冬天，大白菜下來后，他們就開始制作辣白菜了。此時無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，家家都要做，少則幾百斤，多則上千斤，因為要持續(xù)吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解膩解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受歡迎，成了朝鮮族日常飲食中所不可缺少的一道菜。

朝鮮族的居住

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。在鄉(xiāng)下常見的一般有草房和瓦房兩種形式。村內(nèi)房屋的建筑多面向南或東南、西南，有瓦房與草房，房墻外多刷白色。屋頂多四個斜面構(gòu)成，主室上蓋為大“人”字形，兩翼斜坡較小，用谷草或灰瓦片覆蓋。每套房屋正面開一扇或四扇門，同時開窗。后面一般亦設(shè)門和窗。房內(nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。有的在正房蓋廂房，作為住房和倉庫。室內(nèi)用土磚或平埋的片石鋪成平炕。進屋脫鞋，席炕而坐。室外屋基離地60—70厘米，外有臺階。

朝鮮族的婚戀

婚姻方面，朝鮮族實行一夫一妻制，按傳統(tǒng)習俗，近親、同宗、同姓不得通婚?！澳兄魍?，女主內(nèi)”是一種普遍的習俗。解放前，婚姻都由父母包辦，早婚較普遍，也有招婿、童養(yǎng)媳等現(xiàn)象。朝鮮族婚俗從說媒到結(jié)婚要經(jīng)過六次禮節(jié)，即“納采”、“問名”、“納吉”、“納幣”、“請期”和“迎請”?！凹{采”禮是新郎家向新娘家提親時送的禮物。“問名”禮是占卜新娘將來的運氣好壞而打聽其母姓名的禮儀。“納吉”禮是新郎家向新娘家通知吉日。 “納幣”禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財禮，“請期”禮是新郎家把選定的婚期以書面形式送到新娘家征求意見，新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復?！坝H”禮，即新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復。“迎親”禮，即新郎迎接新娘，也最為隆重。朝鮮族婚禮的儀式很復雜，在延邊，婚禮一般分兩段進行：先在新娘家舉行，后在新郎家舉行。在新娘家舉行謂之“新郎婚禮”，在新郎家舉行謂之“新娘婚禮”。新郎婚禮一般要按奠雁禮、交拜禮、房合禮、席宴禮等順序進行。新郎在新娘家住三日后，便獨自回家，隨后新娘等待選定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照樣搭起醮禮廳，為新娘擺喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相認，施禮，被請去招待，至此，婚禮才告結(jié)束。朝鮮族結(jié)婚后一般都不離婚，他們在婚禮中舉行獻木雁的儀式，象征夫妻白頭到老的愿望。

朝鮮族的喪葬

朝鮮族多實行土葬，有的地區(qū)也實行火葬。朝鮮族老人死后，親人三天內(nèi)不準洗臉、理發(fā)，也不準吃干飯，而且必須穿孝。親友來吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請風水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續(xù)祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀。

朝鮮族的節(jié)日

朝鮮族的節(jié)日基本上與漢族相同。一年主要的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”（60大壽）、“回婚節(jié)”（結(jié)婚60周年紀念日）等。

朝鮮族春節(jié)：能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

上元節(jié)：朝鮮族傳統(tǒng)歲時節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝鮮放要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門兩旁掛壁燈，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂密為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯原料較貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當年五谷豐收。上元節(jié)有許多游戲，過去有火炬戰(zhàn)、車戰(zhàn)、拔河等?；鹁鎽?zhàn)，即賽火，看誰的火炬最亮，燃的時間最長。車戰(zhàn)，是比誰的車結(jié)實。所有娛樂活動，全村人都來參加。圍觀者敲鼓助威，熱鬧異常。取勝者唱歌、跳舞，歡慶勝利。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰當年有福，誰就能望見初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災。

嬰兒生日節(jié)：即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶?；顒右卜浅Ｂ≈?。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子象雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。

洗頭節(jié)：陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

回婚節(jié)：在朝鮮族的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來祝賀，一對老人穿上年輕時的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

六一節(jié)：“六一”節(jié)是國際兒童節(jié)，但在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動當成一項重大的愛幼活動。“六一”這一天，往往萬人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進行游園活動。

朝鮮族的風俗

禮儀：朝鮮族講究夫慈子孝，長子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語。吃飯時長輩動筷子后其余的人才能就餐。吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長者同路時，年輕人須走在后面，若有急事非超前不可，須向老者說明原委。

花甲宴席：朝鮮族每個家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦“花甲宴”（也叫花甲禮）?；籽缟希优H戚歡聚一趟，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長幼為序排開坐下。祝壽開始，從長子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。禮畢后子女盛情款待親朋好友。

參考資料：!1pAj6Ih-XatZVJJo98xFVzjA!530.entry

朝鮮族

人口為1923842人。

民族概況

朝鮮族主要分布在黑、吉、遼三省。其余則散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、檔游態(tài)成都、濟南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢文。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，朝鮮族人口數(shù)為1923842。

中國朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北3省的朝鮮人。他們定居下來以后，逐漸發(fā)展成為中國的一個民族。1982年全國人口普查時發(fā)現(xiàn)，有一部分中國朝鮮族的祖先早在明末清初即已定居在東北境內(nèi)。如遼寧省蓋縣樸家溝村姓樸的朝鮮族，在當?shù)囟ň右延?00多年的歷史。從19世紀中葉開始，陸續(xù)有較多的朝鮮人從朝鮮半島遷入，這是中國朝鮮族的主要來源。由于當時朝鮮封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削、壓迫，特別是1869年朝鮮北部遭受大災椎，一些苦難的朝鮮農(nóng)民越過鴨綠江和圖們江來到中國，在兩江沿岸一帶開墾，同漢、滿等族人民雜居共處。但此時遷入人數(shù)還不很多，大多數(shù)春來秋去，居住尚不穩(wěn)定。隨著日本帝國主義在朝鮮侵略的加劇，大批居民為尋找生路，不顧清政府禁令，紛紛徙入中國東北邊疆地區(qū)定居下來，據(jù)統(tǒng)計，1870年在鴨綠江北岸一帶已有28個朝鮮族聚居鄉(xiāng)。清光緒七年(1881)延磨粗邊地區(qū)朝鮮族已達1萬多人。1883年在集安、臨江、新賓等縣的朝鮮族居民已有3.7萬多人。同一時期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數(shù)不少的朝鮮族農(nóng)戶。

19世紀50～60年代，清政府對入境的朝鮮農(nóng)民尚采取封禁政策。后來改行招民開墾政策．1881年在吉林設(shè)置荒務(wù)局，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設(shè)置招墾局，招募移民，凡應募移入者，均為中國臣民。1885年清政府將圖們江北岸長約700里、寬約50里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，更便于朝鮮農(nóng)民大批移入東北地區(qū)定居。

1910年日本帝國主義吞并朝鮮，不堪忍受帝國主義殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民和部分愛國人士，更是大批移入中國東北各地，到1918年已達36萬多人。

朝鮮族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。1906年日本帝國主義侵入朝鮮聚居區(qū)以后，朝鮮族人民便開始了抗日活動，從自發(fā)的到有組織抗日活動層出不窮。1927年10月，在朝鮮地區(qū)開始建立中國共產(chǎn)黨的組織。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，朝、漢聯(lián)合抗日游擊隊在各地建立起來。在東北抗日聯(lián)軍第二軍中朝鮮族占絕大多數(shù)，第一、七軍中朝鮮族戰(zhàn)士也約占半數(shù)。1938年秋，有8名漢族、朝鮮族女游擊隊員在強大敵人面前，射完最后一顆子彈，砸碎武器，縱身跳入牡丹江支流烏斯渾河光榮犧牲，譜寫了著名的“八女投江”的悲壯抗日詩篇。數(shù)以萬計的朝鮮族戰(zhàn)士在抗日戰(zhàn)場上捐軀。在解放戰(zhàn)爭時期，僅延邊參軍的朝鮮族就達5萬人。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批朝鮮族青壯年響應“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的號召，參加中國人民志愿軍，跨過鴨綠江，與鄰國同胞并肩戰(zhàn)斗，為朝鮮戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻。

社會經(jīng)濟

朝鮮族聚居的地區(qū)，土地肥沃、資源豐富行源，是我國主要林區(qū)之一。在長白山下，朝鮮族人民開拓了這塊富饒的疆土。朝鮮族在東北邊疆開發(fā)荒地初期，糧食缺乏，以野果、野菜充饑；住的是極簡陋的茅草屋；用的是木犁，沒有耕畜便靠人力墾拓。到1881年在延邊地區(qū)先后墾拓的土地達5300多公頃。1884年在朝鮮族專墾地區(qū)開墾的土地已達12000多公頃。長期以來，他們大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，部分人從事林、副業(yè)。19世紀70年代，他們在吉林省通化縣大甸子等地，試種水稻獲得成功，后相繼在臨江、懷仁、興京、柳河、海龍等地和延邊部分地區(qū)擴種。1906年朝鮮族農(nóng)民在和龍縣勇智鄉(xiāng)大教洞開掘渠道，引水灌溉，使稻谷產(chǎn)量提高，從此延邊地區(qū)的稻田面積逐年增加，成為中國東北地區(qū)重要的水稻產(chǎn)區(qū)。用此地水稻加工的米白而油性大，營養(yǎng)豐富，與京津的“小站稻”齊名于世。但少數(shù)持有特殊權(quán)勢的滿族、漢族“占山戶”用各種手段強占農(nóng)民用血汗開拓的大片土地，使農(nóng)民變成自己的佃戶或雇工。同時，在朝鮮族中也分化出極少數(shù)地主。到20世紀40年代后期，朝鮮族地區(qū)處在封建地主經(jīng)濟發(fā)展階段，并有了一些資本主義經(jīng)濟成分。租佃關(guān)系有“活租”和“定租”兩種?！盎钭狻弊饴蔬_50%。此外，還有各種名目的超經(jīng)濟剝削。民國時，僅延邊地區(qū)地方官府征收的稅目就有30種以上。

1945年抗日戰(zhàn)爭勝利以后，朝鮮族地區(qū)先后解放，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，建立了人民民主政權(quán)。1946年進行了土地改革。中華人民共和國成立后，特別是中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，朝鮮族人民在各個方面都發(fā)生了深刻的變化，人民生活顯著改善。

1952年9月3日成立吉林省延邊朝鮮族自治州。1958年成立吉林省長白朝鮮族自治縣。雜居在各地的朝鮮族也先后建立了幾十個民族鄉(xiāng)。

為了充分利用朝鮮族聚居區(qū)的地上地下資源，發(fā)展民族經(jīng)濟，在黨的民族政策的光輝照耀下，延邊朝鮮族自治州的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸、郵電通訊事業(yè)蓬勃發(fā)展起來。延邊州已擁有鋼鐵、煤炭、電力、機械、有色金屬、紡織、橡膠、化肥、造紙、印刷、食品、陶瓷、制藥等工礦企業(yè)，工業(yè)體系初具規(guī)模，成為我國民族特需用品生產(chǎn)基地之一。工業(yè)總產(chǎn)值逐年增加。農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)生產(chǎn)全面發(fā)展，延邊是中國北方的水稻之鄉(xiāng)，其品種優(yōu)良，氣候條件好，他們積極引進科學技術(shù)．使水稻連年增產(chǎn)。水果品種齊全，以聞名全國的蘋果梨為大宗?？緹煯a(chǎn)量也很可觀，是我國的主要烤煙產(chǎn)區(qū)之一。人參、鹿茸也是該地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)品，久負盛名。延邊自治州內(nèi)有鐵路、公路，四通八達，縣縣通火車。隨著改革開放的進一步深入，延邊在對外開放方面得地勢之利。琿春經(jīng)濟特區(qū)已經(jīng)國務(wù)院批準。延邊朝鮮族自治州的經(jīng)濟增長具有強勁之勢。

文化藝術(shù)

朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌舞來表達自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細膩委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鮮族歌曲具有旋律流暢、婉轉(zhuǎn)、明朗的特點。著名的歌曲有大合唱《長白之歌》、獨唱《閨女之歌》等，著名的民歌有《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等，人人會唱。

朝鮮族的體育活動也有特點。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動，從鄉(xiāng)到村一般都有自己的足球隊，一般小學四年級以上的學生即組織踢足球。近年來又出現(xiàn)了一些女子足球隊。每逢節(jié)、假日，常舉辦以足球為中心的多種體育比賽。由于足球運動普及，延邊已成為全國聞名的“足球之鄉(xiāng)”。蕩秋千和跳板是婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

朝鮮族人民特別重視教育，早在20世紀30年代初，就興辦了不少學校。有“寧肯啃樹皮，也要讓兒女上學”的好傳統(tǒng)。解放后，各地紛紛建立“家長會”、“董事會”等民間辦學組織，自籌資金、材料，辦起了幾百所中小學。早在1949年在延吉就創(chuàng)辦了全國第一所少數(shù)民族綜合大學——延邊大學。后來陸續(xù)創(chuàng)辦了延邊醫(yī)學院、延邊農(nóng)學院、延邊教育學校等高等院校和延邊藝術(shù)學校等十幾所中等專業(yè)學校和1000多所中小學校。各級教育網(wǎng)已經(jīng)形成。各類院校已造就出的一代代朝鮮族的高、中級知識分子，遍布中央、省和朝鮮族地區(qū)的各條戰(zhàn)線。在延邊地區(qū)還建立了各種成人教育學校。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文、史、教育等各種科研團體，為延邊的發(fā)展做出了重要貢獻。

風俗習慣和宗教信仰

朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統(tǒng)習慣，近親、同宗、同姓不婚。“男主外，女主內(nèi)”是一種普遍習俗。父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)。講求父慈子孝，長子贍養(yǎng)父母。社會上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數(shù)地區(qū)居民實行土葬，散居在城鎮(zhèn)的則實行火葬。

朝鮮族比較喜愛素白服裝。婦女服裝為短衣長裙，叫“則高利”和“契瑪”。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時多穿斜襟以布帶打結(jié)的長袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛吃打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉?，F(xiàn)在不少人學習漢族烹飪技術(shù)。

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。村內(nèi)房屋的建筑面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房墻外多刷白色。房內(nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。室內(nèi)有平炕，進屋脫鞋，席炕而坐。近年來家庭中的陳設(shè)日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節(jié)，注重衛(wèi)生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。

朝鮮族的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。清明上墳添土，中秋除草，并進行祭祀，以示對故人的哀思。此外還有3個家庭節(jié)日，即：嬰兒誕生一周年，“回甲節(jié)”(60大壽)，“回婚節(jié)”(結(jié)婚60周年紀念日)。每逢后兩個喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習俗早已滲透于朝鮮族人民生活之中，成為民族風俗。但是，現(xiàn)在佛教在朝鮮族中影響不多。近年來，因為受到韓國的影響，在我國朝鮮族中，信仰基督教的人越來越多。但朝鮮族沒有全民性的統(tǒng)一宗教。

朝鮮族文化風俗習慣

朝鮮族的娛樂

朝鮮族人民非常熱愛體育運動。摔跤是他們古老的體育和娛樂活動。踢足球更是男子普遍愛好的體育活動。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美稱。蕩秋千和跳板是朝鮮族婦女最喜愛的娛樂和體育活動。

跳板：朝鮮族的傳統(tǒng)體育項目。流行于吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區(qū)。多在元宵、端午和中秋節(jié)舉行。參加者多為女子，比賽進行時以2—4人為一組，分別站在一塊長約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種?！俺榫€”在蹺蹺板兩端各置一團線，抽出線頭系于比賽者的腳踝上，在規(guī)定的時間內(nèi)，以比賽者彈跳時所抽出的線的長度、高度，來判定勝負?！氨硌荨眲t有自選動作和規(guī)定動作兩種，主要根據(jù)比賽者的跳動動作難度和姿勢進行評分。

蕩秋千：也叫“打秋千”，是朝鮮族傳統(tǒng)體育項目，尤其受到婦女們的喜愛，并經(jīng)常進行該項目的比賽。比賽時評定優(yōu)勝者有幾種方法：一種是以秋千架前方高樹上的樹葉或花朵為目標，用腳碰著或咬掉樹葉（花朵）者為勝；一種是在踏板底下掛一根長繩，測量秋千蕩起的高度，高者為勝；還有一種是在秋千架前方豎兩根樹桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，蕩秋千者以碰鈴次數(shù)多少決定勝負。

摔跤：素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節(jié)或中秋節(jié)，四方摔跤手云集，爭奪錦標，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎品給優(yōu)勝者。比賽時，雙方穿上特制的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進對方的帶里，右手抓住對方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時立起，比高低，經(jīng)過多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場一周。

鐵連極：朝鮮族武術(shù)有五百年以上的歷史，武術(shù)套路以器械為主，其中“鐵連極”為著名器械。鐵連極類似我國傳統(tǒng)武術(shù)的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環(huán)，環(huán)上套連著三根并列成放射狀的短節(jié)，長度尺余，舞動起來雙手握棍，風格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。

頂甕競走：朝鮮族傳統(tǒng)體育活動．主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動之余舉行，參加者均為女子。比賽開始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦甕，站在出發(fā)線上，裁判員發(fā)令后，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時，以瓦甕不倒，水不濺出和最先到達終點者為勝。

朝鮮族的服飾

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳系上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結(jié)的長袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的飲食

朝鮮族的主要食糧一般是大米和小米。以魚肉蛋奶制品和海鮮產(chǎn)品為輔，基本上以素食為主，同以吃葷的民族有明顯的區(qū)別。辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛的。

打糕：朝鮮族最愛吃的傳統(tǒng)食品之一。打糕的歷史比較長，早在18世紀朝鮮族的有關(guān)文獻中已有記載，當時稱打糕為“引絕餅”，并稱引絕餅已稱為傳統(tǒng)食品之一。如今，凡逢佳節(jié)或紅白喜事，每家都用打糕來招待親朋好友。顧名思義，打糕是打出來的。打糕的原料主要是糯米。不產(chǎn)糯米的地方，則用小黃米或糜子；所灑的豆面原料，除用小紅豆外，還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。制作時，先將粘米淘凈蒸熟，放在打糕槽內(nèi)或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。吃的時候，用刀蘸水切割成小塊，蘸著糕面吃。

朝鮮冷面：朝鮮族傳統(tǒng)食品之一。朝鮮冷面的歷史很長。據(jù)日本史書記載，17世紀上半期，朝鮮僧天珍已將制作冷面的方法傳到日本。朝鮮族人不僅在炎熱的夏天愛吃冷面，即使在寒冬臘月里也喜歡坐在炕頭吃冷面。特別是每年到農(nóng)歷正月初四中午，朝鮮族有全家一起吃冷面的習俗。據(jù)民間傳說這一天吃面條，可以“長命百歲”，故冷面也稱做“長壽面”。冷面的主要原料是蕎麥面、小麥面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆樹皮面和土豆淀粉制作。做法是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯制成，吃起來清涼爽口，味道鮮美。

耳明酒：喝“耳明酒”是朝鮮族的風俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聰，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。

三伏與狗肉醬湯：三伏是一年中最炎熱的季節(jié)?？墒浅r族在三伏天卻有宰狗吃狗熱湯的習俗。這種醬湯別有風味，在三伏天吃狗肉醬湯可大補。朝鮮族大多數(shù)人愛吃狗肉。然而在節(jié)日，或辦紅白喜事時是絕對不準吃狗肉的。這是一種習俗，也是一種禮節(jié)。

五谷飯：朝鮮族吃五谷飯由來已久。新羅國時；把正月十五這天叫做“烏忌之日”，用五谷飯祭掃烏鴉。每逢正月十五，農(nóng)民用江米、大黃米、小米、高粱米、小豆做成五谷飯吃。還拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一種，便表示哪種糧食這一年能獲豐收。這種風俗，至今還在民間流傳。

米酒：朝鮮族愛喝的一種飲料。米酒是他們招待客人的佳品，如有客人來訪，主人總要端上來一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色稍白一點，而且還略帶甜味。這種米酒后勁十足。長輩一起喝酒時，要把頭移到旁邊去喝，切不可面對著長輩舉杯飲酒，否則就是對長輩的不尊重。

辣白菜：朝鮮族最愛吃的傳統(tǒng)食品之一。每年冬天，大白菜下來后，他們就開始制作辣白菜了。此時無論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，家家都要做，少則幾百斤，多則上千斤，因為要持續(xù)吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解膩解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受歡迎，成了朝鮮族日常飲食中所不可缺少的一道菜。

朝鮮族的居住

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。在鄉(xiāng)下常見的一般有草房和瓦房兩種形式。村內(nèi)房屋的建筑多面向南或東南、西南，有瓦房與草房，房墻外多刷白色。屋頂多四個斜面構(gòu)成，主室上蓋為大“人”字形，兩翼斜坡較小，用谷草或灰瓦片覆蓋。每套房屋正面開一扇或四扇門，同時開窗。后面一般亦設(shè)門和窗。房內(nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉庫等。有的在正房蓋廂房，作為住房和倉庫。室內(nèi)用土磚或平埋的片石鋪成平炕。進屋脫鞋，席炕而坐。室外屋基離地60—70厘米，外有臺階。

朝鮮族的婚戀

婚姻方面，朝鮮族實行一夫一妻制，按傳統(tǒng)習俗，近親、同宗、同姓不得通婚。“男主外，女主內(nèi)”是一種普遍的習俗。解放前，婚姻都由父母包辦，早婚較普遍，也有招婿、童養(yǎng)媳等現(xiàn)象。朝鮮族婚俗從說媒到結(jié)婚要經(jīng)過六次禮節(jié)，即“納采”、“問名”、“納吉”、“納幣”、“請期”和“迎請”?！凹{采”禮是新郎家向新娘家提親時送的禮物?！皢柮倍Y是占卜新娘將來的運氣好壞而打聽其母姓名的禮儀?！凹{吉”禮是新郎家向新娘家通知吉日。 “納幣”禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財禮，“請期”禮是新郎家把選定的婚期以書面形式送到新娘家征求意見，新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復?！坝H”禮，即新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復。“迎親”禮，即新郎迎接新娘，也最為隆重。朝鮮族婚禮的儀式很復雜，在延邊，婚禮一般分兩段進行：先在新娘家舉行，后在新郎家舉行。在新娘家舉行謂之“新郎婚禮”，在新郎家舉行謂之“新娘婚禮”。新郎婚禮一般要按奠雁禮、交拜禮、房合禮、席宴禮等順序進行。新郎在新娘家住三日后，便獨自回家，隨后新娘等待選定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照樣搭起醮禮廳，為新娘擺喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相認，施禮，被請去招待，至此，婚禮才告結(jié)束。朝鮮族結(jié)婚后一般都不離婚，他們在婚禮中舉行獻木雁的儀式，象征夫妻白頭到老的愿望。

朝鮮族的喪葬

朝鮮族多實行土葬，有的地區(qū)也實行火葬。朝鮮族老人死后，親人三天內(nèi)不準洗臉、理發(fā)，也不準吃干飯，而且必須穿孝。親友來吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請風水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續(xù)祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀。

朝鮮族的節(jié)日

朝鮮族的節(jié)日基本上與漢族相同。一年主要的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外還有三個家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”（60大壽）、“回婚節(jié)”（結(jié)婚60周年紀念日）等。

朝鮮族春節(jié)：能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂曲聲，將人們帶入一個新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競賽場上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬事如意。隨后，大家圍著點燃的“望月樓”，隨著長鼓、洞簫、嗩吶樂曲聲載歌載舞直到盡興。

上元節(jié)：朝鮮族傳統(tǒng)歲時節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝鮮放要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門兩旁掛壁燈，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂密為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯原料較貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當年五谷豐收。上元節(jié)有許多游戲，過去有火炬戰(zhàn)、車戰(zhàn)、拔河等?；鹁鎽?zhàn)，即賽火，看誰的火炬最亮，燃的時間最長。車戰(zhàn)，是比誰的車結(jié)實。所有娛樂活動，全村人都來參加。圍觀者敲鼓助威，熱鬧異常。取勝者唱歌、跳舞，歡慶勝利。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰當年有福，誰就能望見初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災。

嬰兒生日節(jié)：即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀念日最受重視。嬰兒一周歲紀念日的慶祝活動也非常隆重。嬰兒生日到來之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準備好的生日桌前，讓嬰兒“過目”專門為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當孩子伸手從桌子上拿一樣東西時，客人們就歡騰起來，說一些使祝興的話。這個過程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團素白色線的習俗，以示希望孩子象雪白的線團那樣做一個潔白的人，能像長長的線那樣命長延壽。

洗頭節(jié)：陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

回婚節(jié)：在朝鮮族的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來祝賀，一對老人穿上年輕時的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

六一節(jié)：“六一”節(jié)是國際兒童節(jié)，但在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動當成一項重大的愛幼活動?！傲弧边@一天，往往萬人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進行游園活動。

朝鮮族的風俗

禮儀：朝鮮族講究夫慈子孝，長子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對長輩說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語。吃飯時長輩動筷子后其余的人才能就餐。吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長者同路時，年輕人須走在后面，若有急事非超前不可，須向老者說明原委。

花甲宴席：朝鮮族每個家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦“花甲宴”（也叫花甲禮）?；籽缟?，子女親戚歡聚一趟，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長幼為序排開坐下。祝壽開始，從長子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。禮畢后子女盛情款待親朋好友。

杰出人物

鄭律成 （1918—1976）作曲家。原名鄭富恩，原籍朝鮮，1918年8月13日生于朝鮮全羅南道光州楊林町的一個貧農(nóng)家庭。1933年春，鄭律成隨同一批朝鮮進步青年來到中國南京，進入朝鮮革命組織義烈團辦的朝鮮革命干部學校學習。畢業(yè)后，留在義烈團從事秘密抗日工作，并在參加中國人民的抗日救亡歌詠運動中結(jié)識了冼星海。1937年初，鄭律成在上海參加了朝鮮民族解放同盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他投身于抗日宣傳活動，并創(chuàng)作出自己的第1首歌曲《戰(zhàn)斗婦女歌》。1937年10月，鄭律成到延安后，先后進陜北公學和延安魯迅藝術(shù)學院音樂系學習。鄭律成在“魯藝”任聲樂教員期間，創(chuàng)作出一系列重要作品，如：歌曲《延安頌》、末完成的軍歌合唱集《八路軍大合唱》，其中《八路軍進行曲》（后更名為《中國人民解放軍進行曲》和《八路軍軍歌》，成為廣為傳唱的人民軍隊戰(zhàn)歌。此外，還有歌曲《延水謠》、《新山歌》和大合唱《抗日騎兵隊》等。1942年8月，鄭律成被派往太行山八路軍總部工作，任華北朝鮮革命軍政學校教育長，曾參加過多次戰(zhàn)斗。1944年1月回延安。這一時期的主要作品有：歌曲《我們的進行曲》、《日本反戰(zhàn)同盟歌》等。

1945—1950年，鄭律成回朝鮮工作。在此期間，他譜寫了歌頌朝鮮人民斗爭和中朝友誼的作品。1950年鄭律成定居北京，并加入中國籍。他深入工廠、農(nóng)村、邊防，為工農(nóng)兵創(chuàng)作，譜寫了大量的音樂作品。其中較為重要的有：歌曲《中國人民志愿軍進行曲》、《采伐歌》、《興安 嶺上雪花飄》、《強大的艦隊在海上行進》、《我們多么幸?！?、《星星歌》，以及歌劇《望夫云》（1957）等。

鄭律成一生共創(chuàng)作了300多首各類聲樂體裁的音樂作品。他力圖從音樂形象去考慮創(chuàng)作，尋求準確、鮮明、生動的音樂語言。其音樂風格率真純樸、奔放灑脫、充滿激情。他善于吸取民間音樂素材，取于融化外來音樂語匯，形成自己的樸 實流暢、優(yōu)美親切的旋律特點。他的歌曲作品已收入《鄭律成歌曲選》，1978年由人民音樂出版社、遼寧人民出版社選編出版。

趙南起（1926—）中國人民解放軍高級將領(lǐng)。吉林省永吉縣人。朝鮮族。1945年9月在永吉加入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的青年同盟，同年12月入東北義勇軍樺甸第7支隊，參加肅清日偽軍殘余力量和土匪的斗爭。后入東北軍政大學吉林分校學習。1947年2月加入中國共產(chǎn)黨。曾在中共延邊地委任組織干事等職。1949年任吉林省委辦公室政策研究員。1950年任東北軍區(qū)司令部情報處參謀。同年參加抗美援朝，在中國人民志愿軍司令部作戰(zhàn)處任參謀。1951年冬，在反美國空軍的“絞殺戰(zhàn)”中，參與軍事運輸?shù)慕M織工作。1955年入中國人民解放軍后勤學院指揮系學習。1957年任志愿軍后勤司令部組織計劃處計劃科科長。1958年回國，后任吉林省軍區(qū)延邊軍分區(qū)政治部

不用那么麻煩和你去朋信銀友家里一樣。

見到長輩笑容面對敬禮，主要是長輩們給你東西呀什么的時候都要用雙手拿。

給東西也一樣雙手切忌。

第模燃一次應該還會吃飯吧~ 在家里吃的話你跟你男朋友媽媽一起去廚房幫媽媽。

吃飯時候先旦坦虛給長輩到酒以父為先。然后長輩們動筷子前不要先吃菜或飯切忌。

應該注意這些問題就沒有問題了。

祝你順利?。。?/p>