民樂結婚民俗文化？
中國是泱泱大國，五十六個民族五十六朵花，各地的婚禮習俗各不相同，很多好玩的婚禮習俗到現(xiàn)在以后消失殆盡了，現(xiàn)在我們就來看一看我國各個民族都有哪些好玩的婚禮習俗。 婚禮習俗--漢族 訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。 舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。 查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于中國多數地區(qū)。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。 中國古代漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”，南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。 婚禮習俗--僳僳族 僳僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結婚婚的就是本氏族內的人，但不是同一家族內的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉房習俗，但為數很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習俗。 舉行婚禮時，男女雙方家庭宴請賓客，迎親隊伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對歌。新人進門，拜認公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂人樂，不知夜深。 婚禮習俗--朝鮮族 朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女只有舉行過冠笄之禮后，才可以選擇配偶。托媒說親也嚴格按納彩、問名、納吉、納幣(納征)、請期、親迎六禮程序進行。親迎時的儀禮先在女家舉行。 朝鮮族舉行婚禮時，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的“雁使”，走在迎親隊伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項儀式是在“新郎房”前舉行的。 通往“新郎房”的路上鋪著毯子，伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子，雁夫將木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向臺階。如果不小心推翻了木雁，就會受到人們的譏笑。朝鮮族的推雁儀式和六禮習俗一樣，是一種古俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。 婚禮習俗--滿族 滿族婚禮婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了不少漢民族的風俗禮節(jié)，一般地講要經過以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，并由媒人轉交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。 婚禮習俗--土家族 婚禮別具一格，姑娘在出嫁時要唱“哭嫁歌”，送親時姑娘和母親唱“發(fā)轎歌”，新婚夫婦進了洞房，歌手就唱“賀喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑤族有“搶親”風俗，新郎去迎親時，新娘避之，新郎追趕，如此往復3次，才算成婚。據說這樣結成的夫妻，能夠互敬互愛，白頭到老。 婚禮習俗--傣族 傣族“開門節(jié)”即陽歷10月15日后，才能舉行婚禮，婚禮十分熱鬧而隆重?；槎Y開始前，新婚夫婦要先到佛寺拜佛，祈還求吉祥幸福，白頭到老。之后，在女方家竹樓上舉行婚禮，雙雙在并坐在婚禮桌前，接受德高望重的長者的祝福。桌上擺著送給女方的衣、筒裙、銀器、長刀、煮熟的雞、米酒、糯米飯、紅糖、芭蕉、鹽巴、白線等。 祝福后，新人要去搶酒盅里的檳榔葉，據說誰先搶到誰就會在將來的家庭居于主導地位。之后，婚禮主持人要為男左女右跪在面前的新人拴線，從男方左肩一直圍到女方右肩，再拿起兩束白線，分別拴在新郎、新娘的手腕上。白線象征純潔，拴線意味著把他們的心拴在一起，婚禮儀式就算結束了。之后，便開始婚宴，在贊哈(歌手)的歌聲中，開懷暢飲，人們不時發(fā)出“水、水、水”的歡呼，頻頻舉杯向新人祝福。
民樂結婚民俗文化？
中國是泱泱大國，五十六個民族五十六朵花，各地的婚禮習俗各不相同，很多好玩的婚禮習俗到現(xiàn)在以后消失殆盡了，現(xiàn)在我們就來看一看我國各個民族都有哪些好玩的婚禮習俗。 婚禮習俗--漢族 訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作“訂禮”，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫“陪嫁”。 舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去“迎親”，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家后，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。 查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行于中國多數地區(qū)。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解后，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然后定婚期。 中國古代漢族婚姻風俗。即成婚后三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜謁妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起于上古，泛稱“歸寧”，為婚后回家探視父母之意。后世各地名稱不一，宋代稱“拜門”，清代北方稱“雙回門”，南方稱“會親”，河北某些地區(qū)稱“喚姑爺”，杭州稱“回郎”。近代通鮑在婚后第三天，又稱“三朝回門”。此為婚事的最后一項儀式，有女兒不忘父母養(yǎng)育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。 婚禮習俗--僳僳族 僳僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。締結婚婚的就是本氏族內的人，但不是同一家族內的人。雖然這些地方曾遺存原始的轉房習俗，但為數很少，演變的也快。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習俗。 舉行婚禮時，男女雙方家庭宴請賓客，迎親隊伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明和松明往女方家，隊伍中必須有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對歌跳舞，形成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊伍相隨，有有還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對歌。新人進門，拜認公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃箐火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂人樂，不知夜深。 婚禮習俗--朝鮮族 朝鮮族十分重視人生儀禮中的冠、婚、喪、葬四大儀禮。青年男女只有舉行過冠笄之禮后，才可以選擇配偶。托媒說親也嚴格按納彩、問名、納吉、納幣(納征)、請期、親迎六禮程序進行。親迎時的儀禮先在女家舉行。 朝鮮族舉行婚禮時，新郎要身穿禮服，接受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。一路上，有一位手捧雙雁的“雁使”，走在迎親隊伍的最前邊。迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式。其中有一項儀式是在“新郎房”前舉行的。 通往“新郎房”的路上鋪著毯子，伴郎交給新郎一把系有白綢子的扇子，雁夫將木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向臺階。如果不小心推翻了木雁，就會受到人們的譏笑。朝鮮族的推雁儀式和六禮習俗一樣，是一種古俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白頭偕老。 婚禮習俗--滿族 滿族婚禮婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了不少漢民族的風俗禮節(jié)，一般地講要經過以下程序：訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，并由媒人轉交雙方的“門戶貼”，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。 婚禮習俗--土家族 婚禮別具一格，姑娘在出嫁時要唱“哭嫁歌”，送親時姑娘和母親唱“發(fā)轎歌”，新婚夫婦進了洞房，歌手就唱“賀喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑤族有“搶親”風俗，新郎去迎親時，新娘避之，新郎追趕，如此往復3次，才算成婚。據說這樣結成的夫妻，能夠互敬互愛，白頭到老。 婚禮習俗--傣族 傣族“開門節(jié)”即陽歷10月15日后，才能舉行婚禮，婚禮十分熱鬧而隆重?；槎Y開始前，新婚夫婦要先到佛寺拜佛，祈還求吉祥幸福，白頭到老。之后，在女方家竹樓上舉行婚禮，雙雙在并坐在婚禮桌前，接受德高望重的長者的祝福。桌上擺著送給女方的衣、筒裙、銀器、長刀、煮熟的雞、米酒、糯米飯、紅糖、芭蕉、鹽巴、白線等。 祝福后，新人要去搶酒盅里的檳榔葉，據說誰先搶到誰就會在將來的家庭居于主導地位。之后，婚禮主持人要為男左女右跪在面前的新人拴線，從男方左肩一直圍到女方右肩，再拿起兩束白線，分別拴在新郎、新娘的手腕上。白線象征純潔，拴線意味著把他們的心拴在一起，婚禮儀式就算結束了。之后，便開始婚宴，在贊哈(歌手)的歌聲中，開懷暢飲，人們不時發(fā)出“水、水、水”的歡呼，頻頻舉杯向新人祝福。
