口技的語段練習(xí)

這個很難說 口技起源很長的時間了,古人的口技表演起來是看不見人的!當(dāng)時的人只是用耳朵去聽,去感受,也許大家學(xué)過這篇文章吧!而今的口技表演風(fēng)格有所改變,它要借與我們的音響,等一些輔助設(shè)備,才能達(dá)到有目共享的效果,下面我說說我的一些經(jīng)驗,有但于大家不妨試一下! 1;添加一臺有話筒調(diào)節(jié)的高低音的功放,話筒一定要帶有線的,這樣不會失真,無線的靈敏度會差一點,除非高檔的無線話筒! 2;沒有條件的朋友,要找個有回音的地方來練習(xí),比如,澡堂,沒有家具的空房里,衛(wèi)生間里,或者,摩托車的頭盔里,這些地方練習(xí)起來也能達(dá)到效果, 尤其模仿架子鼓,小號,槍炮聲等,就看自己怎么去發(fā)現(xiàn)了! 3;在模仿一些動物的時候,可以利用話筒的遠(yuǎn)近,表現(xiàn)出動物離我們的遠(yuǎn)近.比如,夜里的狗叫,早晨的公雞打鳴,鳥鳴,這些動物都有個特點,好象是情報員,你不叫它也不叫,你叫了,它也叫,然后會越傳越遠(yuǎn),反之,遠(yuǎn)的聲音也可以慢慢的把話筒拉近,從而達(dá)到理想的效果,因為,口技不是看的,是聽的! 4;在表演樂器,或鼓聲,把話筒的低音打高點,這樣你就不怎么吃力,同樣,火車的啟動你就可以實現(xiàn)了,不過,現(xiàn)在表演的火車聲音,還是以前的蒸汽車,現(xiàn)在的火車注重于行車聲音,這個以后我會慢慢向大家解釋的~,不過,在模仿這些聲音的時候,盡量把話筒用手捂住,這樣的你的氣流不會因此而分散,也許,大家在一些視頻里也都看見了,老外就是這樣表演的.我曾經(jīng)也嘗試過,果然效果不錯.

求 魯教版七年級上冊《口技》《孫權(quán)勸學(xué)》《桃花源記》《短文兩篇》《杜甫詩三篇》 課外古詩前8首 原文

????口技

京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，搖其夫語猥褻事。初不甚應(yīng)，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。夫囈語。既而兒醒，大啼，夫令婦兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺桶中聲，一齊奏發(fā)，眾妙畢備。滿堂賓客，無不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕也

既而夫上床寢，婦又呼大兒溺，畢，都上床寢。小兒亦漸欲睡。夫茀聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽之聲。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

????孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當(dāng)涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。

????桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

????短文兩篇

????陋室銘

?山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

????愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

????【秋興八首(其一)】

????作者：杜甫

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

????詠懷古跡五首（其三）

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

?? 登高

(唐)杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。