一、蒙古族的服飾

這里56個民族都有（圖片）

這里有各民族詳細(xì)介紹：

民族服飾 有圖

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二、蒙古人服裝

因為蒙古袍子比較寬松，所以有風(fēng)時，會從下面吹上來，讓肚子受涼，在腰間扎一個腰帶，可以有效避免這一情況。在過去，蒙古人穿袍時，是不穿褲子的。蒙古著名的油畫《蒙古一日》（20世紀(jì)初的作品）中看到這一情況。

三、科爾沁蒙古族服飾是什么樣的？

春季，男子穿開衩藍棉袍，腰系紅綢帶，頭戴羊羔兒皮帽，足蹬納底布靴。婦女穿不開衩藍綠色棉袍，足蹬刺繡花紋的布靴，以彩綢包頭，不扎腰帶。夏季，男子穿藍或白色長衫，足蹬布鞋，頭戴圓頂檐帽或草帽。女子穿不開衩綠色或藍色長褂，有時在白褂外套黑色坎肩，穿布鞋。已婚婦女用紅頭巾包頭。秋天，不論男女早晚都穿棉衣，午間穿長衫。春夏秋三季女子在袍內(nèi)著內(nèi)衣和單褲，但很少外露。男子在夏季可以穿內(nèi)衣單褲。冬季，男子日常穿無吊面，以大絨鑲邊的厚毛白茬皮袍，足著套氈襪的納底布靴，頭戴狐皮帽或用皮、氈子做的帽檐兩端開口的圓筒帽。每當(dāng)節(jié)佳日或赴宴，穿藍綢吊面的羊羔皮襖、藍大絨或藍布吊面的皮袍，腰扎紅綠色絲綢。腰帶的右側(cè)掛銀鞘的蒙古刀，左側(cè)掛裝鼻煙壺的褡褳。腳穿大絨靴或香牛皮靴，下身穿藍緞吊面的羔皮褲或棉褲或穿黑大絨吊面，內(nèi)有土布做襯的夾褲，頭戴獺皮或狐皮做的圓筒帽。生活較富裕的或新郎官則在羔皮袍內(nèi)著白布長衫，以免把袍襯弄臟。女子日常居家穿無吊面的大絨鑲邊二毛剪茬皮袍，或用藍綠布吊面的皮袍、山羊皮襖，足著套氈襪的繡花布靴，貼身穿白布褂，黑布褲。發(fā)插豎簪，以紅色絲巾包頭。當(dāng)赴宴，參加婚禮或過年節(jié)時，穿著紅綠綢緞吊面的筒袖不開衩羔皮袍或藍緞面、窄袖不開衩的羔皮袍，有的用藍綠柞絲綢或者用棉綢吊面不開衩的二毛剪茬皮袍，足著套氈襪的靴幫繡滿花的大絨布靴。較富裕戶的女子則穿著白色綢緞做的襯衫，下身著黑色緞面內(nèi)帶襯的夾褲，貼身穿白色長衫?？茽柷呙晒抛逶趮雰簼M月時用棉布縫制長衫，稱之為“巴仁達格”(即嬰兒服裝)，這種服裝即使孩子長大成人，也要保留。有的人家用新布條連接起來縫制小長衫，一般毛邊朝外。

鞋靴

繡花靴有靴尖正方的“哈瑪靴”、有圓型翹尖的“喀爾喀靴”和“滿洲靴”。男女所著靴的顏色各異，男子尚黑色大絨，女子則喜歡墨綠或天藍色。男鞋靴幫上刺繡花紋圖案，靴??中間繡吉祥、如意結(jié)和玉璽等花紋。女靴上一般刺繡鳳鸞花草圖案。

頭飾

嬰兒剛滿月，除在頭囟上留著一綹辮子外，其余全部剃光。女孩子長到15歲時便開始留頭發(fā)。頭發(fā)長長時梳成單根辮子，并以小粒珊瑚、珍珠串扎辮子根部，垂于肩上，謂之留發(fā)姑娘。姑娘婚后才能梳成兩根辮子，并扎在一起。已婚婦女把頭發(fā)分兩綹梳辮子，用紅頭繩在辮子根部纏繞兩公分左右，叫扎根。單根辮子意味著單身，已婚婦女在她丈夫在世時，若梳單根辮子被認(rèn)為不吉利，因此忌諱梳單根辮子。女孩子小時可以在頭囟上留一綹頭發(fā)，用紅綠紡綢扎小辮。留發(fā)前也可以分綹扎辮。

額箍

已婚婦女用來梳盤高髻的一種珊瑚串。制額箍時，用幾股棉線穿綴珊瑚，排列成四行，中間以翡翠牌等寶石隔成的一種頭飾。翡翠牌可以用3個至5個，正中間的四方型或圓型，其余是蝴蝶型。

中華人民共和國成立后，蒙古族的服裝穿戴也隨著時代的前進而改變，在農(nóng)村牧區(qū)少數(shù)老人日常還穿著民族服裝，多數(shù)人只有節(jié)日盛會才穿民族服裝。城鎮(zhèn)蒙古族的穿戴與漢族基本相同。

該答案來自南北游旅行網(wǎng)官方網(wǎng)站

四、有甚么好看的蒙古服裝嗎

準(zhǔn)備去蒙古旅游還是拍照用呢，覺得穿蒙古服裝跳舞好好看啊。你說的是不是這樣子的衣服啊

五、（ ）的馬奶酒、（ ）草原、（ ）蒙古族服飾、（ ）的綿羊、（ ）哈達，填入色彩四字成

（ 雪白）的馬奶酒、（ 綠油油）草原、（ 五顏六色）蒙古族服飾、（雪白 ）的綿羊、（ 潔白）哈達

六、蒙古族的服飾.民俗.節(jié)日風(fēng)俗.飲食.民居.藝術(shù)品

“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。

蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人休息；小者，也能容納10幾個人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長約3.2米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。

蒙古包搭好后，人們進行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花?，F(xiàn)在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。

蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設(shè)時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。

蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大。而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。

巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數(shù)老年人穿蒙古族傳統(tǒng)服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長袍，腰系絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節(jié)日，蒙古族男女都要穿傳統(tǒng)的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。

過去蒙古族以游牧為主，所以住的全是蒙古包?，F(xiàn)在除了游牧，相當(dāng)多的蒙古族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或農(nóng)牧兼營，他們已定居村鎮(zhèn)。

巴里坤蒙古族的傳統(tǒng)飲食主要是面食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。后因長期雜居在漢族中，從事半農(nóng)半牧生活，現(xiàn)在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時必敬酒并唱“敬酒歌”助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導(dǎo)尊敬長者，愛護晚輩，如果家里來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。

蒙古族的節(jié)日主要是春節(jié)和敖包節(jié)，除此還有點燈節(jié)（祖魯節(jié)）、麥爾節(jié)等。蒙古族把送冬迎春的第一天，即春節(jié)稱：“查干薩日”。蒙古族過春節(jié)有自己獨特的慶賀方式。農(nóng)歷五月十三日是敖包節(jié)，這是蒙古民族最普遍的一種祭祀活動。敖包是草原上常見的供人祭祀的山堆，頂上要插柳枝為叢，立竿為柱?！皦臼缮健薄ⅰ耙曋疄樯瘛?，它是山神、地神及游牧民族保護神的化身，是薩滿教原始崇拜的典型。祭敖包這天，人們歡天喜地云集在敖包前進行祭祀，先由喇嘛焚香誦經(jīng)，人們則獻了供品后，自左向右圍著敖包掌心向上，邊走邊叩首需繞三圈，祈神降福。祭完敖包后，還要進行賽馬、摔跤、射箭和歌舞等娛樂活動。因此祭敖包不僅是一次宗教活動，也是蒙古族青年男女借此施展才藝、技能、進行情感交流的一次機會。

賽馬、摔跤、射箭被稱作“好漢三藝”是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古族無論男女，自幼學(xué)習(xí)騎馬，到十來歲就縱馬如飛，并能在馬奔跑時彎下腰拾起擺放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜愛的競技活動，摔跤場面龍騰虎躍，扣人心弦。射箭更是蒙古族的強項，也是流傳至今的熟練自如的運動項目。