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      請(qǐng)問(wèn)觀音菩薩是尼姑還是和尚?為什么?叫送子觀音

         2023-12-09 01:43:33 admin150
      核心提示:請(qǐng)問(wèn)觀音菩薩是尼姑還是和尚?為什么?叫送子觀音龍鳳山觀音送子的傳說(shuō)(松子與觀音送子的故事,根據(jù)龍鳳山當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)整理)相傳,很久以前,在長(zhǎng)白山脈的南端有一個(gè)叫龍鳳山的地方。當(dāng)時(shí),此

      請(qǐng)問(wèn)觀音菩薩是尼姑還是和尚?為什么?叫送子觀音

      龍鳳山觀音送子的傳說(shuō)

      (松子與觀音送子的故事,根據(jù)龍鳳山當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)整理)

      相傳,很久以前,在長(zhǎng)白山脈的南端有一個(gè)叫龍鳳山的地方。當(dāng)時(shí),此處還是未開(kāi)墾的蠻荒不毛之地,到處蒿草野藤,古樹(shù)參天。生長(zhǎng)了幾百年的紅松樹(shù)比比皆是,遮天蔽日,在草叢林間常有松鼠、野雞、蟒蛇等動(dòng)物出沒(méi),像老虎、野豬、獐子等大型動(dòng)物也偶爾可見(jiàn)。

      龍鳳山,是由“龍山”和“鳳山”兩座山組成的。據(jù)說(shuō)在上古時(shí)代,此地飛來(lái)一龍一鳳,分落兩山,相和而鳴,多日不去。后來(lái),當(dāng)?shù)厝私o這兩座山分別取名為“龍山”、“鳳山”,當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣稱(chēng)作龍鳳山。

      說(shuō)來(lái)也怪,雖然龍、鳳兩山相距不過(guò)數(shù)百米,卻存在很多難以理解的現(xiàn)象。比如,龍山樹(shù)木低矮多為荒草而顯得光禿,鳳山卻植被茂盛高木林立;龍山上隨處可見(jiàn)各種蛇四處爬行而鮮見(jiàn)鳥(niǎo)類(lèi),鳳山上各種飛禽棲息繁鬧卻看不到蛇影,龍、鳳兩座山情形差異很大。

      暫且放下龍鳳山這些神秘之處不提,單說(shuō)龍鳳山一個(gè)最為傳奇的故事。

      話說(shuō)此間,從南邊遷過(guò)來(lái)一對(duì)姓伏的年輕夫妻,看好此處便停下腳。夫妻倆用蒿草搭起了一個(gè)勉強(qiáng)能遮風(fēng)擋雨的簡(jiǎn)易棚子居住下來(lái),開(kāi)始?jí)ɑ拈_(kāi)地,種植農(nóng)作物。在開(kāi)荒耕作之余也常常采集野果、山菜之類(lèi)填補(bǔ)和豐富日常生活。雖然山中不乏各種走獸飛禽,但夫妻倆從不傷害他們??恐趭^耐勞,夫妻倆的日子一天天好起來(lái),不僅衣食無(wú)憂還小有富余,生活倒也稱(chēng)得上安逸、舒適,閑暇之余就把時(shí)間都用在誦經(jīng)拜佛上。

      后來(lái),外地的人陸續(xù)來(lái)到龍鳳山落戶的逐漸多了起來(lái)。每當(dāng)有新來(lái)人家落戶時(shí),夫妻倆都是盡自己所能來(lái)幫助他們,因此,周?chē)泥従余l(xiāng)親對(duì)這夫妻倆都十分愛(ài)戴、尊敬有加。

      日子似乎可以一天一天這樣平靜地過(guò)下去了,然而卻有一事不美,就是夫妻二人均已年過(guò)四十仍膝下無(wú)子,每當(dāng)看到鄰里的孩子們結(jié)伙玩耍、嬉戲打鬧時(shí),夫妻倆不免產(chǎn)生孤單凄涼之感。

      二人雖心中有過(guò)奢求,但現(xiàn)實(shí)中只能自守清靜、安命度日,仍堅(jiān)持虔誠(chéng)信佛、與鄰為善。

      某日午后,夫妻倆照例拜佛誦經(jīng),天氣正值酷暑秋季,悶熱難耐,二人漸漸有些困倦,在恍惚間不知不覺(jué)進(jìn)入了夢(mèng)境……

      忽然,一道亮光閃過(guò),奇景呈現(xiàn),天空中出現(xiàn)一片艷麗奪目的七彩祥云,由遠(yuǎn)處緩緩飄向近前。驚訝之余夫妻二人再拭目細(xì)看,只見(jiàn)七彩祥云之中身披飄帶的觀世音菩薩端坐在蓮花寶座之上,玉容含情,慈祥無(wú)限,左手托凈瓶,右手持柳枝,一對(duì)仙童善財(cái)和龍女分別伴隨在觀音菩薩兩邊。見(jiàn)此情景,夫妻倆慌忙伏地跪拜,口中連連誦念“南無(wú)觀世音菩薩”。

      此時(shí),二人好似聽(tīng)到來(lái)自天邊的飄渺佛音:你夫妻二人辛勤本分,生活倒也殷實(shí)。爾等命中本沒(méi)有子嗣,但念你們常年積德行善、誠(chéng)心向佛,今特開(kāi)恩賜你夫妻兒女一雙。但見(jiàn)觀音菩薩用右手中的柳枝輕輕點(diǎn)蘸左手凈瓶中的甘露,悠然灑向旁邊的一株千年古紅松樹(shù)。瞬間,枝頭松塔應(yīng)聲裂開(kāi),飽滿熟透的松子從松塔鱗片里飄然落下。正待夫妻二人迷茫之際,菩薩在兩位仙童陪侍下已乘祥云轉(zhuǎn)身離去,身后留下余音“送子、送子……”。

      夫妻二人猛然驚醒,睜開(kāi)眼、掐掐大腿,才確認(rèn)原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。

      驚魂稍定后,豁然看到原來(lái)只有供果的佛龕上赫然多出了三粒排列整齊的紅松子,并且松子殼都有一條裂開(kāi)的縫兒。夫妻二人這才如夢(mèng)方醒,再次伏地跪拜,口誦“南無(wú)阿彌陀佛”。妻子起身急忙按照夢(mèng)中的點(diǎn)化撥開(kāi)三粒紅松子,吃下了里面白白胖胖的松子仁兒。

      轉(zhuǎn)眼十月之后,妻子臨盆,竟喜得龍鳳子女一雙,夫妻倆樂(lè)不可支、歡喜異常。滿月之日,附近的老老少少、男男女女都前來(lái)賀喜,頻頻贊頌夸獎(jiǎng)夫妻二人積德行善、終得好報(bào),更神奇佛陀的因果報(bào)應(yīng)和無(wú)邊法力。這個(gè)神奇的故事也迅速傳遍了附近的十里八村。在這以后,當(dāng)?shù)孛糠暧行氯私Y(jié)婚大喜之事,人們都要擺上最好的紅松子,借“送子”的諧音予以賀喜祈福。

      從此,“松子”和“觀音送子”的佳話也在更遠(yuǎn)的地方流傳開(kāi)來(lái)……

      觀音送子的傳說(shuō)

      相傳,很久以前,

      長(zhǎng)白山余脈的龍鳳山腳下,住著一戶伏姓人家。

      夫妻虔誠(chéng)拜佛,樂(lè)善好施,

      所憾已過(guò)中年仍膝下無(wú)子傳承家業(yè)。

      某日,夫妻倆拜佛求子時(shí)恍入夢(mèng)境,

      天空忽現(xiàn)七彩祥云,觀世音菩薩端坐蓮花之上,

      左手托凈瓶,右手柳枝輕蘸瓶中甘露灑向一株千年紅松樹(shù),

      枝頭松塔應(yīng)聲裂開(kāi),熟透的松子飄然落下。

      如夢(mèng)方醒后,佛龕上果然有三粒已開(kāi)口的松子。

      妻子照夢(mèng)中點(diǎn)化吃下松子仁,

      十月之后,竟喜得龍鳳子女一雙。

      從此,“松子”和“觀音送子”的佳話流傳開(kāi)來(lái)……

      (龍鳳山觀音松子的故事,即松子與觀音送子的故事,根據(jù)龍鳳山當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)整理,已獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)證

      長(zhǎng)白山春季護(hù)林防火期到什么時(shí)候結(jié)束

      六月十五號(hào)!

       
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