1. 唐宋造像風(fēng)格

濟(jì)南十大好玩的景點(diǎn)濟(jì)南有以下好玩的景點(diǎn)：

1.趵突泉景區(qū)

趵突泉公園位于濟(jì)南市歷下區(qū)趵突泉南路1號(hào)(近泉城廣場(chǎng))。嚴(yán)冬，水面上水氣裊裊，像一層薄薄的煙霧。幽神泉池與彩繪樓閣，構(gòu)成人間仙境。趵突泉池中小泉眾多，水泡如泄珠璣，有的簇簇，有的串串，飄飄悠悠。水中青藻浮動(dòng)，錦魚穿梭。冬季，水汽蒸騰，朦朦朧朧，妙不可言。池岸以石砌壘，四周近水樓臺(tái)，與池相映；小橋回波，亭榭探水，曲廊蜿蜒；山石挺拔，綠蔭輕蕩。您可憑欄俯瞰，盡得水趣。泉畔還有許多名人題刻。此泉用來(lái)煮茶，味醇色鮮。

2.濟(jì)南千佛山風(fēng)景名勝區(qū)

千佛山風(fēng)景名勝區(qū)位于濟(jì)南市歷下區(qū)經(jīng)十一路18號(hào)。這里峰巒起伏，林木森森，海拔285米。千佛山風(fēng)景非常美，不僅有著迷人的水上風(fēng)采和原始闊葉林等生態(tài)景觀，還有很多的名勝古跡。就說(shuō)這興國(guó)禪寺吧，它就在千佛山山腰，這里邊有大雄寶殿，觀音堂還有彌勒殿，對(duì)華亭。南邊的千佛崖有隋開(kāi)皇年間的130多尊佛像。在這山崖上從東到西分別是龍泉洞、極樂(lè)洞、黔婁洞、呂祖洞。興國(guó)禪寺的東邊是歷山院，這里有舜祠、魯班祠、一覽亭等。在千佛山中還有萬(wàn)佛洞，，您來(lái)到這里可以領(lǐng)略到北魏，唐宋造像的風(fēng)采。

3.大明湖

曲水亭街的盡頭就是大明湖。大明湖名勝古跡環(huán)繞其間。湖水來(lái)源于珍珠泉、趵突泉、五龍?zhí)丁㈠t泉等諸多名泉，有“眾泉匯流”之說(shuō)，水質(zhì)清冽、天光云影，被譽(yù)為“泉城明珠”。一湖煙水，綠樹(shù)蔽空，碧波間菡萏映日，景色佳麗。沿湖垂柳環(huán)繞，湖內(nèi)荷蓮飄香，二十多處名勝景點(diǎn)掩映綠蔭鮮花之中，碧波之上，畫舫穿行，小舟蕩波，移步異景，游趣無(wú)窮。

4.洪家樓天主教堂

洪家樓天主教堂位于濟(jì)南市區(qū)東部歷城區(qū)。它為雙塔哥特式建筑，建成于1905年。整個(gè)建筑氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高聳。這樣盛大的美和莊嚴(yán)。進(jìn)入教堂，里面空間很大給人以震撼，又有四面都有窗戶，內(nèi)部光線很好，午后的陽(yáng)光穿過(guò)，暖暖的，配合著宗教場(chǎng)所的儀式感，有心靈凈化之感。中西合壁的建筑，獨(dú)具特色。

5.濟(jì)南泉城廣場(chǎng)

濟(jì)南泉城廣場(chǎng)位于濟(jì)南市歷下區(qū)濼源大街69號(hào)（趵突泉南路口）。它周邊既環(huán)繞著趵突泉、五龍?zhí)丁⒑诨⑷缺姸嗳?，還聳立著恒隆廣場(chǎng)、銀座商城、銀座購(gòu)物中心等商業(yè)區(qū)，可以說(shuō)無(wú)論是從地理上，還是在人文中，泉城廣場(chǎng)都稱得上是濟(jì)南的中心廣場(chǎng)。在泉城廣場(chǎng)上，矗立著一座高將近四十米的泉標(biāo)。它以天藍(lán)色為主調(diào)，中間的明珠鑲嵌其中，如水翻騰、流暢別致，構(gòu)成了一個(gè)隸書的“泉”字。地標(biāo)上面三個(gè)尖，沖天而起，那是趵突泉獨(dú)有的三股水，如同三朵巨大的花朵，鑲嵌在方型水池的表面上。中間的明珠，像人的眼睛一樣，比喻泉水乃是濟(jì)南市的珍珠。泉標(biāo)位于泉城廣場(chǎng)東西中軸線上，往東正對(duì)下沉廣場(chǎng)、荷花噴泉和名人長(zhǎng)廊的中心，往西正對(duì)趵突泉東大門和門前的牌坊，是名副其實(shí)的中心點(diǎn)。

6.黑虎泉

黑虎泉是一處天然洞穴，水深3米。夜色中遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)像是虎吼，因此而得名。

您可以在黑虎泉旁邊的琵琶泉取水，水質(zhì)清澈，您還可以試試品嘗這里的泉水。

7.曲水亭街

曲水亭街是泉城濟(jì)南一條聞名中外的歷史文化特色老街。

一邊是青磚紅瓦的老屋，一邊是從容流過(guò)的清泉，臨街人家在這里淘米、洗衣、使老街古舊中透出活力。

現(xiàn)在的曲水亭街依然完整地保留著《老殘游記》中“家家泉水，戶戶垂楊”的泉城風(fēng)貌。曲水亭街，叫起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)順耳，極富文化韻味。

8.九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)

景區(qū)面積三十六平方公里，這里有“山、瀑、棧、溪、潭”的靚麗生態(tài)景觀。

整個(gè)景區(qū)分為清泉飛瀑區(qū)、峽谷探幽區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)、江湖文化區(qū)和高山度假區(qū)六區(qū)域。景區(qū)內(nèi)山泉源密布，擁有山東省較大的瀑布群落；泉眼、瀑布、水潭由國(guó)內(nèi)的木棧道連綴在一起，并有國(guó)內(nèi)較大的歐式木屋群落星散點(diǎn)綴其間、層巒疊嶂。

9.靈巖寺

濟(jì)南靈巖寺始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。

駐足靈巖勝景，您會(huì)看到，這里群山環(huán)抱、巖幽壁峭；柏檀疊秀、泉甘茶香；古跡薈萃、佛音裊繞。這里不僅有高聳入云的辟支塔，傳說(shuō)奇特的鐵袈裟；亦有隋唐時(shí)期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像；更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。

10.紅葉谷

這里有著野生黃櫨密林，每逢深秋紅葉滿山，形成了得天獨(dú)厚的自然景觀。

紅葉谷一谷有四季，四季不同天。春天，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛，紅的碧桃，白的梨花，黃的連翹星羅棋布的點(diǎn)綴在一片生機(jī)盎然的山林中；夏日，谷中一片心動(dòng)的郁郁蔥蔥，飛瀑湍流，山風(fēng)送爽，谷長(zhǎng)景深，流水潺潺：秋天，登高送目，萬(wàn)山紅遍，層林盡染，美不勝收；冬日，白雪皚皚，玉樹(shù)瓊花，陽(yáng)光純凈而明媚。

2. 唐宋造型

（一）宋代工藝美術(shù)具有典雅平易的藝術(shù)風(fēng)格，不論陶瓷、漆器、金工家具等。都受到理學(xué)的影響，都以樸質(zhì)的造型取勝，簡(jiǎn)潔優(yōu)美，特別是釉色清新脫俗，體現(xiàn)了宋代美學(xué)的風(fēng)格

（二）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。一定的經(jīng)濟(jì)、政治以及由此形成的思想文化領(lǐng)域，影響著工藝美術(shù)的審美要求和創(chuàng)作目的。

（三）宋瓷很好地體現(xiàn)了宋代工藝美術(shù)的特點(diǎn)。理學(xué)的內(nèi)涵使宋瓷更好地體現(xiàn)了瓷器所持有的冰肌玉骨的審美情趣。

3. 唐宋雕塑

沒(méi)有深入研究，跟氣候、風(fēng)俗、還有意思形態(tài)有關(guān)吧古埃及氣候比較炎熱，成年男女在干活的時(shí)候都是赤裸著上身，另外為了表現(xiàn)出人體美感，古代埃及前期戰(zhàn)爭(zhēng)中男人大多都不穿戰(zhàn)甲（赤裸上身），也為了震懾?cái)橙?。而女性上身不著衣物在古埃及是很正常的事?/p>

到了后來(lái)，階級(jí)分化還有思想意識(shí)的進(jìn)步，女性漸漸地開(kāi)始注意上身著裝。所以在他們的雕像上體現(xiàn)的是他們的生活常態(tài)，赤裸上身就很正常了。

而中國(guó)歷來(lái)比較保守，服裝什么的那是必須的，不一定很華麗。

中國(guó)古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風(fēng)格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時(shí)代特色。

如秦漢雕塑的粗渾、雄大，魏晉雕塑的健朗和瀟灑，唐宋的豐富、端麗等。但是受古代王宮貴族的帝王觀和藝術(shù)觀影響較大。

4. 宋代造像特征

佛像造型特點(diǎn)：樂(lè)山大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國(guó)最大的一尊摩崖石刻造像。他頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

開(kāi)鑿歷史背景：古代的樂(lè)山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?，舟輯至此往往被顛覆。每?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。

佛像于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年）開(kāi)始動(dòng)工，當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。多年后，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。

5. 唐宋觀音造像特征

佛像發(fā)髻處的髻珠及袈裟處的紐、觀音像頭戴的觀音兜、 彩塑及木雕菩薩像的潑灑坐姿,個(gè)性鮮明的羅漢像及其十六尊的造像 組合,都是宋代佛教造像的重要特征。

造像技法上,匠師們能夠運(yùn)用最熟練的表現(xiàn)手法,來(lái)表現(xiàn)凸凹 轉(zhuǎn)折的衣紋,圓潤(rùn)細(xì)致,流暢逼真。在藝術(shù)造型上,佛像基本上承襲 了唐末造像的風(fēng)格,造像容貌豐滿,衣飾飄帶流暢自然,姿容凝重秀 美,體態(tài)豐腴,比例勻稱。

6. 唐宋造型藝術(shù)

唐代建筑風(fēng)格：氣魄宏偉，嚴(yán)整開(kāi)朗

　　唐朝（公元618-907年）是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的高潮時(shí)期，建筑技術(shù)和藝術(shù)也有巨大發(fā)展。唐朝建筑的風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整開(kāi)朗。建筑發(fā)展到了一個(gè)成熟的時(shí)期，形成了一個(gè)完整的建筑體系。它規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。

從唐至今，歷經(jīng)千年，包括大名鼎鼎的“佛光寺”在內(nèi)，如今中國(guó)現(xiàn)存的唐代建筑仍有百十余座，磚石建筑在其中占絕大多數(shù)，而僅存的4座唐代木構(gòu)建筑，則悉數(shù)皆在山西省境內(nèi)。

　　唐都城長(zhǎng)安原是隋代規(guī)劃興建的，但唐繼承后又加擴(kuò)充，使之成為當(dāng)時(shí)世界最宏偉繁榮的城市。長(zhǎng)安城的規(guī)劃是我國(guó)古代都城中最為嚴(yán)整的，它甚至影響到渤海國(guó)東京城，日本平成京（今奈良市）和后來(lái)的平安京（今京都市）。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。

　　隋唐時(shí)，不僅加強(qiáng)了城市總體規(guī)劃，宮殿、陵墓等建筑也加強(qiáng)了突出主體建筑的空間組合，強(qiáng)調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。

　　大明宮麟德殿，面積5000平米，采用了面闊11間進(jìn)深17間的柱網(wǎng)布置。定型化反映了施工管理水平的進(jìn)步，加速了施工速度，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也有促進(jìn)作用。

　　現(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達(dá)到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡(jiǎn)潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無(wú)華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。

　　宋代建筑風(fēng)格：纖巧秀麗，注重裝飾

　　宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝時(shí)期，于北宋及南宋境內(nèi)的建筑，一如以往的朝代，繼承著前朝的建筑傳統(tǒng)

　　宋朝在經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面都有發(fā)展，使得宋代的建筑師、木匠、技工、工程師、斗栱體系、建筑構(gòu)造與造型技術(shù)達(dá)到了很高的水平。建筑方式也日漸趨向系統(tǒng)化與模塊化，建筑物慢慢出現(xiàn)了自由多變的組合，并且綻放出成熟的風(fēng)格并且擁有更專業(yè)的外型。

為了增強(qiáng)室內(nèi)的空間與采光度，采用了減柱法和移柱法，梁柱上碩大雄厚的斗拱鋪?zhàn)鲗訑?shù)增多，更出現(xiàn)了不規(guī)整形的梁柱鋪排形式，跳出了唐朝梁柱鋪排的工整模式。

　　宋朝建筑物的類型多樣，其中杰出的建筑都是佛塔、石橋、木橋、園林、皇陵與宮殿。由于注重意境的園林設(shè)計(jì)特意追求把自然美與人工美融為一體的意境，所以這一時(shí)期的建筑，一改唐代雄渾的特點(diǎn)。

建筑物的屋脊、屋角有起翹之勢(shì)，不像唐代渾厚的風(fēng)格，給人一種輕柔的感覺(jué)。油漆得到大量使用，使顏色十分突出。在窗欞、梁柱與石座的雕刻與彩繪的變化十分豐富，柱子造型更是變化多端。

7. 唐宋造像風(fēng)格有哪些

十丈長(zhǎng)碑留有眾多題詠和唐宋佛教摩崖浮雕造像遺跡，有"西北書法藝術(shù)寶庫(kù)"美名。

富樂(lè)山的摩崖石刻分布在富樂(lè)堂山谷兩邊崖壁和山前、溪谷崖壁。景區(qū)內(nèi)歷代文人題詠咸集，年號(hào)有"紹圣"、"紹熙"、"乾道"等，故富樂(lè)山素有"書法寶庫(kù)"之稱。

但因時(shí)久風(fēng)化嚴(yán)重，部分字跡漫滅，部分被采石破壞，明代郡人金皋贊頌的"綿州城東富樂(lè)堂，如云大碑十丈長(zhǎng)"的壯觀景象已不復(fù)存在。

今只存有宋代陸游、冉木等詞作21首，明代金皋、高第等詩(shī)作12首，清代李調(diào)元、何人鶴，民國(guó)黃炎培等詩(shī)作十余首摩崖題刻。

崖壁西頭有宋紹定庚寅年（紹定三年，即1230年）晦父題名、宜仲書寫的"碧云崖"3字，字大0。33米見(jiàn)方，筆墨較為酣暢。1936年題刻黃炎培的七言絕句摩崖題刻長(zhǎng)1米，寬0。8米。其左有駐綿陽(yáng)的第十三區(qū)行政督察區(qū)專員鮮于英為黃詩(shī)作序的隸書題刻一方。

相鄰處崖壁有縣人劉永恩題寫清末進(jìn)士、州人陳辛湄所著《憶芙蓉溪六章》七絕6首。書體為隸書，筆墨酣暢。崖壁中段有小塊題記4處，一處為"紹定庚寅季春"。景區(qū)內(nèi)有摩崖佛教造像50余龕，因崖壁風(fēng)化嚴(yán)重，一小龕側(cè)鐫刻的"嘉定"年號(hào)尚能辨認(rèn)。