1. 紀(jì)實(shí)攝影app

1、靜物攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。

多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

2、人像攝影

人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。

只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。當(dāng)然，它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

3、記錄攝影

紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。

攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來(lái)的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價(jià)值不同來(lái)劃分，紀(jì)錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影。

4、藝術(shù)攝影

隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。

5、畫(huà)意攝影

畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。畫(huà)意攝影逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。

6、商業(yè)攝影

商業(yè)攝影，顧名思義是指作為商業(yè)用途而開(kāi)展的攝影活動(dòng)。這類(lèi)攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。

7、水墨攝影

和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà);按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意和工筆。

水墨風(fēng)格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工，但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片，它考驗(yàn)的更多的是攝影師的構(gòu)圖和捕捉光影的能力

8、全息攝影

全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。

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2. 紀(jì)實(shí)攝影的五大攝影技巧

這個(gè)問(wèn)題需要從主題確定、主體觀察、構(gòu)圖、對(duì)焦、快門(mén)控制等角度來(lái)回答。

首先要清楚拍什么，也就是主題是什么，要表現(xiàn)什么，是孩子的天真？夫妻的恩愛(ài)？老年人的恬靜？或者社會(huì)底層人士的苦楚。

確定了主題之后，才能去尋找合適的主體和場(chǎng)景。

主體的選擇一定要符合主題，主體身上一定要有主題所包含的內(nèi)容，然后就是要通過(guò)觀察，去發(fā)現(xiàn)主體的哪個(gè)姿態(tài)和表情最能表達(dá)主題，這個(gè)過(guò)程要迅速，攝影師要敏感。

因?yàn)槭羌o(jì)實(shí)抓拍，不是擺拍，最佳狀態(tài)稍縱即逝，所以要快速，這也就是需要一個(gè)高快門(mén)的原因。

如果來(lái)不及實(shí)時(shí)對(duì)焦，還可以考慮陷阱對(duì)焦等技術(shù)，目的就是不錯(cuò)過(guò)這個(gè)決定性瞬間。

至于構(gòu)圖，最好是在前期拍攝時(shí)就有所考慮，片子中的線條和明暗，要有助于突出主體，點(diǎn)明主題。

當(dāng)然，對(duì)于不能擺拍的紀(jì)實(shí)類(lèi)作品，后期時(shí)也可對(duì)構(gòu)圖進(jìn)行調(diào)整，裁剪掉無(wú)用的或者干擾主題的部分，讓主體更突出。

3. 紀(jì)實(shí)攝影選題

俗話說(shuō)，題好文一半。如果說(shuō)紀(jì)實(shí)散文是“畫(huà)龍”，那么擬標(biāo)題就是“點(diǎn)睛”。

標(biāo)題若擬制精當(dāng)，則能使文章神采奕奕、引人入勝，令人讀來(lái)不僅耳目一新、興趣盎然，而且會(huì)產(chǎn)生“好題不厭百回讀，熟讀深思子自如”之感。否則，則會(huì)使文章失去神氣，讓人讀來(lái)索然無(wú)味，難以留下深刻印象，也使得文章的效果大打折扣。

4. 紀(jì)實(shí)攝影大師

喬爾邁耶羅維茨是美國(guó)街頭紀(jì)實(shí)攝影大師，彩色影象的先驅(qū)。

5. 紀(jì)實(shí)攝影就是真實(shí)的記錄反映事件和對(duì)象的攝影類(lèi)別

人文攝影師是一種攝影師類(lèi)型，主要關(guān)注人類(lèi)生活和文化。這類(lèi)攝影師專(zhuān)注于人類(lèi)的行為、社會(huì)、文化和環(huán)境，通常用攝影記錄和傳達(dá)人類(lèi)的故事和經(jīng)驗(yàn)。

人文攝影師通常通過(guò)拍攝人類(lèi)的日常生活、文化活動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題、人際關(guān)系等方式，反映人類(lèi)的生活、價(jià)值觀和信仰。

他們的作品通常富有情感和深度，能夠引起人們的共鳴，并帶給觀眾啟示和思考。

許多人文攝影師也致力于記錄和保護(hù)文化遺產(chǎn)，以便后代能夠了解和欣賞人類(lèi)的歷史和文化。

6. 紀(jì)實(shí)攝影可以拍什么

紀(jì)實(shí)攝影，是一種以畫(huà)面真實(shí)性，為基本原則的，不能有增加，減少，修改，改變拍攝畫(huà)面所有當(dāng)時(shí)要素，具有原汁原味的如實(shí)呈現(xiàn)的畫(huà)面攝影特點(diǎn)。這也是紀(jì)實(shí)攝影，有別于風(fēng)光攝影，人像攝影，等等的唯美漂亮，吸人眼球的一類(lèi)攝影題材的根本所在。

專(zhuān)題攝影是對(duì)于某一類(lèi)攝影題材的具體細(xì)劃。

專(zhuān)題攝影，可以是紀(jì)實(shí)攝影題材中的內(nèi)容，也可以是風(fēng)光攝影中的一項(xiàng)內(nèi)容。比如紀(jì)實(shí)攝影中的，有關(guān)軍人風(fēng)貌，軍隊(duì)發(fā)展，建設(shè)專(zhuān)題。有關(guān)疫情防控中的，社區(qū)防控專(zhuān)題。還有種種，共交系統(tǒng)，鐵路，民航疫情防控紀(jì)實(shí)攝影專(zhuān)題。

專(zhuān)題攝影，可以是風(fēng)光攝影中的日出，日落專(zhuān)題。星空攝影專(zhuān)題。名山大川攝影專(zhuān)題。

7. 紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)

什么是人文攝影：

目前還沒(méi)有確切的定義，我有個(gè)朋友講了許多，很繁瑣，也沒(méi)有講清楚。

我個(gè)人認(rèn)為人文紀(jì)實(shí)攝影一句話就可以解釋清楚：忠實(shí)的記錄和反應(yīng)一個(gè)民族生存方式的照片。 就可以稱(chēng)作人文紀(jì)實(shí)攝影。

舉例：

譬如照片上只有一座大山，這不能稱(chēng)作人文紀(jì)實(shí)攝影，這只是反映了大自然的一種形態(tài)。 如果照片上不僅僅有一座大山，還有一個(gè)人，不管這個(gè)人在做什么，也許在攀巖，也許是趕路，也許是上山去砍柴，也許是在牽著牛去耕種，這就可以稱(chēng)為人文紀(jì)實(shí)攝影，因?yàn)樗从沉嗽谶@座大山前人類(lèi)的一種生存狀態(tài)。 假設(shè)照片上只有一個(gè)人，沒(méi)有任何背景，或者背景完全虛化，看不出背景環(huán)境與人物之間的聯(lián)系，我認(rèn)為不能稱(chēng)為人文紀(jì)實(shí)攝影，他只是人物肖像攝影。 如果把人放入一個(gè)特定的環(huán)境里，人在看書(shū)，人在燒火做飯等等，我們就可以把他認(rèn)為是人文紀(jì)實(shí)攝影。

另一種特殊的人文紀(jì)實(shí)攝影：

但是有一種人物肖像攝影可以稱(chēng)為人文紀(jì)實(shí)攝影，通過(guò)人物肖像反映了一個(gè)特定歷史，我們可以把這種人物肖像攝影稱(chēng)為人文紀(jì)實(shí)攝影。 照片里沒(méi)有人物，只有一個(gè)或者幾個(gè)在自然狀態(tài)下的物體，那么這個(gè)物體首先不是自然形態(tài)的，而是人類(lèi)經(jīng)過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，通過(guò)它反映了人類(lèi)生存的某一種方式，我們依然可以把它稱(chēng)為人文紀(jì)實(shí)攝影。

戰(zhàn)爭(zhēng)也是人文紀(jì)實(shí)攝影的范疇：

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)也是人與人為生存而引發(fā)的最高形態(tài)的博弈。

紀(jì)實(shí)，顧名思義，就是真實(shí)的紀(jì)錄，但是真實(shí)的記錄與照相是有著不同的理解，真實(shí)的紀(jì)錄里包含攝影師再創(chuàng)作的艱辛和靈感，他與普通的照相有著本質(zhì)的區(qū)別。

紀(jì)實(shí)攝影脫離不了 PS：

在數(shù)碼時(shí)代，紀(jì)實(shí)攝影脫離不了 PS 的這樣一種環(huán)節(jié)，但是 PS 也有不同本質(zhì)，不改變其照片的本質(zhì)內(nèi)容，而是通過(guò) PS 強(qiáng)化了攝影作品的主題，譬如影調(diào)，光線，色彩等，我個(gè)人認(rèn)為，這依然屬于紀(jì)實(shí)作品。

【擺拍】算不算紀(jì)實(shí)攝影：

擺拍，擺拍算不算紀(jì)實(shí)作品，攝影界爭(zhēng)論很多，我個(gè)人以為擺拍也是攝影師再創(chuàng)作的一種方式，通過(guò)擺拍也反映了人類(lèi)生存得某種現(xiàn)象，也反映了攝影師的藝術(shù)水準(zhǔn)，譬如有的攝影師到了千島湖，花錢(qián)顧上幾個(gè)漁夫，在特定的時(shí)間，特點(diǎn)的地點(diǎn)，拍了許多撒網(wǎng)捕魚(yú)的作品，畫(huà)面唯美生動(dòng)，這算不算人文紀(jì)實(shí)作品呢？我本人認(rèn)為不應(yīng)該算，應(yīng)該屬于藝術(shù)人文類(lèi)作品。

8. 紀(jì)實(shí)攝影三要素

三要素是時(shí)間，地點(diǎn)，人物。

寫(xiě)作是人類(lèi)表現(xiàn)無(wú)窮創(chuàng)作力的方法之一，這些作品稱(chēng)為文學(xué)。作品的情節(jié)可以是虛構(gòu)或紀(jì)實(shí)的，可以表現(xiàn)為各式長(zhǎng)短的文章、詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)、劇本、書(shū)信等。

寫(xiě)作是人類(lèi)的一種特殊的，有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的記錄，是為滿足人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐的需要學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)的需要而產(chǎn)生的。

9. 紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值意義

很多人學(xué)習(xí)攝影，目的卻各不相同，有些人是為了旅游拍攝風(fēng)景，有些人是為了記錄和家人的生活，有些人是為了拍攝漂亮的女生，還有一些人是為了成為能夠拍攝廣告片的專(zhuān)業(yè)攝影師。而我就是最后一種。

2011年選擇入攝影的坑就是因?yàn)楸淮笮桶儇浐蜕莩奁返昀飼r(shí)尚硬照深深吸引。從助理開(kāi)始一步一步走現(xiàn)在。隨著對(duì)攝影的認(rèn)知的深入，對(duì)于攝影的喜愛(ài)也不只停留在廣告攝影上了。原來(lái)那些我看不懂也不愛(ài)看的臟臟的紀(jì)實(shí)和新聞?wù)赵谖已劾镒兊迷絹?lái)越有價(jià)值。是什么原因使我對(duì)攝影審美取向有了新的變化？因?yàn)閺V告照雖然在形式上十分精巧，并也可具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵和可讀性，然而與其他服務(wù)于商業(yè)的視覺(jué)形式?jīng)]有本質(zhì)區(qū)別，都是盡可能地快速傳達(dá)品牌力和商業(yè)價(jià)值。相比之下，新聞和紀(jì)實(shí)攝影是攝影所獨(dú)有的，是其他藝術(shù)形式無(wú)法替代的，照片的背后往往有著耐人尋味的故事或重大的事件，又或者象征一個(gè)時(shí)代，觀看的同時(shí)啟發(fā)著我們?nèi)セ貞浐退伎?。它與文字結(jié)合能更全面的承載并記錄下人類(lèi)社會(huì)的文明，有著廣泛傳播價(jià)值與檔案價(jià)值。以下6張圖片，前三張圖出自中國(guó)時(shí)尚攝影圈陳漫，后三張分別記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)與難民、我們小時(shí)候看過(guò)的中國(guó)街頭耍猴、以及來(lái)自2020年世界新聞獎(jiǎng)得主日本攝影師千葉靖良記錄的非洲蘇丹抗議青年的照片。

讀完這兩類(lèi)照片，你是否也有了自己關(guān)于攝影的一些思考呢？

前一類(lèi)照片更偏重于“看”和“欣賞”，而后一類(lèi)照片需要我們花很多腦細(xì)胞去“讀”和“分析”。