1. 畫像磚是什么

畫像石與畫像磚是獨(dú)具特色的秦漢繪畫遺產(chǎn)。畫像石是以石為地，用刀代筆的繪畫，多見于墓室、石享祠、石棺、石闕、石碑、崖墓等石質(zhì)建筑中。

畫像磚是模印或捺印有圖畫的磚，一般都砌墓室的。其制作方法和藝術(shù)風(fēng)格與畫像石不完全相同。但皆是是在磚石的平面上先經(jīng)過繪畫，然后再進(jìn)行雕刻，一般都是淺浮雕和線刻的形式。因此是介于雕刻和繪畫之間的一門藝術(shù)，又比較接近于繪畫藝術(shù)的效果。

從繪畫角度看，它具備了中國(guó)畫的特點(diǎn)，以線條作為主要表現(xiàn)手法，是裝飾畫與浮雕、線雕相結(jié)合的產(chǎn)物。

由于石刻畫由于受材料和工具的限制，不可能完全像繪畫那樣作歷歷具足的描繪，也不能像圓雕那樣作面面俱到的塑造，因而石刻畫難以對(duì)形象的細(xì)部及內(nèi)在的精神思想、感情性格作出細(xì)膩的刻劃，所以它都是通過外在的形體動(dòng)作來(lái)反映所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

重動(dòng)勢(shì)、重氣勢(shì)、重大體、大貌就成了這種藝術(shù)的共同特點(diǎn)。雖然各個(gè)地區(qū)的畫像磚、石具有不同的風(fēng)格，但在形象刻劃上都是取其大貌，不拘小節(jié)，依從大動(dòng)勢(shì)來(lái)表現(xiàn)，造成強(qiáng)烈的氣勢(shì)，形成緊張的力度，從而構(gòu)成了秦漢畫像磚、石所特有的奔放飛動(dòng)之美。

2. 畫像磚是什么的一種建筑裝飾構(gòu)件

東漢的畫像磚是嵌在墓壁上代替壁畫和石刻的裝飾品。東漢磚的圖案內(nèi)容，和當(dāng)時(shí)的其他美術(shù)作品一樣，表現(xiàn)著戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、車騎、宴飲、舞樂等生活場(chǎng)面。

這些作品，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)的不同生活，也反映了當(dāng)時(shí)流行的黃老思想、宿命論和厚葬的風(fēng)俗。

技法上一般具有現(xiàn)實(shí)性，質(zhì)樸、寫實(shí)、生動(dòng)，尤其是成都一帶出土的漢磚，不僅有豐富的生活內(nèi)容，而且有較高的藝術(shù)水平，是研究獲得東漢時(shí)期文化和生活知識(shí)的重要資料

3. 畫像磚是什么朝代的

浪漫主義與實(shí)踐主義的融合，從初期的浪漫大于實(shí)踐，至后期的實(shí)踐高于浪漫，抑或是浪漫實(shí)踐各占半邊天，浪漫主義與實(shí)踐主義一直相互依存著，交相輝映，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的全體。這是一個(gè)奇特的、完美的組合，兩者看似是兩個(gè)不同的，截然相反的對(duì)立面，看似對(duì)立，卻有共同之處，能夠相相互通、相融，成為中國(guó)古代前史長(zhǎng)河中人們的審美傳統(tǒng)、日子習(xí)慣以及文明藝術(shù)的內(nèi)涵。正是二者間的對(duì)立鑄就了虛實(shí)之間的美，鑄就了那份異樣的楚漢風(fēng)味之美。　　

漢畫像石、畫像磚藝術(shù)特征 : 畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的修建石材。常用的雕刻技法有：陰線刻、凹面雕（首要圖畫概括內(nèi)凹，細(xì)部用陰線表明）、凸平面雕或減地平面陰線刻（保存首要圖畫概括以內(nèi)部分不動(dòng)，將其余部分減地，細(xì)部再用陰線處理）、浮雕（淺浮雕，高浮雕）和透雕。依據(jù)現(xiàn)有出土材料，畫像石萌發(fā)于西漢武帝時(shí)期；新莽時(shí)期有所發(fā)展。 　　

畫像磚是秦漢年代的一種修建裝修構(gòu)件，與畫像石相似。其制造工藝是將加工好的泥坯放入木模中制成磚坯，待半干后去掉木模，用刻有圖畫內(nèi)容的印模印出各種圖畫和圖畫，大型圖畫用幾個(gè)印模多次印壓，部分圖畫用利器刻劃而成。有空心磚和實(shí)心磚兩種。一般以為畫像磚始于戰(zhàn)國(guó)，盛于兩漢，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)繼續(xù)盛行。秦代至西漢初期，畫像磚多用于裝修宮廷府舍的階基，西漢中期今后，畫像磚首要用于裝修墓室壁面。東漢是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品數(shù)量、制造水平都特別杰出。這個(gè)時(shí)期的畫像磚藝術(shù)盛行于華夏、西南和江南的廣闊區(qū)域，尤以河南和四川兩省出土最多。磚上的畫像均模印而成，本來(lái)施彩繪，但出土?xí)r多已脫落。 　　畫像石、畫像磚因其內(nèi)容雜亂，記錄豐厚，而被許多學(xué)者視為一部先秦文明和漢代社會(huì)的圖畫的百科全書。其間比較常見的體裁大致可劃分為三類：一類與墓主有關(guān)的各種活動(dòng)，包含體現(xiàn)墓主莊園各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的農(nóng)耕、放牧、打獵、紡織等；還有與墓主人閱歷或身份有關(guān)的體裁，如車馬出行、隨隸屬吏、拜見、幕府等；以及有關(guān)墓主日子的內(nèi)容，如燕居、庖廚、宴飲和樂舞百戲等。另外兩類，一類是宣傳忠孝節(jié)義的前史故事，首要為忠臣孝子、節(jié)婦烈女和古代圣賢；另一類是神話故事，首要有東王公、西王母、宓羲、女媧、四神、奇禽異獸等，還有被天人合一思維和讖緯之術(shù)認(rèn)定為吉祥的事物，如神鼎、祥云等；標(biāo)志天空的日月星辰和云氣也多有體現(xiàn)。 　　

從中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的視點(diǎn)看，漢代藝術(shù)是中國(guó)古代藝術(shù)的一座頂峰。雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、法令等準(zhǔn)則方面，“漢承秦制”，劉漢王朝基本上秉承了秦代體系。但是在文學(xué)藝術(shù)范疇，漢卻仍然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本性。楚漢浪漫主義傳統(tǒng)是繼先秦理性精神之后，并與它相得益彰的中國(guó)古代又一巨大藝術(shù)傳統(tǒng)。 　　

劉漢王朝不僅是重生的充滿生機(jī)的大型中央集權(quán)制國(guó)家，一起也是正處于上升階段的雄心壯志的地主階級(jí)統(tǒng)治的年代，受年代精神的影響，西漢中期今后的藝術(shù)作品，往往體現(xiàn)出一種高昂向上、豪放豪放、雄壯有力的氣勢(shì)。它們把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始生機(jī)和野性充分地保存和連續(xù)下來(lái)，這一點(diǎn)不光體現(xiàn)在主題的雜亂上，而且也體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)、氣勢(shì)和古拙的藝術(shù)風(fēng)格上。二十世紀(jì)前半葉，包含藝術(shù)史家在內(nèi)的學(xué)者研討漢畫，多重畫中故事及典章準(zhǔn)則，對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格著墨不多。西方學(xué)者在這方面卻比較注重。常任俠先生四十年代所作《重慶附近發(fā)見之漢代崖墓與石闕研討》一文，引法人色伽蘭論漢畫：“漢朝為健旺戰(zhàn)役生氣活潑之皇朝，其藝術(shù)之特征亦同，即在造墓藝術(shù)之中，從未稍露死喪之意。其特征即在其威猛常用動(dòng)物體現(xiàn)之。漢代大獸姑不管其品種如何，盡為長(zhǎng)身之獸，胸大腰聳，筋力出現(xiàn)，大致以牡類體狀居多。……各種獸畜，相互追逐，相互戰(zhàn)役，生動(dòng)之狀，雖在墓所亦然?！饼堦?yáng)店漢墓群獸圖很好地說明晰這一點(diǎn)。 　　

漢代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素、雄壯豪放，而且不管是處理大場(chǎng)面人物群像或是獨(dú)幅畫面，均能恰如其分地描寫人物各自不同的神態(tài)及其相互之間的聯(lián)系。構(gòu)圖上既能表達(dá)繁復(fù)而又富于韻律的巨幅畫面，也長(zhǎng)于處理某一主題所需的小型畫幅。創(chuàng)作者常常抓取前史故事對(duì)立抵觸的高潮，而且長(zhǎng)于運(yùn)用必要的景象以交待特定的環(huán)境，人物之間的照應(yīng)聯(lián)系也處理得十分出色。 由畫像石、畫像磚以及瓦當(dāng)?shù)确从吵龅臐h代藝術(shù)雖然粗重蠢笨，卻心胸開闊、氣度雄沉，那種繁榮旺盛的生命力，那種全體性的力氣和氣勢(shì)，是子孫藝術(shù)難以企及的。

4. 畫像磚是什么磚

漢代大方磚多為墓穴裝飾之用磚。

磚，在中國(guó)古代為最早的陶器之一，然而在一般人的想像中，總以為是房屋之磚。其實(shí)并不盡然，房屋之磚固有，但多數(shù)乃為墓穴裝飾之用磚。房磚光素?zé)o紋，有紋、字者，均屬墓磚，而今將其統(tǒng)稱為畫像磚。畫像磚一直為學(xué)界、藝界、藏界所珍視，甚至其拓片也成為一紙難求的“寶物”，許多儒雅名士收羅品題。

畫像磚起源戰(zhàn)國(guó)，成熟在秦，工于漢。在我國(guó)古代，人們相信人死后其靈魂不死，死亡是因靈魂離開軀體而他往的結(jié)果，人死后都要厚葬，這樣靈魂可以升天。畫像磚就是當(dāng)時(shí)厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物。這一時(shí)期，墓葬由戰(zhàn)國(guó)的木槨墓逐漸演變成磚石墓室，因此，人們用素磚、空心磚來(lái)修建墓室，用畫像磚來(lái)裝飾墓室。特別是在漢代，由于道教神仙思想盛行，對(duì)漢代喪葬習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響。

漢代畫像磚是古代雕刻、繪畫和書法相結(jié)合的藝術(shù)珍品，它與畫像石一起構(gòu)成了漢代繪畫藝術(shù)的雙璧。

可以說這么說：一塊漢磚，就是一種文化，你能從中聽得見遠(yuǎn)古金戈鐵馬的廝殺，即使是輕描淡寫的紋飾，它也訴說著歷史的滄桑和輝煌。

有“漢代文物之鄉(xiāng)”美譽(yù)的雅安，文物是頗多的，能走入平常百姓中的卻不多，但漢磚卻例外。

中國(guó)漢畫像磚多盛于兩漢 ，今日出土的為河南、四川、江蘇等省。漢畫像磚常用于墓室建筑裝飾，彼時(shí)達(dá)官顯貴厚葬習(xí)俗大興于世。在墓室之中，視死入生，陰宅若陽(yáng)，追求天人合一，人神相融，便雕畫環(huán)壁，以成漢畫像磚。

漢畫像磚之題材內(nèi)容"成教化、助人倫"，頗有儒道哲學(xué)內(nèi)涵，常見鱗身伏羲、蛇軀女媧、西王母東王公、軺車出行、忠臣孝子、烈士貞女、市井人物、漁獵耕讀、建筑園林、草木禽獸、文字書法等，深刻折射了兩漢時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、思想、文化的世間風(fēng)貌和審美格局。藝術(shù)創(chuàng)造和制作形式上，型制或巨、或細(xì)、或方、或扁。刻作手法既有刻膜印跡翻制，又有陰線陽(yáng)線雕刻，還有浮雕加線刻，地域風(fēng)格各不同，出土異處，眾美紛呈。是藝術(shù)史上的瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍物。

5. 畫像磚是什么東西

relief brick sculptures in Sichuan Province 中國(guó)東漢晚期和蜀漢時(shí)期的一種有淺浮雕圖像的磚。 主要用于裝飾磚石結(jié)構(gòu)的墓室，多在四川省的東漢墓發(fā)現(xiàn)。清代末年開始受到注意，20世紀(jì)30年代得到零收藏，50年代后經(jīng)考古發(fā)掘而大量問世。

6. 畫像磚是什么意思

畫像石是以十為帝，用刀代筆的繪畫畫像裝飾模印，或者印有圖畫的磚

7. 畫像磚是什么工具

畫像石是藝術(shù)家們以刀代筆，在堅(jiān)硬的石面上創(chuàng)作了眾多精美的圖像，用以作為建筑構(gòu)件，構(gòu)筑和裝飾墓室、石闕等。西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石、山東汶上“路公食堂畫像”為代表；新莽時(shí)期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表。漢前期畫像石的代表作品有山東長(zhǎng)清孝堂山石祠和南武陽(yáng)石闕畫像石。東漢后期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名。其中的武梁祠的畫像石最為精美，皆用減地平雕加陰線刻的技法雕成，多為歷史故事及神仙、奇禽異獸，技法高超。作者善于抓取歷史故事矛盾沖突的高超，并善于運(yùn)用必要的景物以交代特定的環(huán)境，人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色，如《荊軻刺秦王》。出土于成都羊子山1號(hào)墓、現(xiàn)藏于重慶市博物館的《出行、宴樂畫像石》為四川漢畫像石的優(yōu)秀代表作。

畫像磚是秦漢時(shí)代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。秦代的畫像磚用模印和刻劃兩種方法制成，形狀分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類。西漢畫像磚則以河南洛陽(yáng)的出土品為代表，以簡(jiǎn)潔有力，形象生動(dòng)傳神著稱。東漢的畫像磚以河南、四川兩省出土最多。藝術(shù)造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢后期畫像實(shí)心磚，畫面一次模印而成，構(gòu)圖完整，大多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活情景，代表作有《弋射收獲畫像磚》等

8. 畫像磚是什么材料

畫像磚起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，盛行于兩漢，多在墓室中構(gòu)成壁畫，有的則用在宮室建筑上。畫像磚主要用木模壓印然后經(jīng)火燒制成，也有的是在磚上刻出紋飾。畫面的表現(xiàn)形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。