1. 克萊因藍(lán)攝影作品

克萊因藍(lán)和勃艮第紅是最為相配的。首先色彩明艷視覺沖擊力十足，會(huì)給人留下深刻印象。色彩上的沖突被材質(zhì)柔化，洋溢滿滿工業(yè)風(fēng)的淺灰色系與勃艮第紅、克萊因藍(lán)碰撞，制造多處視覺焦點(diǎn)，為主人打造一方前衛(wèi)簡(jiǎn)約而舒適的私人空間。

2. 克萊因藍(lán)色畫作

克萊因藍(lán)的三原色比值是0:47:167。它之所以被稱為最純粹的藍(lán)是因?yàn)镽GB代表著紅綠藍(lán)三原色，紅色的配比是0，綠色的配比是47，藍(lán)色的配比是167，這樣調(diào)制出來(lái)的顏色，就是克萊茵藍(lán)。由于紅色和綠色占比很低，而藍(lán)色占比高，所以它被稱為純凈的藍(lán)，絕對(duì)之藍(lán)。

3. 色彩藝術(shù)家 克萊因藍(lán)

克萊因藍(lán)和寶藍(lán)本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，只是稱呼不同而已。

克萊因藍(lán)就是寶藍(lán)色，只不過(guò)是后來(lái)因?yàn)橹氖澜绠嫾铱巳R因利用這種藍(lán)色畫畫而一舉成名，并申請(qǐng)了專利，寶石藍(lán)才被更名為克萊因藍(lán)。

克萊因藍(lán)是一種溫柔靜謐的深藍(lán)色，常用在繪畫中來(lái)詮釋深夜的天空或者是大海，是近幾年非常風(fēng)靡且受歡迎的顏色。

4. 克萊因藍(lán)藝術(shù)作品

故事由來(lái)：國(guó)際克萊因藍(lán)（International Klein Blue），是深藍(lán)顏色，藍(lán)色系之一，因被法國(guó)藝術(shù)家伊夫·克萊因（Yves Klein）新現(xiàn)實(shí)主義者混合而成和首先得到專利而得名。亦稱寶藍(lán)色。

50年前，法國(guó)藝術(shù)家伊夫·克萊因（Yves Klein）在米蘭畫展上展出了八幅同樣大小、涂滿近似群青色顏料的畫板——“克萊因藍(lán)”正式亮相于世人眼前，從此，這種色彩被正式命名為“國(guó)際克萊因藍(lán)”（International Klein Blue，簡(jiǎn)稱IKB）。

克萊因相信，只有最單純的色彩才能喚起最強(qiáng)烈的心靈感受力。一些藝術(shù)家使用各種色彩以求獲得藝術(shù)生命力，而克萊因?qū)幵富貧w單純?！翱巳R因藍(lán)”的RGB 比值是0:47:167，但是明確的數(shù)據(jù)并不能減少人們面對(duì)它時(shí)那種震驚——藍(lán)色本身象征著天空和海洋，象征著沒有界限，又因?yàn)椤翱巳R因藍(lán)”太過(guò)純凈，以至于很難找到可與之搭配的色彩進(jìn)入人們的視野，因此，它的沖擊力格外強(qiáng)烈。這種藍(lán)被譽(yù)為一種理想之藍(lán)、絕對(duì)之藍(lán)，其明凈空曠往往使人迷失其中?？巳R因曾說(shuō)：“表達(dá)這種感覺，不用解釋，也無(wú)需語(yǔ)言，就能讓心靈感知——我相信，這就是引導(dǎo)我畫單色畫的感覺。”

5. 克萊因藍(lán)色系圖片

克萊因藍(lán)好看。因?yàn)槊导t色不是隨便什么人都可以駕馭的。首先顏色太紅，其次，太亮眼，不適合日常生活穿。參加什么活動(dòng)，可以選擇玫紅色。而藍(lán)色，就是很友好的顏色，40歲穿藍(lán)色，要選擇那種稍微偏暗一點(diǎn)的藍(lán)色，款式選好 會(huì)非常提升膚色和氣質(zhì)，還能顯得很年輕。

6. 克萊因 攝影

拍身份證照穿克萊因藍(lán)可以，避免穿白色衣服以及制服。由于身份證的拍攝背景是白色的，或者淺藍(lán)色的，所以在拍身份證照片時(shí)，一般是不允許穿白色衣服去拍照的。拍身份證照一般建議穿著深色系的衣服，克萊因藍(lán)屬于深藍(lán)色，符合拍身份證照片標(biāo)準(zhǔn)。

7. 威廉·克萊因攝影作品

從精神分析的角度，提到偏執(zhí)，就讓人很容易聯(lián)想起客體關(guān)系心理學(xué)家梅蘭妮克萊因提出的 " 偏執(zhí) - 分裂樣心位 " 一詞。

根據(jù)克萊因的理論，嬰兒的客體關(guān)系發(fā)展包括兩個(gè)狀態(tài)，被稱為 " 心位 " : 分別是偏執(zhí) - 分裂心位與抑郁心位。在出生的頭幾個(gè)月，嬰兒處在偏執(zhí) - 分裂心位，嬰兒心里媽媽的形象是通過(guò)媽媽的表現(xiàn)內(nèi)射而產(chǎn)生的。當(dāng)媽媽及時(shí)將乳房送到嬰兒嘴邊，嬰兒體驗(yàn)到滿足，將滿足自己需要的媽媽視為好媽媽 ; 而當(dāng)媽媽由于一些原因未能及時(shí)滿足嬰兒的需要，給嬰兒造成了不適體驗(yàn)時(shí)，媽媽就被視為壞媽媽。處在偏執(zhí) - 分裂位置的嬰兒只能夠感知部分的媽媽，也就是，媽媽要不是好的，要不是壞的，這時(shí)的嬰兒是無(wú)法知道好和壞都是媽媽的。所以，偏執(zhí)——分裂心位可以被看做是嬰兒的一種應(yīng)對(duì)方式，用單純的好與壞去面對(duì)世界，對(duì)于大腦尚未發(fā)展成熟的嬰兒來(lái)說(shuō)，更容易處理內(nèi)心面對(duì)復(fù)雜世界帶來(lái)的焦慮。

如果發(fā)展順利，好媽媽和壞媽媽就會(huì)在嬰兒心里匯合，形成一個(gè)好壞參半但卻更加完整的媽媽的形象，過(guò)渡到抑郁心位。

如果一個(gè)人已經(jīng)發(fā)展到了抑郁位，在經(jīng)受到自己無(wú)法處理的刺激時(shí)，仍有可能退回到偏執(zhí)——分裂的位置，以更加原始卻容易的二分法來(lái)應(yīng)對(duì)世界，從而降低自己的焦慮水平，這種退行的本質(zhì)，也是一種防御。

如果一個(gè)人長(zhǎng)期處在偏執(zhí) - 分裂位，將非好即壞的二分法變成了一種認(rèn)知世界的常態(tài)，甚至成為了穩(wěn)定的人生觀與價(jià)值觀，那就意味著 ta 的心理發(fā)展的受阻，仍然沿用嬰兒時(shí)期對(duì)于世界的應(yīng)對(duì)方式，而未能發(fā)展出更加成熟的方式。前面提到的偏執(zhí)型人格障礙患者，就屬于此類。