1. 詠攝影技術(shù)七律
七律·晨練之騰沖來鳳寺外隨筆之一
古樹紅墻剎寂岑,新竹綠葉院庭深。
斑駁日影微風(fēng)擺,密冗蔭陰暮氣沉。
幾許櫻花空落地,無窮惠草枉絕塵。
修行未必出家闃,大善存心就是神。
五律·晨練之騰沖來鳳寺外隨筆之二
兒時(shí)識(shí)見少,遍寺鬧哈哈。
樂賞猴嬉戲,悲觀衲頌乏。
門庭今日至,院落舊時(shí)葩。
凈靜佛家地,輕狂只雀鴉。
五律·晨練之騰沖來鳳寺外隨筆之三
蔽日連蔭凔,微風(fēng)拂面爽。
石苔綠徑幽,樹葉青枝蕩。
筍立鳳竹叢,蕉攢雜木莽。
無言獸寂然,默看人來往。
五律·晨練之晨練觀雀有感
眾鳥樹枝頭,啄食花瓣蕊。
啁啾笑語瑯,婉轉(zhuǎn)歌聲脆。
引類又呼朋,招親勤唱對(duì)。
南山普渡船,四季繁英饋。
五律·晨練之晨練觀翠鳥有感
紅櫻醉面妍,綠鳥毛衣艷。
引頸美人瞧,斜身淑女辨。
徘徊樹下嘻,品味枝頭絢。
恨我不能飛,花間相互勉。
七律·晨練之晨練偶遇
繁花樹下一人立,攝影悄然錄鳥蹤。
駐足相詢談鵲雀,掬屏細(xì)看辨鶯鶇。
黑白綠靛鮮毛羽,赤紫紅黃靚彩虹。
感嘆騰沖極樂地,無邊美景妙難窮。
七律·晨練之大雪觀花有感
大雪時(shí)節(jié)花爛漫,深紅淺綠枝頭燦。
鳴禽婉轉(zhuǎn)戲其間,隱豸吟哦嘻蕊畔。
喜有清香御冷風(fēng),憐無混氣侵游伴。
秋冬至蒞奈吾何,任性學(xué)它心魄綻。
(注釋:大雪指大雪節(jié)令。)
七律·晨練之冬日賞茶
白花密密綠叢中,綻放清香橙蕊外。
眾目爭(zhēng)觀杏樹黃,吾獨(dú)品賞青茶薆。
芬芳瓣吐蕩污濁,馥郁芽滌除倦怠。
四季蓬勃茂盛生,云遮霧擋從容藹
2. 攝影七絕詩句
1、這里有各種各樣的植物,有高大的樹木,也有矮小花草,還有長(zhǎng)長(zhǎng)的青藤,一簇一簇的灌木。
他們的葉子也是形狀各異,但只有那綠色是一樣的。讓眼睛看起來,那樣的舒服和愉快。
做一個(gè)深呼吸,空氣中有淡淡的特殊的味道,就是那些葉子發(fā)出來的吧。2、站在河濱公園的堤岸,柳樹依依,河風(fēng)習(xí)習(xí),頓感涼爽愜意!在似吊腳樓上的走廊上漫步,一邊是梅江河水的縷縷絲語,一邊是公園里各種樹枝的搖曳風(fēng)姿,夜色正俞來俞美。
亭臺(tái)邊、樓臺(tái)下、燈臺(tái)旁,青年男女在傾訴衷腸,不時(shí)還有一些老人在打太極拳,年老的婦女則坐在木椅上擺龍門陣。3、有民族特色是河賓公園的一大亮點(diǎn),亭臺(tái)樓閣無不體現(xiàn)土家苗族的民族特色,亭臺(tái)有花燈圖案,樓閣有花燈圖案,鑲嵌在地面上的鵝卵石小徑也有花燈圖案。
那掩映在綠樹成蔭下的路燈也是一盞盞花燈,夜色初上,朦朦朧朧的淡淡燈光,如羞澀的少女般,是那么的多情,最易使人浮想連翩,與月色交相輝映,仿佛是到了大觀園。4、一片小型水簾映入眼眸。
清涼的水流不斷傾瀉,發(fā)出悅耳聲音。仿佛也在吟唱不朽的韻律。
水簾后面有一個(gè)大鼎,穩(wěn)穩(wěn)佇立。旁邊潔白的和平天使,在身邊成群掠過,不時(shí)降落在行人腳邊,定定對(duì)望。
目光純凈,模樣可愛。也有游人喂食,拍照,駐留其間,感受祥和的氛圍。
3. 贊美攝影技術(shù)好的七律詩
1,《全家福》
作者:佚名
大漠長(zhǎng)山隔酒泉,千年征戰(zhàn)月娟娟。
唐元草樹回紇馬,華夏江河裕固船。
五彩繽紛男女舞,群星璀璨宴筵拳。
大家庭中人雖少,風(fēng)雨同舟眾手牽。
2,《全家?!?/p>
作者:余義山-現(xiàn)代
一棵大樹象把傘,全家老小樹下玩。
歡蹦亂跳是兒孫,婆婆媳婦亦未閑。
一曲合家團(tuán)圓歌,和諧幸福美圖展。
此生不求金玉貴,但得家和心自安。
3,《全家?!?/p>
作者: 羅志海 -現(xiàn)代
一樹風(fēng)聲猶在耳,滿輪月色已當(dāng)空。
平民俗事全家福,富國(guó)強(qiáng)兵舉世崇。
4,《題全家?!?/p>
作者:錢繼才-現(xiàn)代
拍攝全家福,千年結(jié)美緣。
眾仙翹拇指,夸贊吉翁篇。
5,《七律?題全家福合影》
作者:凌勵(lì)馭風(fēng)-現(xiàn)代
四世同堂燕聚難,張胡二老不簡(jiǎn)單。
優(yōu)優(yōu)小小天天悅,五朵金花賽蕙蘭。
姐弟情深常掛念,男兒意切不得閑。
乘風(fēng)巧遇雙飛燕,老少相偕盡福安。
4. 贊攝影七律詩
主要區(qū)別在字?jǐn)?shù)上。七律是八句,五十六字。七絕是四句,二十八字。七律和七絕,作法上應(yīng)該分開說,七律要工整,主沉穩(wěn),宜宏大,我不主張七律寫得過于輕巧靚麗,這種風(fēng)格與它的體質(zhì)不合,又如李長(zhǎng)吉那樣的奇幻風(fēng)格,就不適合寫七律,李義山的言情七律固然纏綿綺麗,但仍然氣質(zhì)精練氣象闊大。
七絕則大大適合輕巧靚麗,我們讀小杜的七絕,簡(jiǎn)直是一群時(shí)尚美女,嬌俏明艷,令人贊嘆,老杜的七律,就是不茍言笑的君子了,試想一位男子漢拋個(gè)媚眼給看官,恐怕誰都不適應(yīng)。
然而世事無絕對(duì),人間也有梅艷芳張國(guó)榮這樣的例外,何況于詩。
七絕多工筆,七律多寫意,這個(gè)寫意的意思,是說它適用于較廣的視角,拿攝影來比喻,七絕如微距,七律如廣角,五言如長(zhǎng)焦,古體較近于標(biāo)頭。杜甫的《又呈吳郎》,寫一件極小的事,仍要從中折射出時(shí)代和悲天憫人的大情懷。
但不可空洞,尤其是寫時(shí)事或感懷的,最忌一味豪言壯語,我一直認(rèn)為詞中劉改之與辛幼安的差距很可借鑒,這不僅僅是文采學(xué)問上的差距,各人經(jīng)歷不同,有些東西是不能勉強(qiáng)的。
寫感情則忌粘膩癡重,這個(gè)很難,往往有真情的就泥于事,無真情的就拿些密麗句子湊數(shù),前一種多少給人詞不達(dá)意的感覺,后一種更常見些,說它不好,它倒也工工整整,說好呢,它又不過是東拉西扯,并沒有真正的情感在里面。
從技術(shù)的角度上說,七絕的重點(diǎn)在后兩句,部分四句份量平均,很少有重點(diǎn)在前兩句的。
前兩句鋪墊得體,輕重均衡,就算是無過有功,要讓人記住,關(guān)鍵在后兩句出彩,是自前面的基礎(chǔ)上推進(jìn),或者是大轉(zhuǎn),都無不可。
也可以前三句鋪墊,到末句終章明意,重頭戲都是在后面,但并非說前兩句就可以順手隨意。
如杜牧的《屏風(fēng)》:“屏風(fēng)周昉畫纖腰,歲久丹青色半銷。
斜倚玉窗鸞發(fā)女,拂塵猶自妒嬌嬈”,第一句鋪出背景,次句在大色調(diào)下點(diǎn)出重點(diǎn),隱伏后面的轉(zhuǎn)折,倘若這句單純承上句續(xù)寫屏上美色,后面的轉(zhuǎn)折就少了大半力量。
第三句轉(zhuǎn)移視線到主人公身上,末句結(jié)明主旨,句句承轉(zhuǎn),結(jié)構(gòu)極其嚴(yán)緊,不可移易。
這結(jié)構(gòu)是好的,可以打一百分,詩總體多少分,那是另說。
我不主張?zhí)珡?qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu),詩的神韻更重要。寫七律,學(xué)養(yǎng)的底子很重要,不比七絕,重靈氣,可以略微取巧些。讀的書少,詞匯語句缺少變化,詩就容易輕,壓不住陣腳。七律的具體寫法,字、句、聯(lián)、章,歷代都有不少說法,網(wǎng)上也有專章論述,各有道理,信哪種不妨照哪種做去,大半殊途同歸,只要寫得出好詩來,路徑無關(guān)緊要的。
真正的好詩,有力量扭轉(zhuǎn)欣賞習(xí)慣,而不是遷就普遍的欣賞習(xí)慣。
宏觀上的問題較易掌握,但不可忽視一點(diǎn),就是無論什么體裁,詩必需要有細(xì)節(jié)。
李商隱的“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷,珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚,殘宵猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá),萬里云羅一雁飛。”“珠箔飄燈獨(dú)自歸”,何等細(xì)膩,親切如見,后來人往往易得“殘宵猶得夢(mèng)依稀”這樣的皮毛,結(jié)果成了一副繃著皮的骨架,沒有血肉,哪有生命。沒有細(xì)節(jié),你就無法打動(dòng)和取信于讀者。細(xì)節(jié)要寫得高明,眼光須獨(dú)到,手法宜本真,動(dòng)不動(dòng)就纖指玉箸,鳴琴舞鶴,不見其美,但見其俗。細(xì)節(jié)從何而來?“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。”前幾天教兒子背這首詩,忽然想到古人詩不可及處,正在此類地方,現(xiàn)代人已無法想象,因?yàn)槲覀兺匀唤鐩]有如此密切的聯(lián)系,即使寫了,也只是模擬所得,不自然,便不佳。詩始終是從生活中來,即使是想象,也是從生活中來,但我們又不見得欣賞喜歡自己所處的環(huán)境,因此造就了一批吟風(fēng)弄月,無病呻吟的作品,批評(píng)這種作品是容易的,但以什么來取代它們,就是一個(gè)很大的問題。常常有人說不知道該寫什么,沒有從真實(shí)生活中發(fā)掘出內(nèi)容,又不甘心于單純模擬古人,就會(huì)遇到這個(gè)問題。這個(gè)問題并非無望解決,然而不一定需要或能夠從理論上提出什么完整的解決方案,古人擬古崇古,不礙其繼續(xù)被后人崇之?dāng)M之,文化的源流一脈相承,不能將其割裂,說我們的環(huán)境與前人有多大多大的不同,所以我們的詩就要與前人有多大多大的不同,這種說法放在具體的某位創(chuàng)作者身上可以的,但如果要放之四海,要求所有或大部分創(chuàng)作舊體詩詞的人都得寫出有時(shí)代氣息(這種時(shí)代氣息的要求,有兩種截然不同的表述和實(shí)踐方式,這和主旨有點(diǎn)遠(yuǎn),不多說了)的作品,那又從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端了。在具體實(shí)踐上,我很少在一首詩上花太多時(shí)間,從有想法到完篇通常很快,我不善于苦吟,捕捉第一感覺對(duì)我來說更為重要,所以也很少修改,對(duì)某篇不滿意,我寧愿另起爐灶重寫而不習(xí)慣修補(bǔ),這樣未必比苦吟細(xì)修好,不過是適合我這個(gè)忘性大的懶人。相比研究詩的終極追求,尋找最適合自己而且自己也最喜歡的寫作方式與表達(dá)手段或許是更為可行的途徑——對(duì)大部分作者和作品來說。讀與寫兩方面,我都主張先大局而后字句,你把一字一句的理論都研究得極透徹了,而沒有對(duì)詩整體的感知力,那么這種理論對(duì)于寫詩究竟有多大用處,頗可懷疑。就算字句聯(lián)章的寫法都無懈可擊,仍不足以證明是一首好詩。詩的好壞不是論證出來的,我們寫詩的時(shí)候,不能把自己放在那些詩詞鑒賞辭典的編寫者位置上。歸根到底,寫什么,怎樣寫,都不是核心問題,最終說話的惟有作品本身
5. 七律贊攝影家
七律——人鷗同樂有感
萬里晴空春日熙,飛鷗騰越舞嬌姿。
來人都作護(hù)花者,游客皆成攝影師。
當(dāng)曉天人為一體,須知物我不分離。
與君善待眾生界,共享清幽菡萏池。
6. 七絕攝影師的詩詞
《荷葉》。
歐陽修 池面風(fēng)來波瀲瀲, 波間露下葉田田。誰于水面張青蓋? 罩卻紅妝唱采蓮。這首七絕描繪的是荷塘?xí)跃埃呵屣L(fēng)吹拂,波光粼粼;翠葉如蓋,蓮歌悠揚(yáng)。畫面鮮明而生動(dòng),格調(diào)清新而流亮?!俺孛骘L(fēng)來波瀲瀲,波間露下葉田田。”這兩句是總覽全池,攝取全景,以“波瀲瀲”襯托“葉田田”,展示“菱葉縈波荷飐風(fēng)”(白居易·《采蓮曲》)的動(dòng)的畫面,境界雖沒有“接天蓮葉無窮碧”(楊萬里·《曉出凈慈寺送林子方》)那樣闊大,但微風(fēng)拂拂,碧波閃閃,波間那密密相連的荷葉還滾動(dòng)著晶瑩的露珠,大有“水面清圓,一一風(fēng)荷舉”(周邦彥·《蘇幕遮》)之妙?!罢l于水面張青蓋?罩卻紅妝唱采蓮。”這后兩句是特寫。當(dāng)詩人的視線由全池而收束到一點(diǎn)時(shí),突然發(fā)現(xiàn)了奇景,那高高挺起的荷葉,簡(jiǎn)直象綠色的大傘。于是妙想頓生,設(shè)一問句:“誰于水面張青蓋?”道出自己的新發(fā)現(xiàn),表達(dá)驚喜和贊美之情。詩人把自然挺立,舒展于水面的荷葉,說成是人撐起來的綠傘,可謂化平淡為奇特。然而更奇特的還在“罩卻紅妝唱采蓮”這一句。詩人由物及人,由“張青蓋”聯(lián)想到青蓋下的紅妝少女,她們天真爛漫,美麗勤勞,正自由自在地唱著動(dòng)人的《采蓮曲》呢!這真是點(diǎn)睛之筆。有了這一筆,境界全出:既然有采蓮女,必有所采的“紅蓮”,那綠葉紅花的鮮美,蓮歌互答的歡樂,以至“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開”(王昌齡·《采蓮曲》)的剪影都在其中了,真叫意蘊(yùn)無窮。詩人就像一位高明的攝影師,他先用遠(yuǎn)鏡頭拍攝全荷塘,然后把鏡頭拉近、壓低,平著水面特意拍攝綠葉下口唱蓮歌手采蓮的紅妝少女。全詩由面而點(diǎn),層次分明,立體感很強(qiáng)。碧波綠葉與少女紅裝交相輝映,構(gòu)成了色彩明麗的圖畫;綠水差差,與蓮歌陣陣相應(yīng)和,組成了優(yōu)美的樂章。