1. 中國傳統(tǒng)攝影

關(guān)于傳統(tǒng)攝影藝術(shù)　　

自1839年攝影術(shù)發(fā)明以來，隨著社會分工的完善，經(jīng)過歷代攝影家的不懈努力，攝影逐漸脫離繪畫門類，成為一門獨立的藝術(shù)。作為一種視覺記錄方式。攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)的表達方式、審美的接受方式、影像的傳播方式，攝影也逐漸成為人們傳達個人情感與相關(guān)信息的一種表達手段。　　

攝影

曾經(jīng)它顯得是那樣的觸手可及卻又遙不可及，是普通百姓所不能觸及的領(lǐng)域。然而，隨著經(jīng)濟的增長，攝影形成普及化的態(tài)勢。時至今日，數(shù)字時代、讀圖時代的到來，對攝影來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，不但給予了攝影廣闊的發(fā)展空間，而且越來越多的人們認為攝影太簡單，無非就是使用相機拍照的過程，卻忽視了它所獨有的攝影表現(xiàn)手法。

眾所周知，一個人會寫字，但他不一定懂得書法。同樣的道理，一個人懂得按快門，但他不一定會攝影。笛卡爾曾說過：“世界上最有價值的知識是關(guān)于策略的知識”。

傳統(tǒng)攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，然而當我們進入數(shù)字時代，數(shù)字攝影的發(fā)展幾乎造成了攝影藝術(shù)的壟斷局面，傳統(tǒng)攝影面對較大的沖擊。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法非常值得發(fā)揚和傳承，所以我選擇光刻膠這種傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)作，并將其與菲林片這種數(shù)碼攝影形式、拓印這種繪畫形式進行合作與融合，全方位多角度論述傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法?！　?/p>

傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法之創(chuàng)作靈感　　

之前一直關(guān)注古典轉(zhuǎn)印工藝，偶然一次機會，對太陽版有了了解。太陽版是丹·維爾登進行的一種創(chuàng)作，太陽版之所以非常引人注目，是因為它在攝影工藝中是一種既安全又簡單的技術(shù)。

太陽版的基底是由鐵制成的，上面涂有感光乳劑，將正片、負片、玻璃負片、光影物體等與太陽版一起接觸曝光。在金屬版上涂抹自制光刻膠便是通過太陽版工藝來輔助理解的。

利用光刻膠涂抹工藝，制作出覆蓋有感光材料的圖版，經(jīng)過紫外光曝光和顯影之后，未曝光和未固化的光刻膠就會被清洗掉，顯影和蝕刻工藝完成后，就制成了凹凸浮雕圖案。

結(jié)合卡羅版攝影術(shù)與太陽版工藝

聯(lián)想到將指紋、羽毛、蕾絲、植物的枝葉等接觸轉(zhuǎn)印到涂有光刻膠的鋅版上。我選擇了紋路清晰的指紋、樹葉、羽毛做成了小樣，雖然技術(shù)上成功了，但是沒有達到我的預(yù)期效果，經(jīng)過反復(fù)琢磨，我明白了任何優(yōu)秀的攝影作品都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一組攝影作品重要的不是依靠什么技術(shù)制作完成，而是你想通過攝影作品所表達的情感。　　

作品分成3個形式，即菲林片、光刻膠、拓印畫

相同的影像以3種不同的展覽形式呈現(xiàn)，形成強大的視覺沖擊力。在機械復(fù)制時代，任何作品的呈現(xiàn)必須依靠手工制作、暗房而成；

在電子影像時代，先進的技術(shù)和方便的數(shù)字沖印機器取代了暗房里的復(fù)雜程序，數(shù)字處理比起傳統(tǒng)暗房操作在技術(shù)上更臻于完美。為了更好地彰顯傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影雙贏的創(chuàng)作理念，我選擇菲林片與鋅板接觸放置，在紫外線燈下曬版曝光。攝影出現(xiàn)之初，曾有畫家驚呼“繪畫從此死了”，其實攝影與繪畫分屬于兩個獨立的藝術(shù)形式，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來面對二者之間的關(guān)系，并盡可能的學會貫通二者。

創(chuàng)作心得　　

在數(shù)字攝影勃興的時代，傳統(tǒng)攝影手法帶給人們的視覺與內(nèi)心的感受一直在攝影人心中。關(guān)于古典工藝，羅蘭·巴特在其著作《明室》中提到：“有一天，那是很久以前的事了，我偶爾看到拿破侖最小的弟弟熱薩姆的一張照片（攝于1852年），我當時十分震驚，想到：我看到了一雙曾經(jīng)看到過拿破侖皇帝的眼睛！”這應(yīng)該就是攝影古典工藝的魅力了，攝影給人一種夢幻傳奇的感覺，即在某種作用上，它讓時間停止，也讓時間流逝，但最難能可貴的是它保存了已經(jīng)消逝的事物。

在數(shù)字時代，科學技術(shù)突飛猛進，照相機及其他攝影工具自動化、智能化的程度越來越高，幾乎每個人都能輕而易舉的拍出像模像樣的照片，但與此同時攝影的樂趣反而降低了許多。

如果我們能認真學習傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，實踐攝影術(shù)發(fā)明以來不同時期攝影圖片的制作工藝，那么這其中的樂趣肯定要多得多。古典工藝的制作過程雖然較為復(fù)雜，但這也正是它吸引我的地方，制作過程中的不確定性和實驗的過程都激發(fā)了我對傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法的興趣。

在當今數(shù)字時代，我們必須更加注重對自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊的培養(yǎng)，了解并掌握一定的傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法，不斷的創(chuàng)新融合，創(chuàng)新思維，用更加優(yōu)異的手法去表現(xiàn)生活。

2. 中國傳統(tǒng)攝影英語作文

長城是屬于北京，它歷史悠久，它好像巨龍臥在那邊一樣守護者和保護我們中華兒女，壯麗而肅立就想兵隊守護在邊防。

我第一次去長城時，好多人在哪里拍照留念美麗的景色，還有外國人和室友們等，意義稱贊我們祖國。

3. 傳統(tǒng)攝影行業(yè)

傳統(tǒng)紀實攝影與新紀實攝影，在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，是完全相一致的，都是基于畫面的真實性原則而存在的，一種原汁原味的畫面攝影形式。

傳統(tǒng)紀實攝影的特點是，更加嚴格，刻板一些。對于畫面的呈現(xiàn)，不能有人為改變的痕跡。

但是，新紀實攝影較傳統(tǒng)紀實攝影，畫面的呈現(xiàn)，有了一些，在不違反畫面真實性的前題下，對于畫面的明暗反差，畫面的幅畫大小，可以進行一定程度的后期處理了。這也就是區(qū)別于傳統(tǒng)紀實攝影的新突破吧。

4. 傳統(tǒng)攝影過程

傳統(tǒng)銀版攝影術(shù)誕生于1837年,發(fā)明者是法國巴黎舞臺美術(shù)師達蓋爾。銀版法被視為世界上第一個具有使用價值的照相方法。

5. 傳統(tǒng)攝影技術(shù)

傳統(tǒng)不傳統(tǒng)是一個相對的問題,如果相對于80年代,那5 6十年代的就是傳統(tǒng)電影

按我們現(xiàn)在的角度看,因為數(shù)字電影的推廣,傳統(tǒng)用膠片和卡帶(瘋狂的石頭就是用卡帶拍攝的)拍攝的電影都應(yīng)該稱之為傳統(tǒng)電影,即沒有用數(shù)字化設(shè)備加工過的電影.

這是從技術(shù)上講,如果從情節(jié)和拍攝手法上講就太大了,本人知識狹隘,無法從各個角度分析.因為從拍攝技巧和習慣來看,什么是傳統(tǒng)的拍攝手法什么是現(xiàn)代手法 影視工作也無法也不愿意去區(qū)分。

6. 中國傳統(tǒng)攝影展

不用預(yù)約

中國平遙國際攝影大展是一個具有中國傳統(tǒng)文化特色的國際攝影展，按照國際慣例運行。每屆大展都會有數(shù)百名中國和世界各地的優(yōu)秀攝影師和攝影機構(gòu)參展，來自世界各國各地十多萬專業(yè)攝影家和業(yè)余攝影愛好者前來觀看展覽和參加各項活動。