1. 紅妝館古典攝影師是誰

只裝的為人化妝的地方

2. 紅妝婚紗照片

一、周制婚禮服飾：

周制婚禮服飾中國冠服制度在周朝逐漸完善，隨著等級制度的產(chǎn)生，各種禮儀隨之出現(xiàn)，不同場合穿戴的服飾也不盡相同，婚禮服飾相應(yīng)產(chǎn)生。

與今天婚禮熱鬧、喜慶的氛圍不同，周朝婚禮基調(diào)莊嚴(yán)肅穆，婚制中的禮服也崇尚端正莊重，婚服的色彩遵循玄纁制度。新郎頭上戴爵弁(類似于皇帝的冕)，上衣穿的是玄色(青黑色)代表天，下身穿的裳是纁色(淺紅色)代表地，并且有黑色的滾邊，象征著陰陽調(diào)和，蔽膝是棕紅色，腰帶是黑色，鞋履為赤舃(即紅色復(fù)底鞋)。新娘則戴著與真發(fā)混同梳編的裝飾假發(fā)，婚服形制與男子相同，唯一不同的就是服裝的顏色，上衣下裳均為黑色，代表“專一”的意思。

由此可見，周朝的婚禮服飾主要是黑色和紅色為主的，端莊大方。

二、唐制婚禮服飾：

唐制婚禮服飾唐制婚禮服飾融合了先前的莊重神圣和后世的熱烈喜慶，男服緋紅，女服青綠，紅男綠女就出自唐制婚服。

釵鈿禮服是晚唐時(shí)期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的，穿長袖衫長裙，披帛，層數(shù)繁多，層層疊壓著，然后在外面穿上寬大的廣袖上衣。唐朝之后，這種繁復(fù)的婚禮服飾有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。貴族子孫迎娶可以使用冕服或者弁服，官員的女兒出嫁可以穿與母親的身份等級相符的命婦服，平民結(jié)婚也可穿絳紅色的禮服。

其實(shí)唐朝的禮服最大的不同還是在女子身上，顏色有了更大的變化。

三、明代婚禮服飾：

明代婚禮服飾明代由于士大夫階層的興起，文化得到長足的發(fā)展，這也包括婚禮文化，因此對近現(xiàn)代影響是最大的，發(fā)展出繁復(fù)的系統(tǒng)和文化名詞。

明代至近代四百年間，平民男子迎娶妻子俗稱“小登科”，可以穿九品官服，青綠色的九品幞頭官服。新娘則用鳳冠霞帔，頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內(nèi)穿紅娟衫，外套花紅袍，脖子戴項(xiàng)圈天官鎖，胸前掛照妖鏡，肩披霞帔，再跨個子孫袋，手臂纏上定手銀，下身穿紅裙、紅褲、紅緞繡花鞋。這也是現(xiàn)在我們眼里典型的傳統(tǒng)新娘造型。

明朝時(shí)男女的婚禮服裝是有所對應(yīng)的，如果男子穿的是深色衣服，女子則要對應(yīng)地穿真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿;如果男子是假穿九品官服的話，那么女子就穿真紅色大袖衣或者是圓領(lǐng)的女蟒服、大紅色褶裙。

明朝時(shí)出現(xiàn)了真正的鳳冠霞帔，對后代影響重大，如今我們對古代婚服的印象多是鳳冠霞帔，影視劇中也普遍采用鳳冠霞帔來表現(xiàn)古人的婚禮。

四、近現(xiàn)代婚禮服飾：

近現(xiàn)代婚禮服飾隨著西方列強(qiáng)侵華，一戰(zhàn)二戰(zhàn)的爆發(fā)，西方的文化也逐漸傳到我國。

20世紀(jì)20年代，西式婚紗漸漸被中國人接受，并在40年代前后真正成為一種風(fēng)尚。

50年代的時(shí)候，婚服演變?yōu)樾吕纱┧{(lán)色中山裝，新娘穿旗袍或紅襖裙。

60年代后期至70年代，革命伉儷多奇志，不愛紅妝愛綠妝，結(jié)婚禮服也變成了藍(lán)色或者綠色的軍裝。

80年代初，打開國門了，人們的觀念有了翻天覆地的變化，大家的愛美之心得到了很好的詮釋，旗袍、婚紗、禮衣再一次盛行。

而如今婚服已經(jīng)沒有形式的規(guī)制，想穿什么就穿什么，十分自由。

3. 紅妝是哪一年拍攝

2012年拍的。不錯的情節(jié)

4. 紅妝博物館

待我長發(fā)及腰，少年娶我可好。

待我長發(fā)及腰，少年娶我可好的意思是：等我的頭發(fā)長到腰際，年少的你也長到成人了，你來娶我好不好？

出自《十里紅妝·女兒夢》，作者是何曉道， 又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術(shù)品、民俗器具的收藏、經(jīng)營和研究二十余年，先后創(chuàng)建寧海江南民間藝術(shù)館、寧海十里紅妝博物館。出版有《江南明清門窗格子》《江南明清民間椅子》《紅妝》等專著。

5. 紅妝館是什么

蘅蕪苑:蘅蕪是一種南方的植物！同根生同根死，蘅蕪也是一種香草,暗喻寶釵遍體生香之意。

薛寶釵在大觀園中住所蘅蕪苑,所以起名蘅蕪君. 蘅蕪苑諧音“恨無緣” 瀟湘館:《紅樓夢》描寫的一個地方。位于大觀園里，是林黛玉的居所，引用舜的瀟湘二妃娥皇、女英的典故命名。瀟湘館中最典型的代表就是竹子，“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì),一片翠竹環(huán)繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。黛玉的詩號“瀟湘妃子”，正是這樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風(fēng)姿綽約的魅力。怡紅院:怡紅院是曹雪芹所著《紅樓夢》大觀園中的一景，也是大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落，是賈寶玉在大觀園的住所。位于大觀園內(nèi)東路，與林黛玉所住瀟湘館相近。賈政初帶寶玉游園時(shí)，寶玉題為“紅香綠玉”，后賈元春將其改為“怡紅快綠”，稱“怡紅院”。元妃省親期間，賈寶玉為“怡紅快綠”匾額題詩為：“深庭長日靜，兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。對立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。”

6. 紅妝是真實(shí)的故事嗎

《紅妝》是由孟小微、張兆宇編劇，李大為執(zhí)導(dǎo)，張歆藝、湯鎮(zhèn)宗、朱曉漁、邵兵等主演的抗戰(zhàn)劇。該劇講述了解放戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨與撤退到臺灣的國民黨潛伏雙方陣營，斗智斗勇的故事。

7. 紅妝拍攝地

是2011年拍的。

《紅妝》是由孟小微、張兆宇編劇，李大為、劉國權(quán)執(zhí)導(dǎo)，張歆藝、湯鎮(zhèn)宗、朱曉漁、邵兵、陳思璇等主演的抗戰(zhàn)劇。該劇于2011年7月7日首播。

8. 紅妝館古典攝影師是誰啊

1、李思睿，出生于山東省，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院11級表演系本科，中國內(nèi)地女演員。

2013年，出演情景喜劇《課間好時(shí)光》，從此開始演藝事業(yè)。2015年，出演古裝歷史劇《天下糧田》 。2016年4月，主演《深愛食堂》 ；12月，主演喜劇片《五女鬧京城》。2019年2月，出演情景喜劇《能耐大了》。

2、徐良，1987年2月8日生于山東省青島市，中國內(nèi)地男歌手、音樂人。

2010年，徐良創(chuàng)作并在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表個人第一首歌《胸前》，受到網(wǎng)友關(guān)注。此后，徐良連續(xù)發(fā)表了《壞女孩》、《客官不可以》、《紅裝》等歌曲，累計(jì)視聽量近億。

2011年，徐良簽約美妙音樂，發(fā)行個人首張專輯《不良少年》。2012年6月，發(fā)布歌曲《無顏女》。2013年，發(fā)布第二張專輯《情話》。

3、汪蘇瀧（Silence），1989年9月17日出生于遼寧省沈陽市，畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院作曲系，中國內(nèi)地唱作男歌手、音樂人。

2010年5月，發(fā)布個人首張專輯《弗斯特》；11月，發(fā)布首張個人EP《慢慢懂》。2012年8月，發(fā)行第二張個人專輯《萬有引力》。2014年6月，發(fā)行第三張?jiān)瓌?chuàng)專輯《傳世樂章》。2015年7月，為電視劇《花千骨》演唱主題曲《年輪》 。

4、林俊杰（JJ Lin），1981年3月27日出生于新加坡，祖籍中國福建省廈門市同安區(qū)，華語流行樂男歌手、作曲人、音樂制作人、潮牌主理人。2003年發(fā)行首張創(chuàng)作專輯《樂行者》。

2004年憑借專輯《第二天堂》中的主打歌《江南》獲得廣泛關(guān)注。2014年憑借專輯《因你而在》獲得第25屆臺灣金曲獎最佳國語男歌手獎。

5、許嵩（Vae），1986年5月14日生于安徽省合肥市，中國內(nèi)地流行樂男歌手、詞曲創(chuàng)作人、音樂制作人，現(xiàn)任海蝶音樂公司（現(xiàn)為太合音樂集團(tuán)）音樂總監(jiān)，畢業(yè)于安徽醫(yī)科大學(xué)。

2009年1月發(fā)行首張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《自定義》。2010年1月發(fā)行第二張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《尋霧啟示》。2011年4月發(fā)行第三張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《蘇格拉沒有底》。

2012年7月發(fā)行第四張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《夢游計(jì)》。2014年8月發(fā)行第五張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《不如吃茶去》。2016年6月發(fā)行第六張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《青年晚報(bào)》。2018年7月發(fā)行第七張?jiān)~曲全創(chuàng)作專輯《尋寶游戲》。

9. 紅妝簡介

電視劇紅妝的女主角是演員張歆藝。

《紅妝》是由孟小微、張兆宇編劇，李大為執(zhí)導(dǎo)，張歆藝、湯鎮(zhèn)宗、朱曉漁、邵兵等主演的抗戰(zhàn)劇。2011年7月7日于廣州電視臺綜合頻道首播，7月20日在遼寧、陜西衛(wèi)視上星播出。該劇講述了解放戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨與撤退到臺灣的國民黨潛伏雙方陣營，斗智斗勇的故事。

10. 紅妝文化

“當(dāng)戶理紅妝”是指女子嫁人前辦理婚禮時(shí)，化妝、穿著艷麗華貴的婚紗，表達(dá)快樂、美好、純潔的心情。這個傳統(tǒng)習(xí)俗始于古代，是封建禮儀的一部分，隨著時(shí)代的變遷，已成為中國文化不可分割的一部分，很好地展示了中國古代文化和禮儀的魅力。

在現(xiàn)代，當(dāng)戶理紅妝已經(jīng)不僅僅局限于紅色的妝容和婚紗，還可以根據(jù)個人口味和個性來選擇各種不同的婚禮造型和風(fēng)格。

但“當(dāng)戶理紅妝”的含義始終不變，它代表了女子那種向往幸福的心情和對愛情的承諾，是一個儀式性的過程，意義重大。總之，“當(dāng)戶理紅妝”是中華民族傳統(tǒng)婚禮文化中的重要一環(huán)，既是對封建禮儀的延續(xù)，也是對愛情、美好生活的追求和向往的表現(xiàn)。