1. 藝術(shù)攝影的定義是什么

攝影專業(yè)

攝影專業(yè)培養(yǎng)具備廣泛的科學(xué)文化和藝術(shù)理論知識(shí)，具備電影、電視、廣告、圖片攝影攝像能力．能在電影廠、電視制作部門、廣告宣傳部門、音像出版部門從事攝影藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)和研究工作的高級(jí)專門人才。

中文名

攝影專業(yè)

外文名

Photography major

專業(yè)代碼

130404

授予學(xué)位

藝術(shù)學(xué)

代表高校

中國(guó)傳媒大學(xué)

專業(yè)概況

主要課程：美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)欣賞、照明技術(shù)、攝影技術(shù)與技巧、攝影構(gòu)圖、特技攝影、非線性編輯、攝影造型、廣告攝影等等。

攝像機(jī)

核心課程：數(shù)碼攝影實(shí)用技藝、數(shù)碼影像基礎(chǔ)、攝影構(gòu)圖、攝影美學(xué)、攝影照明、攝影曝光控制、數(shù)碼圖形圖像制作；新聞攝影、紀(jì)實(shí)攝影、風(fēng)光建筑攝影、民俗藝術(shù)攝影、內(nèi)外景婚紗攝影、商業(yè)廣告攝影、平面色彩構(gòu)成、版式設(shè)計(jì)、世界攝影史、中國(guó)攝影史、攝影圖片鑒賞等課程。

教學(xué)環(huán)節(jié)：包括認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等。認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)在寒、暑假中完成，畢業(yè)實(shí)習(xí)般安排20周。

培養(yǎng)要求

專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)。電影、電視、廣告藝術(shù)與技術(shù)等方面的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，受到電影攝影、電視拍攝、廣告制作等方面的基本訓(xùn)練，掌握電影攝影、電視攝像、廣告攝影和圖片攝影創(chuàng)作的基本能力。

畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識(shí)和能力：

l．掌握攝影專業(yè)所需的基本理論、基本知識(shí)；

2．掌握電影、電視、廣告、圖片的攝影創(chuàng)作和制作方法；

3．了解黨和國(guó)家的藝術(shù)、新聞方針、政策和法規(guī)；

4．了解電影、電視、廣告藝術(shù)的理論前沿、應(yīng)用前景和發(fā)展動(dòng)態(tài)；

5．掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具有一定的科學(xué)研究和實(shí)際工作能力；

6．具備較高的理論修養(yǎng)，創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。

培養(yǎng)目標(biāo)

　　培養(yǎng)具有國(guó)際化的眼光和視野，了解商業(yè)視覺的運(yùn)作規(guī)律，從事商業(yè)攝影、時(shí)裝攝影、影像設(shè)計(jì)的應(yīng)用型高級(jí)專門人才。

主干課程

電視攝影 圖片攝影 影視動(dòng)畫 電影電視劇、圖片攝影[1]

碩士專業(yè)

戲劇與影視學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)[1]

發(fā)展前景

雖然中國(guó)的攝影行業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與日韓、歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，不論從規(guī)模到人才，還有行業(yè)規(guī)范到管理水平都處于初期階段，與成熟產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)還有較大差距，整個(gè)行業(yè)發(fā)展?jié)摿艽?。攝影行業(yè)是一個(gè)高速發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，未來行業(yè)對(duì)攝影人才的需求將逐年增加，其中經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)的高端攝影人才將更加搶手。

2. 藝術(shù)攝影含義

什么是藝術(shù)美？

我認(rèn)為：藝術(shù)美，應(yīng)該是指藝術(shù)家在他創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，所呈現(xiàn)出來的一種反映形態(tài)的美。它來源于客觀現(xiàn)實(shí)生活，但不等同于生活。它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是對(duì)藝術(shù)品審美屬性的概括，也是客觀存在的生活美的主觀反映的產(chǎn)物和理想美的現(xiàn)實(shí)存在。藝術(shù)美不是生活美的機(jī)械、刻板、原封不動(dòng)的復(fù)制，而是生活美經(jīng)過藝術(shù)家典型概括的藝術(shù)反映，它比生活美更集中、更強(qiáng)烈、更有普遍性。

我們知道，藝術(shù)作品的種類繁多，如，屬于造型藝術(shù)類的有：工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫;表演藝術(shù)類的有：音樂、舞蹈、小品；綜合藝術(shù)類的有：戲劇、電影、電視劇;語言藝術(shù)類的有小說、詩歌、散文等。這些都是藝術(shù)美存在的具體形態(tài)。因此，藝術(shù)美，它存在于一切種類、樣式的藝術(shù)作品中。

美有哪些欣賞的方式？

我認(rèn)為：生活中，我們可以通過很多種方式去感知美的存在，比如靜聽、細(xì)觀、深思、回味等方式，我們用這些方式去欣賞美。

我是一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者，下面我想結(jié)合自己創(chuàng)作的一件中國(guó)寫意人物畫作品，來談?wù)勎业呐笥褌兺ㄟ^靜聽、細(xì)觀、深思、回味等方式去欣賞它的美。

在我的藝術(shù)工作室內(nèi)，掛著一幅我創(chuàng)作的中國(guó)寫意人物畫《閨情》，這件作品是依據(jù)清代詩人端木白祿的詩《閨情》而創(chuàng)作的（作品詳見附圖）。

全詩是這樣的：

閨 情

[清代] 端木白祿

粉閣春深懶畫眉，容顏消瘦鏡先知；

落花滿地?zé)o人惜，簾卷東風(fēng)淺醉時(shí)。

端木白祿用文字為我們塑造出一個(gè)佳人無比幽怨的藝術(shù)形象，我則要用我們的中國(guó)寫意畫的藝術(shù)來表現(xiàn)她的這種情懷。

在畫面中，我舍棄了房屋、院落、園林，只用簡(jiǎn)潔的筆墨，畫出一個(gè)佳人手持一管洞簫，佇立于春風(fēng)中，深情而忘我地吹奏著。

她那幽怨的簫聲，引來滿樹的落葉，為她伴舞……

她淚流滿面……

最后，我在畫面的上方題寫了端木白祿的的全詩，營(yíng)造出烏云壓頂?shù)姆諊嫱辛思讶藷o比悲傷的心境。

平素，來訪的朋友每每看到這幅作品時(shí)，都會(huì)情不自禁地在站在它的面前，用心地細(xì)觀、靜品、深思、回味……

很快，朋友們就感受到了這件作品帶給他們的美！

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附圖

李福林中國(guó)寫意人物畫作品《閨情》及局部圖欣賞

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謝謝欣賞 歡迎常來

3. 藝術(shù)攝影包括什么

你好親，很開心回答你的問題

美術(shù)是一個(gè)龐大豐富的文化體系的分支

美術(shù)的分類

按表現(xiàn)形式來分類，美術(shù)可以分為，油畫，國(guó)畫，版畫，雕塑，工藝，攝影，建筑，設(shè)計(jì)，書法，民間美術(shù)，動(dòng)畫等等

按照地域文化來分類的話，美術(shù)又分為西洋美術(shù)，中國(guó)畫

油畫，水粉，水彩，雕塑，版畫是西洋美術(shù)，中國(guó)畫，書法，雕塑是代表中國(guó)文化底蘊(yùn)的美術(shù)

從美術(shù)題材來分類，可以分為人體繪畫，人物著衣繪畫，風(fēng)景繪畫，靜物繪畫等等

美術(shù)還可以分為純美術(shù)，實(shí)用美術(shù)

純美術(shù)不外乎是油畫，國(guó)畫，版畫，雕塑

實(shí)用美術(shù)就是設(shè)計(jì)類，生活實(shí)際和藝術(shù)結(jié)合的美術(shù)

剛開始說過，美術(shù)是一門龐大豐富的文化體系分支，不僅龐大豐富，而且分支很細(xì)

比如油畫，又細(xì)分為具象油畫，古典油畫，寫意油畫，表現(xiàn)主義油畫，抽象油畫

比如雕塑，又分為圓雕，石雕，浮雕，木雕，泥塑

從雕塑題材來細(xì)分種類，又分為陵墓雕塑，城市雕塑，宗教雕塑，園林雕塑等等

國(guó)畫細(xì)分為大寫意，小寫意，工筆畫，工兼寫等等

設(shè)計(jì)又細(xì)分為平面設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，燈光照明設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)等等

我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信

粉絲們，條友們，你們有什么高見呢？

4. 藝術(shù)攝影是指

攝影藝術(shù)就是合理利用照相機(jī)的功能，精心構(gòu)思，藝術(shù)設(shè)計(jì)，攝影出令人滿意的照片。要攝影岀好的藝術(shù)作品，首先要有好的照相機(jī)，熟悉照相機(jī)的功能運(yùn)用。

其次要善于觀察生活，選好主題，掌握光圈，曝光的技巧等等。

另外還要根據(jù)攝影對(duì)象需要，選擇好的角度，時(shí)間，抓住攝影對(duì)象最自然表露一瞬間，才能展現(xiàn)攝影的藝術(shù)性，照出滿意的作品。

5. 何謂藝術(shù)攝影

隨著人們生活水平的不斷提高，和審美意識(shí)的提高，對(duì)生活中藝術(shù)的追求也越來越高，因此可以說喜歡拍攝寫真的人是對(duì)生活的熱愛，對(duì)美的追求，對(duì)自我的展現(xiàn)，用拍攝的方式，記錄下自己人生經(jīng)歷中，或者生活中最好的瞬間，以前說到寫藝術(shù)照大家瞬間想到的就是在影樓的藝術(shù)攝影，應(yīng)用高級(jí)的燈光、漂亮的服裝、完美的背景、和藝術(shù)的表現(xiàn)手法，拍攝出獨(dú)特的視覺效果

6. 藝術(shù)攝影的定義及特性

1、形象性

藝術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。所謂形象性，是指任何藝術(shù)作品都必須具有生動(dòng)、具體、具有一定觀賞價(jià)值的藝術(shù)形象。普列漢諾夫曾經(jīng)講過，藝術(shù)“既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，但是并非抽象的表現(xiàn)，而是用生動(dòng)的形象來表現(xiàn)。這就是藝術(shù)的最主要的特點(diǎn)”。各個(gè)具體的藝術(shù)門類，它們所塑造的形象具有各自不同的特點(diǎn)，如繪畫、雕塑、攝影、書法等塑造視覺形象，音樂塑造聽覺形象，戲劇、影視塑造綜合形象，語言藝術(shù)塑造不能直接感受到的文學(xué)形象等。但無論如何，形象性是任何藝術(shù)種類都不可缺少的，是藝術(shù)美的基本特征。

2、主體性

藝術(shù)美還有一個(gè)基本點(diǎn)征，就是主體性。如前所述，藝術(shù)作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)美必然具有主體性的特征。毫無疑問，藝術(shù)美來源于現(xiàn)實(shí)生活并反映現(xiàn)實(shí)生活，但是，這種反映絕不是簡(jiǎn)單的“模仿”或“再現(xiàn)”，而是融入了創(chuàng)作主體乃至欣賞主體的思想情感，體現(xiàn)出十分鮮明的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。所以，主體性作為藝術(shù)美的基本特征之一，不但體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，而且體現(xiàn)在藝術(shù)欣賞中。

3、審美性

從藝術(shù)生產(chǎn)的角度來看，任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：

其一，它必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品；

其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。

正是這兩點(diǎn)，使得藝術(shù)品和其他一切非藝術(shù)品區(qū)分開來，也使得藝術(shù)美與自然美區(qū)分開來。藝術(shù)是指用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)是語言重要補(bǔ)充方法，就像講話中我們會(huì)用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈 代表焦急或者其他的心情來傳遞給對(duì)方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有他獨(dú)特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。

7. 什么是藝術(shù)攝影作品

一百多年前，照相技術(shù)剛出現(xiàn)時(shí)，或許真沒想過將來會(huì)成為一門藝術(shù)。但是，隨著攝影技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是在后期圖像處理技術(shù)的幫助下，照相早已不僅僅是一門技術(shù)，而是可以與傳統(tǒng)繪畫并駕齊驅(qū)的一門藝術(shù)了。所以，在很多時(shí)候，一幀精美的照片，其實(shí)就是一件藝術(shù)作品。

正如并非所有的繪畫作品都能稱其為藝術(shù)一樣，不是所有照片都能稱得上藝術(shù)作品的。藝術(shù)這兩個(gè)字，說起來簡(jiǎn)單，卻自有其標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵。

大家都知道，不論何種藝術(shù)，都有自己特有的語言。繪畫藝術(shù)有繪畫語言，攝影藝術(shù)自然也有攝影語言。一般來說，攝影藝術(shù)的語言就是靠光線、影調(diào)、線條和色調(diào)等構(gòu)成自己的造型語言。唯有把握住了這些攝影語言，才能構(gòu)筑攝影藝術(shù)的美，這樣的攝影作品才能稱其為藝術(shù)品。

需要注意的是，影調(diào)、線條、色彩和光線這些攝影藝術(shù)語言，首先要體現(xiàn)出豐富的形式美感。而這些形式美感的體現(xiàn)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)基本是相通的，或者說包括構(gòu)圖等美學(xué)思維本來就是從繪畫藝術(shù)借鑒而來的。所以，一個(gè)優(yōu)秀的攝影藝術(shù)家，就算沒有良好的美術(shù)功底，卻必須要具備相當(dāng)?shù)膶徝滥芰Α?/p>

不管是中國(guó)攝影家還是外國(guó)攝影家，也不管是肖像、風(fēng)景、動(dòng)物、靜物、新聞等創(chuàng)作題材，攝影的本體特征基本都是紀(jì)實(shí)。這一點(diǎn)與寫實(shí)主義繪畫風(fēng)格非常相似。而且，在后期圖像技術(shù)的幫助下，攝影可以輕松表現(xiàn)出各種繪畫風(fēng)格的作品。這也在很大程度上對(duì)寫實(shí)主義繪畫（尤其是油畫）造成了很大沖擊。

原中央美院院長(zhǎng)、著名寫實(shí)主義油畫家靳尚誼先生就明確表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：現(xiàn)在的油畫作為一個(gè)畫種來說(在國(guó)際上)已經(jīng)不是很重要了。因?yàn)檎障唷㈦娔X設(shè)計(jì)很發(fā)達(dá)。西方的油畫發(fā)展已經(jīng)到了極至，很難往前走了。所以他們現(xiàn)在前沿的藝術(shù)不再是畫，而是搞裝置和觀念藝術(shù)，成了(搞)活動(dòng)。

應(yīng)當(dāng)看到，由于中國(guó)與西方所處的自然地理環(huán)境不同、歷史發(fā)展進(jìn)程不同，更為重要的是，東西方文化傳統(tǒng)的不同，使得中國(guó)與西方攝影藝術(shù)的審美意識(shí)、藝術(shù)理論等，都不可避免地會(huì)產(chǎn)生差異性。

油畫藝術(shù)傳入中國(guó)后，勢(shì)必會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，這也是中國(guó)油畫發(fā)展的方向。攝影藝術(shù)亦是如此，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)理論對(duì)中國(guó)攝影家的審美意識(shí)、攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法和美學(xué)理想等都會(huì)產(chǎn)生重要影響。唯有如此，中國(guó)的攝影藝術(shù)才能呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。

當(dāng)然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！

8. 藝術(shù)攝影的定義是什么意思

什么是人文攝影：

目前還沒有確切的定義，我有個(gè)朋友講了許多，很繁瑣，也沒有講清楚。

我個(gè)人認(rèn)為人文紀(jì)實(shí)攝影一句話就可以解釋清楚：忠實(shí)的記錄和反應(yīng)一個(gè)民族生存方式的照片。 就可以稱作人文紀(jì)實(shí)攝影。

舉例：

譬如照片上只有一座大山，這不能稱作人文紀(jì)實(shí)攝影，這只是反映了大自然的一種形態(tài)。 如果照片上不僅僅有一座大山，還有一個(gè)人，不管這個(gè)人在做什么，也許在攀巖，也許是趕路，也許是上山去砍柴，也許是在牽著牛去耕種，這就可以稱為人文紀(jì)實(shí)攝影，因?yàn)樗从沉嗽谶@座大山前人類的一種生存狀態(tài)。 假設(shè)照片上只有一個(gè)人，沒有任何背景，或者背景完全虛化，看不出背景環(huán)境與人物之間的聯(lián)系，我認(rèn)為不能稱為人文紀(jì)實(shí)攝影，他只是人物肖像攝影。 如果把人放入一個(gè)特定的環(huán)境里，人在看書，人在燒火做飯等等，我們就可以把他認(rèn)為是人文紀(jì)實(shí)攝影。

另一種特殊的人文紀(jì)實(shí)攝影：

但是有一種人物肖像攝影可以稱為人文紀(jì)實(shí)攝影，通過人物肖像反映了一個(gè)特定歷史，我們可以把這種人物肖像攝影稱為人文紀(jì)實(shí)攝影。 照片里沒有人物，只有一個(gè)或者幾個(gè)在自然狀態(tài)下的物體，那么這個(gè)物體首先不是自然形態(tài)的，而是人類經(jīng)過勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，通過它反映了人類生存的某一種方式，我們依然可以把它稱為人文紀(jì)實(shí)攝影。

戰(zhàn)爭(zhēng)也是人文紀(jì)實(shí)攝影的范疇：

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)也是人與人為生存而引發(fā)的最高形態(tài)的博弈。

紀(jì)實(shí)，顧名思義，就是真實(shí)的紀(jì)錄，但是真實(shí)的記錄與照相是有著不同的理解，真實(shí)的紀(jì)錄里包含攝影師再創(chuàng)作的艱辛和靈感，他與普通的照相有著本質(zhì)的區(qū)別。

紀(jì)實(shí)攝影脫離不了 PS：

在數(shù)碼時(shí)代，紀(jì)實(shí)攝影脫離不了 PS 的這樣一種環(huán)節(jié)，但是 PS 也有不同本質(zhì)，不改變其照片的本質(zhì)內(nèi)容，而是通過 PS 強(qiáng)化了攝影作品的主題，譬如影調(diào)，光線，色彩等，我個(gè)人認(rèn)為，這依然屬于紀(jì)實(shí)作品。

【擺拍】算不算紀(jì)實(shí)攝影：

擺拍，擺拍算不算紀(jì)實(shí)作品，攝影界爭(zhēng)論很多，我個(gè)人以為擺拍也是攝影師再創(chuàng)作的一種方式，通過擺拍也反映了人類生存得某種現(xiàn)象，也反映了攝影師的藝術(shù)水準(zhǔn)，譬如有的攝影師到了千島湖，花錢顧上幾個(gè)漁夫，在特定的時(shí)間，特點(diǎn)的地點(diǎn)，拍了許多撒網(wǎng)捕魚的作品，畫面唯美生動(dòng)，這算不算人文紀(jì)實(shí)作品呢？我本人認(rèn)為不應(yīng)該算，應(yīng)該屬于藝術(shù)人文類作品。