1. 后現(xiàn)代攝影的特征

定義 廣告攝影是以商品為主要拍攝對(duì)象的一種攝影，通過(guò)反映商品的形狀、結(jié)構(gòu)、性能、色彩和用途等特點(diǎn)，從而引起顧客的購(gòu)買欲望。

廣告攝影是傳播商品信息、促進(jìn)商品流通的重要手段。

隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，廣告已經(jīng)不是單純的商業(yè)行為，它已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，成為廣告?zhèn)鞑サ囊环N重要手段和媒介。

特征 廣告攝影首先是攝影的一個(gè)門類，但是又與廣告推銷發(fā)生著密切的關(guān)系。

許多人把廣告攝影作品當(dāng)作是純粹的藝術(shù)攝影來(lái)看待，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤的，盡管廣告攝影和藝術(shù)攝影有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但實(shí)際上不同的。

廣告攝影的功能十分明確：為了宣傳商品的形象，介紹商品的特點(diǎn)，引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

在商品競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代，優(yōu)秀的廣告攝影作品，是增加競(jìng)爭(zhēng)力的重要環(huán)節(jié)和手段。

（1）攝影是以傳達(dá)信息為主要功能 所以廣告攝影是屬于實(shí)用藝術(shù)的范疇。

從現(xiàn)代傳播功能的角度來(lái)看，廣告攝影也可以稱為信息傳遞藝術(shù)。

廣告攝影必須追求實(shí)際的傳達(dá)效果為目的，具有十分明確的市場(chǎng)目標(biāo)和宣傳目的，要求針對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)用戶而拍攝制作，注重實(shí)效性。

廣告攝影必須清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖然也重視思想性和藝術(shù)性，但還更多層面上要考慮其商業(yè)性因素。

（2）攝影的實(shí)用功利性 廣告攝影的力量在于更多地吸引人們的注意力，引起人們對(duì)商品的購(gòu)買欲望，其實(shí)用性相當(dāng)明確，評(píng)價(jià)廣告攝影的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)整個(gè)廣告推廣活動(dòng)終結(jié)時(shí)的結(jié)果來(lái)檢查的，經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)效果是檢驗(yàn)廣告攝影的廣告效果的標(biāo)準(zhǔn)。

也就是說(shuō)，對(duì)于廣告作品的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)，是根據(jù)廣告在商品推銷中所起的作用，始終是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的，以消費(fèi)者為中心，不能以個(gè)人感受為基礎(chǔ)。

具體地說(shuō)，一張廣告攝影作品，不管藝術(shù)上是多么精湛，只要它缺乏"推銷"的力量，在進(jìn)入消費(fèi)者的視覺(jué)領(lǐng)域后，即便能夠引起足夠的審美效果，但是如果無(wú)法刺激消費(fèi)者的具體消費(fèi)欲望或者激發(fā)消費(fèi)者明確的參與激情，就不能算是一個(gè)好的廣告照片。

而且，優(yōu)秀作品所刺激的購(gòu)買目的性是非常明確的，也就是具體到商家所指定的某類商品。

廣告攝影 （3）具有較大約束性的廣告攝影 從攝影者的角度來(lái)看，廣告攝影的構(gòu)思創(chuàng)意要受到被宣傳商品的廣告策略制約，具有較大的局限性，特別是廣告攝影構(gòu)思和創(chuàng)作講究定位定向設(shè)計(jì)，在內(nèi)容的表現(xiàn)方面，圍繞廣告的目的而常常有很大的規(guī)定性。

但是作為藝術(shù)攝影的構(gòu)思和創(chuàng)意，則沒(méi)有這方面的約束。

藝術(shù)攝影可以追求別出心裁，有較大的表現(xiàn)自由空間。

因此，廣告攝影必須努力講究商品的個(gè)性和風(fēng)格，常常將個(gè)人的風(fēng)格隱藏在后面，力求以服從商品的需要為主，不然會(huì)很難達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。

由于廣告攝影作品發(fā)布必須經(jīng)過(guò)具體的媒介，其效果要受到具體媒介表現(xiàn)方式的制約。

不管攝影廣告的的作品最后通過(guò)什么樣的媒介發(fā)布，它都是一項(xiàng)綜合性的集體活動(dòng)（包括廣告創(chuàng)意、美術(shù)設(shè)計(jì)、文稿寫(xiě)作創(chuàng)作過(guò)程），是直接從屬于銷售推廣活動(dòng)，不可能單獨(dú)存在。

而且，從受眾的角度出發(fā)，廣告攝影要考慮到商品的不同的消費(fèi)層次，或者是針對(duì)性地對(duì)不同層次的消費(fèi)者進(jìn)行創(chuàng)作。

廣告攝影既不同于新聞攝影（以最簡(jiǎn)化的方式傳遞信息），也不同于藝術(shù)攝影（可以采用很隨意的方式制作照片），它的最終目的既不是以審美為主，也不是反映攝影者的個(gè)人情感和思想，其最終目的是以傳播商品信息和告意念為主要?jiǎng)訖C(jī)，迎合消費(fèi)者情趣，達(dá)到促銷的目的，具有明顯的功利性。

廣告是商品競(jìng)爭(zhēng)的前奏，因此，攝影師的思維和技巧必須先于或者同步于各種商業(yè)因素的變化，才能創(chuàng)新。

在表現(xiàn)手法上，廣告攝影比一般的藝術(shù)攝影更加需要豐富的技術(shù)和技巧，這種技術(shù)和技巧是建立在如實(shí)地表現(xiàn)商品美感的基礎(chǔ)上，因?yàn)樯唐返拿栏兄苯觼?lái)自于商品本身的功能，如實(shí)地反映出商品的美，在某種程度上也就同時(shí)體現(xiàn)了商品的品質(zhì)和功能。

反過(guò)來(lái)，廣告攝影要求技術(shù)和技巧的運(yùn)用是盡善盡美的，因?yàn)楫?huà)面上的任何微小的疏忽和失誤都可能使顧客聯(lián)想到商品的質(zhì)量。

使顧客對(duì)商品產(chǎn)生不信任感，從而影響商品的銷售。

發(fā)展 在攝影術(shù)誕生以前，或者從嚴(yán)格意義上來(lái)講，是在攝影可以通過(guò)精良的印刷術(shù)傳播以前，廣告?zhèn)鞑ヮI(lǐng)域一直是繪畫(huà)與文字之間的競(jìng)爭(zhēng)。

廣告攝影的成型主要是20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的，其形態(tài)是隨著印刷媒介的制版技術(shù)發(fā)展而不斷趨于完善的。

在攝影發(fā)明以后的50年期間，攝影術(shù)還難以進(jìn)入廣告領(lǐng)域，主要是攝影復(fù)制技術(shù)還沒(méi)有取得滿意的質(zhì)量，攝影的傳播只能遺稿簡(jiǎn)單的復(fù)制技術(shù)，因此難以在更為廣闊的空間里傳遞圖象的信息，再加上成本昂貴，一般廣告商還不能承受。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和活躍，廣告已成為傳遞商品信息的有效途徑，廠商通過(guò)廣告宣傳產(chǎn)品和商品，消費(fèi)者則通過(guò)廣告了解和尋求合適的物品。

在初期，廣告訴諸文字和繪畫(huà)，隨著攝影技術(shù)的發(fā)展，攝影作品的實(shí)證性和展示細(xì)部的強(qiáng)烈視覺(jué)效果，極大地提高了廣告畫(huà)面的可信度和記憶效果，成為了現(xiàn)代廣告圖像的首選形式。

在大量的報(bào)刊、雜志、路牌、海報(bào)、目錄樣本、宣傳畫(huà)冊(cè)，各種形式的廣告，到處都可以看到大量照片。

所有這類照片的拍攝，都屬于廣告攝影范疇。

而純粹采用商業(yè)運(yùn)作方式進(jìn)行的商品形象攝影，稱之為商業(yè)廣告攝影。

廣告攝影業(yè)是一種商業(yè)服務(wù)性行業(yè)。

商業(yè)攝影和廣告攝影是一種依附于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的攝影創(chuàng)作，但又不是純經(jīng)濟(jì)交往的活動(dòng)，其本身帶有強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)作的色彩，一切靜物、風(fēng)景、人物、建筑、體育、舞臺(tái)等各類題材都可以成為廣告攝影的拍攝對(duì)象。

因此，廣告攝影是全方位、全能的攝影。

作用 在洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮中，各類廣告爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接。

然而，眾多的廣告媒體中，就整體而言，沒(méi)有哪一種媒體可以和攝影廣告匹敵。

無(wú)論室內(nèi)室外，報(bào)張雜志，車身柱體，彩旗燈箱，直郵網(wǎng)絡(luò)，幾乎是無(wú)處不在。

與其他媒體相比，攝影廣告的直觀性、豐富性、傳播力和美感皆勝一籌。

即便是被稱為“超濃縮、超時(shí)空、超強(qiáng)表現(xiàn)力”的電視廣告，比起攝影廣告也只是多了動(dòng)態(tài)和聲音，在時(shí)效性、便捷性、經(jīng)濟(jì)性諸多方面也明顯遜色。

在當(dāng)今多種媒體接軌、多種技術(shù)融合的數(shù)字時(shí)代，廣告攝影的傳播優(yōu)勢(shì)和廣告效果愈見(jiàn)明顯； 隨著數(shù)字化程度日趨提高，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，廣告攝影的應(yīng)用率必將進(jìn)一步提高。

廣告攝影在經(jīng)濟(jì)大潮中的角色必然是無(wú)可替代。

眾所周知，“創(chuàng)意是廣告的靈魂”，沒(méi)有創(chuàng)意的廣告會(huì)立即被淹沒(méi)。

廣告受眾的被動(dòng)性是非常普遍的，除了廣告主和廣告制作者之外，沒(méi)有人愿意有意識(shí)的去欣賞一個(gè)廣告。

只有創(chuàng)意獨(dú)特、極具美感的廣告，才能使大眾在無(wú)意之中突然被吸引，由無(wú)意的一瞥，到注目，到欣賞、到讀解，從而留下印象。

本來(lái)，攝影廣告直觀、豐富的傳播特質(zhì)在爭(zhēng)奪眼球的混戰(zhàn)中是獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的，只是由于創(chuàng)意的不足，眾多的廣告攝影作品顯得不盡人意。

直白多，意蘊(yùn)少，模仿多，創(chuàng)新少。

隨處可見(jiàn)缺乏內(nèi)涵的夸張，不具美感的切割，沒(méi)有邏輯的變形，企圖以怪異掩飾創(chuàng)意的不足。

這種既無(wú)新奇創(chuàng)意，又無(wú)形式美感，且游離于商品特性之外的攝影廣告，自然是沒(méi)有市場(chǎng)的。

誤區(qū) 廣告攝影缺乏創(chuàng)意的深層原因，是缺乏對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)力的追求；忽視廣告攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力，根源是缺乏對(duì)廣告攝影的正確認(rèn)知。

“把廣告攝影的商業(yè)性與藝術(shù)性割裂、把緊貼市場(chǎng)需求與張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性對(duì)立”的思潮已經(jīng)形成偌大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，成了廣告攝影的最大“絆腳石”。

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2. 后現(xiàn)代主義攝影產(chǎn)生的原因是什么

照相機(jī)是一種利用光學(xué)成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設(shè)備，是用于攝影的光學(xué)器械。在現(xiàn)代社會(huì)生活中有很多可以記錄影像的設(shè)備，它們都具備照相機(jī)的特征，比如醫(yī)學(xué)成像設(shè)備、天文觀測(cè)設(shè)備等。

被攝景物反射出的光線通過(guò)照相鏡頭（攝景物鏡）和控制曝光量的快門聚焦后，被攝景物在暗箱內(nèi)的感光材料上形成潛像，經(jīng)沖洗處理（即顯影、定影）構(gòu)成永久性的影像，這種技術(shù)稱為攝影術(shù)，分為一般照相與專業(yè)攝像。

照相機(jī)成機(jī)的時(shí)間是1839年。

法國(guó)的達(dá)蓋爾制成了第一臺(tái)實(shí)用的銀版照相機(jī)，它是由兩個(gè)木箱組成，把一個(gè)木箱插入另一個(gè)木箱中進(jìn)行調(diào)焦，用鏡頭蓋作為快門，來(lái)控制長(zhǎng)達(dá)三十分鐘的曝光時(shí)間，能拍攝出清晰的圖像。

照相機(jī)初具模型（暗箱）的時(shí)間是在15世紀(jì)，是藝術(shù)家用作繪畫(huà)的輔助工具，到1550年，意大利的卡爾達(dá)諾將雙凸透鏡置于暗箱的針孔位置上，映像的效果比暗箱更為明亮清晰 。

照相機(jī)原理的起源而更早，大約在兩千四五百年以前。

我國(guó)的學(xué)者—墨翟（墨子）和他的學(xué)生，做了世界上第一個(gè)小孔成倒像的實(shí)驗(yàn)，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線進(jìn)行的性質(zhì)。這是對(duì)光直線傳播的第一次科學(xué)解釋。

擴(kuò)展資料：

1839年，法國(guó)的達(dá)蓋爾制成了第一臺(tái)實(shí)用的銀版照相機(jī)，它是由兩個(gè)木箱組成，把一個(gè)木箱插入另一個(gè)木箱中進(jìn)行調(diào)焦，用鏡頭蓋作為快門，來(lái)控制長(zhǎng)達(dá)三十分鐘的曝光時(shí)間，能拍攝出清晰的圖像。

1841年光學(xué)家沃哥蘭德發(fā)明了第一臺(tái)全金屬機(jī)身的照相機(jī)。該相機(jī)安裝了世界上第一只由數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)出的、最大相孔徑為1：3.4的攝影鏡頭。

1845年德國(guó)人馮·馬騰斯發(fā)明了世界上第一臺(tái)可搖攝150°的轉(zhuǎn)機(jī)。1849年戴維·布魯司特發(fā)明了立體照相機(jī)和雙鏡頭的立體觀片鏡。1861年物理學(xué)家馬克斯威發(fā)明了世界上第一張彩色照片。

1860年，英國(guó)的薩頓設(shè)計(jì)出帶有可轉(zhuǎn)動(dòng)的反光鏡取景器的原始的單鏡頭反光照相機(jī)；1862年，法國(guó)的德特里把兩只照相機(jī)疊在一起，一只取景，一只照相，構(gòu)成了雙鏡頭照相機(jī)的原始形式；1880年，英國(guó)的貝克制成了雙鏡頭的反光照相機(jī)。

3. 現(xiàn)代攝影和后現(xiàn)代攝影的不同

以平凡的題材表現(xiàn)形式美，以樸實(shí)的攝影手法。產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“現(xiàn)實(shí)主義攝影”。該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求每。用近攝、特寫(xiě)等手法。把被攝對(duì)象從整體中分離出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)的刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果

4. 后現(xiàn)代攝影的特征有哪些

美景結(jié)合手法，以特色的物體，比如花，選擇花開(kāi)的季節(jié)你會(huì)有很大收獲的。

5. 后現(xiàn)代攝影的概念及其創(chuàng)作方法

回答是：雙影像，是用靜態(tài)攝影與動(dòng)態(tài)拍攝相結(jié)合的手法，幫您全紀(jì)錄，后現(xiàn)代韓派攝影將這種創(chuàng)新的婚照方式定義為：婚紗雙影像，留住瞬間的美好，記錄美好的過(guò)程。

動(dòng)態(tài)婚照展示僅僅是簡(jiǎn)單的圖片切換，配合音樂(lè)，而雙影像則是全程跟拍，同時(shí)以二人的愛(ài)情故事為拍攝劇本，通過(guò)專業(yè)的剪輯和貼切劇情的配樂(lè)，形象生動(dòng)的展現(xiàn)浪漫的二人世界，重溫相戀的過(guò)程，留下感人心悸的愛(ài)情影像。

6. 后現(xiàn)代攝影的特征是

　　攝影流派有　　1.繪畫(huà)主義攝影　　繪畫(huà)主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)?！　≡撆蓴z影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫(huà)階段;崇尚曲雅階段;畫(huà)意階段?！　?.印象派攝影　　1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫(huà)印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.寫(xiě)實(shí)攝影　　寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.自然主義攝影　　1899年，攝影家彼得·亨利·愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開(kāi)始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說(shuō)，沒(méi)有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來(lái)說(shuō)，攝影愛(ài)好的效果就在于感光材料所記錄下來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾的鏡頭景象?！痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說(shuō)得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?！薄　∮纱丝梢?jiàn)，這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫(huà)主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來(lái)，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活?！　?.純粹派攝影　　純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)。總之，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介?！　?.新即物主義攝影　　新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派?！　≡摿髋傻乃囆g(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求“美”。用近攝、特寫(xiě)等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫(huà)面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺(jué)印象是強(qiáng)烈的。　　7.超現(xiàn)實(shí)主義攝影　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代?！　∵@一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象?！　z影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的?！　?.抽象攝影　　抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來(lái)反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影里解放出來(lái)"。　　9.堪的派攝影　　堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)?！币蚨@一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息?！　　翱暗摹迸芍械臄z影家，就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言，情況是比較復(fù)雜的，雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn)，且大部分都從事于新聞攝影工作，但有的為自然主義者，有的為寫(xiě)實(shí)主義者?！　?0.“達(dá)達(dá)派”攝影　　“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?！斑_(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”。　　由于達(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見(jiàn)。　　11.主觀主義攝影　　主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱作“戰(zhàn)后派”?！　∷谴嬖谥髁x哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家?jiàn)W特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。”主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開(kāi)表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)。”“我們可以任意使用技術(shù)手段去創(chuàng)造照片?！?

7. 后現(xiàn)代主義攝影的特點(diǎn)

現(xiàn)代攝像是說(shuō)運(yùn)用現(xiàn)在的技術(shù)和設(shè)備，更好的成像要求進(jìn)行拍攝，后期還可以加一些修飾，可以讓我們的照片更有時(shí)代感，更加的清新靚麗