1. 古典攝影工藝有哪些

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2. 古典攝影工藝的意義

關(guān)于傳統(tǒng)攝影藝術(shù)　　

自1839年攝影術(shù)發(fā)明以來，隨著社會分工的完善，經(jīng)過歷代攝影家的不懈努力，攝影逐漸脫離繪畫門類，成為一門獨立的藝術(shù)。作為一種視覺記錄方式。攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)的表達方式、審美的接受方式、影像的傳播方式，攝影也逐漸成為人們傳達個人情感與相關(guān)信息的一種表達手段?！　?/p>

攝影

曾經(jīng)它顯得是那樣的觸手可及卻又遙不可及，是普通百姓所不能觸及的領(lǐng)域。然而，隨著經(jīng)濟的增長，攝影形成普及化的態(tài)勢。時至今日，數(shù)字時代、讀圖時代的到來，對攝影來說既是機遇又是挑戰(zhàn)，不但給予了攝影廣闊的發(fā)展空間，而且越來越多的人們認為攝影太簡單，無非就是使用相機拍照的過程，卻忽視了它所獨有的攝影表現(xiàn)手法。

眾所周知，一個人會寫字，但他不一定懂得書法。同樣的道理，一個人懂得按快門，但他不一定會攝影。笛卡爾曾說過：“世界上最有價值的知識是關(guān)于策略的知識”。

傳統(tǒng)攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，然而當我們進入數(shù)字時代，數(shù)字攝影的發(fā)展幾乎造成了攝影藝術(shù)的壟斷局面，傳統(tǒng)攝影面對較大的沖擊。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法非常值得發(fā)揚和傳承，所以我選擇光刻膠這種傳統(tǒng)工藝進行創(chuàng)作，并將其與菲林片這種數(shù)碼攝影形式、拓印這種繪畫形式進行合作與融合，全方位多角度論述傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法?！　?/p>

傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法之創(chuàng)作靈感　　

之前一直關(guān)注古典轉(zhuǎn)印工藝，偶然一次機會，對太陽版有了了解。太陽版是丹·維爾登進行的一種創(chuàng)作，太陽版之所以非常引人注目，是因為它在攝影工藝中是一種既安全又簡單的技術(shù)。

太陽版的基底是由鐵制成的，上面涂有感光乳劑，將正片、負片、玻璃負片、光影物體等與太陽版一起接觸曝光。在金屬版上涂抹自制光刻膠便是通過太陽版工藝來輔助理解的。

利用光刻膠涂抹工藝，制作出覆蓋有感光材料的圖版，經(jīng)過紫外光曝光和顯影之后，未曝光和未固化的光刻膠就會被清洗掉，顯影和蝕刻工藝完成后，就制成了凹凸浮雕圖案。

結(jié)合卡羅版攝影術(shù)與太陽版工藝

聯(lián)想到將指紋、羽毛、蕾絲、植物的枝葉等接觸轉(zhuǎn)印到涂有光刻膠的鋅版上。我選擇了紋路清晰的指紋、樹葉、羽毛做成了小樣，雖然技術(shù)上成功了，但是沒有達到我的預(yù)期效果，經(jīng)過反復(fù)琢磨，我明白了任何優(yōu)秀的攝影作品都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一組攝影作品重要的不是依靠什么技術(shù)制作完成，而是你想通過攝影作品所表達的情感。　　

作品分成3個形式，即菲林片、光刻膠、拓印畫

相同的影像以3種不同的展覽形式呈現(xiàn)，形成強大的視覺沖擊力。在機械復(fù)制時代，任何作品的呈現(xiàn)必須依靠手工制作、暗房而成；

在電子影像時代，先進的技術(shù)和方便的數(shù)字沖印機器取代了暗房里的復(fù)雜程序，數(shù)字處理比起傳統(tǒng)暗房操作在技術(shù)上更臻于完美。為了更好地彰顯傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影雙贏的創(chuàng)作理念，我選擇菲林片與鋅板接觸放置，在紫外線燈下曬版曝光。攝影出現(xiàn)之初，曾有畫家驚呼“繪畫從此死了”，其實攝影與繪畫分屬于兩個獨立的藝術(shù)形式，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來面對二者之間的關(guān)系，并盡可能的學會貫通二者。

創(chuàng)作心得　　

在數(shù)字攝影勃興的時代，傳統(tǒng)攝影手法帶給人們的視覺與內(nèi)心的感受一直在攝影人心中。關(guān)于古典工藝，羅蘭·巴特在其著作《明室》中提到：“有一天，那是很久以前的事了，我偶爾看到拿破侖最小的弟弟熱薩姆的一張照片（攝于1852年），我當時十分震驚，想到：我看到了一雙曾經(jīng)看到過拿破侖皇帝的眼睛！”這應(yīng)該就是攝影古典工藝的魅力了，攝影給人一種夢幻傳奇的感覺，即在某種作用上，它讓時間停止，也讓時間流逝，但最難能可貴的是它保存了已經(jīng)消逝的事物。

在數(shù)字時代，科學技術(shù)突飛猛進，照相機及其他攝影工具自動化、智能化的程度越來越高，幾乎每個人都能輕而易舉的拍出像模像樣的照片，但與此同時攝影的樂趣反而降低了許多。

如果我們能認真學習傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，實踐攝影術(shù)發(fā)明以來不同時期攝影圖片的制作工藝，那么這其中的樂趣肯定要多得多。古典工藝的制作過程雖然較為復(fù)雜，但這也正是它吸引我的地方，制作過程中的不確定性和實驗的過程都激發(fā)了我對傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法的興趣。

在當今數(shù)字時代，我們必須更加注重對自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊的培養(yǎng)，了解并掌握一定的傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法，不斷的創(chuàng)新融合，創(chuàng)新思維，用更加優(yōu)異的手法去表現(xiàn)生活。

3. 古老的攝影技術(shù)

數(shù)字攝影是一種新的影像記錄和傳輸?shù)姆绞?。是使攝影更為方便的一種圖像生成技術(shù)。我們現(xiàn)在擁有兩個影像系統(tǒng)：傳統(tǒng)攝影（膠片攝影）和數(shù)字攝影。

隨著科技的飛速發(fā)展，數(shù)字攝影技術(shù)的出現(xiàn)為古老的攝影藝術(shù)注入了新的活力。數(shù)字攝影以其方便、快捷、直觀、成本低等因素，為人們的數(shù)字化生活方式帶來了前所未有的便捷與樂趣，受到大眾的喜愛。目前，數(shù)字攝影技術(shù)也開始廣泛應(yīng)用于社會生活的眾多領(lǐng)域。

4. 古典攝影工藝有哪些類型

傳統(tǒng)攝影的感光介質(zhì)是膠片、現(xiàn)代攝影的感光介質(zhì)是感光器；傳統(tǒng)攝影的成像過程是光學加化學、現(xiàn)代攝影的成像過程是光學加電學；傳統(tǒng)攝影的后期只有在黑暗的環(huán)境才能完成、現(xiàn)代攝影的后期可以在光天化日之下進行。

傳統(tǒng)紀實攝影與新紀實攝影的關(guān)系與各自的特點?

傳統(tǒng)紀實攝影與新紀實攝影,在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的,是完全相一致的,都是基于畫面的真實性原則而存在的,一種原汁原味的畫面攝影形式。 傳統(tǒng)紀實攝影的特點是,更加嚴格,...

當代攝影和現(xiàn)代攝影有什么區(qū)別?是不是文字游戲?

而現(xiàn)代攝影,語意上,應(yīng)該與古典攝影相區(qū)別,肯定就是從某個時間段至今,為時間范圍。 當然,也可能包含有技術(shù)手段上的區(qū)別,表現(xiàn)思想、內(nèi)容等,各種各樣的差異吧。 我能理.

攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別?

攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別? 謝謝平臺邀請討論! 旗袍是中國的傳統(tǒng)文化服裝,它既有滄桑變化的往昔,也有近代的改良創(chuàng)新。 作為一名合格的攝影師,有必要.

5. 古裝攝影風格有哪些

古典型 　　 　　　　

古典型風格又稱為傳統(tǒng)型風格、保守型風格。 　　 　　　　

一絲不茍的古典型女士，往往五官端莊、面容高貴，有一種都市成熟職業(yè)女性的味道，她們需要選擇一些精致而正統(tǒng)的服飾來襯托自己。 　　 　　　　

服裝整體應(yīng)遵守嚴謹端莊的風格，適合做工精良、剪裁合體的套裝，直線剪裁，服裝剪裁要簡潔大方，忌夸張，越簡單的款式越好，適合穿職業(yè)裝，用絲巾做套裝領(lǐng)部的點綴。

自然型　　 　　　　

自然型風格又稱運動型風格、隨意型風格。 　　 　　　　

無論在職場，還是在日常生活中，總會看到這樣一類女性，她們給人以瀟灑、活力、健康的印象，這類女性往往神態(tài)親切，直線的身材頗有運動感，性格隨和大方，在不刻意的修飾中表現(xiàn)著灑脫的魅力。 　　 　　　　

適合寬松的、不需要太多裝飾感的服裝，中性打扮，自然型人打扮需要有品位，一般不用化妝?；乇苋A麗、可愛，突出自然、休閑。

6. 傳統(tǒng)攝影工藝

傳統(tǒng)紀實攝影與新紀實攝影，在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，是完全相一致的，都是基于畫面的真實性原則而存在的，一種原汁原味的畫面攝影形式。

傳統(tǒng)紀實攝影的特點是，更加嚴格，刻板一些。對于畫面的呈現(xiàn)，不能有人為改變的痕跡。

但是，新紀實攝影較傳統(tǒng)紀實攝影，畫面的呈現(xiàn)，有了一些，在不違反畫面真實性的前題下，對于畫面的明暗反差，畫面的幅畫大小，可以進行一定程度的后期處理了。這也就是區(qū)別于傳統(tǒng)紀實攝影的新突破吧。

7. 古典影像工藝

世界最早的浴盆是虢季子白盤（Ji Zibai Plate of the Guo State），中華人民共和國首批禁止出國（境）展覽文物，商周時期盛水器，晚清時期出土于寶雞，現(xiàn)收藏于中國國家博物館，是鎮(zhèn)館之寶。

虢季子白盤產(chǎn)于商周盤形制奇特，似一大浴缸，為圓角長方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有兩只銜環(huán)獸首耳，口沿飾一圈竊曲紋，下為波帶紋。盤內(nèi)底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設(shè)宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀念。銘文語言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本。