1. 鑒賞攝影作品論文

舉兩個(gè)例子，王家衛(wèi)的電影攝影特色和周星馳的電影攝影特色，這是兩種完全不同風(fēng)格，又極具個(gè)性的電影攝影，前者充滿文藝哀怨情仇風(fēng)格，后者把內(nèi)核為悲劇的故事拍攝成妙趣橫生的喜劇。

2. 攝影藝術(shù)鑒賞論文

如果是論文，這個(gè)選題應(yīng)該包括色彩情感、色彩現(xiàn)象、色彩內(nèi)涵幾個(gè)方面的深入研究，價(jià)值的研究性。

通過對(duì)色彩性質(zhì)和色彩與人的溝通等方面的分析，為立論做充分鋪墊，核心價(jià)值是審美主體，也就是人本身，包括藝術(shù)家、欣賞者等。

當(dāng)然，色彩的環(huán)境要素也是論證的必要部分，同樣的色彩在不同環(huán)境和人的不同心境下都會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。

這個(gè)選題的意義在于發(fā)掘在藝術(shù)表現(xiàn)中色彩與人的關(guān)系，能否達(dá)到藝術(shù)家的審美期待；能否讓觀眾產(chǎn)生共鳴；能否產(chǎn)生通感；能否給人以新的視覺體驗(yàn)...... 以上僅供參考， 希望能對(duì)你有幫助?。?/p>

3. 攝影作品欣賞論文

　　攝影流派有　　1.繪畫主義攝影　　繪畫主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)?！　≡撆蓴z影家在創(chuàng)作上追求繪畫的效果，或“詩(shī)情畫意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫階段;崇尚曲雅階段;畫意階段。　　2.印象派攝影　　1899年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫的首次展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.寫實(shí)攝影　　寫實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.自然主義攝影　　1899年，攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說，沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來說，攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的，沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象?！痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來說，并沒有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?！薄　∮纱丝梢姡@種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活?！　?.純粹派攝影　　純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫?？傊?，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介?！　?.新即物主義攝影　　新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。　　該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見的事物中尋求“美”。用近攝、特寫等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺印象是強(qiáng)烈的?！　?.超現(xiàn)實(shí)主義攝影　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代?！　∵@一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象?！　z影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的?！　?.抽象攝影　　抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影里解放出來"。　　9.堪的派攝影　　堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說過：“對(duì)我來說，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來。”因而這一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。　　“堪的”派中的攝影家，就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言，情況是比較復(fù)雜的，雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn)，且大部分都從事于新聞攝影工作，但有的為自然主義者，有的為寫實(shí)主義者?！　?0.“達(dá)達(dá)派”攝影　　“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想。“達(dá)達(dá)”，原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣，主張“棄繪畫和所有審美要求”，崇尚虛無(wú)，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”?！　∮捎谶_(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見。　　11.主觀主義攝影　　主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱作“戰(zhàn)后派”?！　∷谴嬖谥髁x哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家奧特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。”主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)?！薄拔覀兛梢匀我馐褂眉夹g(shù)手段去創(chuàng)造照片?！?

4. 鑒賞攝影作品論文題目

欲知攝影作品的美學(xué)價(jià)值！首先攝影者本身得要擁有較強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)！如此才能較為客觀而真實(shí)的評(píng)判出一幅拍攝作品的吸引大眾眼球美感和欣賞價(jià)值所在！其次便是攝影者的構(gòu)圖思路和拍攝技巧是否具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性！要知道傳統(tǒng)的拍攝思路已造成人們審美的疲勞！唯有推陳出新才更能在攝影作品中體現(xiàn)出自己的作品價(jià)值和豐富情感的多元化！

5. 鑒賞攝影作品論文怎么寫

京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》是一部歷經(jīng)千錘百煉的戲劇經(jīng)典作品，由上海京劇院改編創(chuàng)演，是至今久演不衰的當(dāng)家劇目。其中光彩照人的孤膽英雄楊子榮歷經(jīng)幾代人傳頌，鮮活的英雄形象久駐人們心底。著名譚派文武老生童祥苓在劇中成功地扮演楊子榮而一舉成名，享譽(yù)國(guó)內(nèi)海外。他在劇中喬裝改扮土匪胡彪帶著《秘密聯(lián)絡(luò)圖》只身打入慣匪坐山雕的魔窟，憑過人的膽識(shí)，睿智的機(jī)敏，取得匪首們的信任，除夕夜，與戰(zhàn)友里應(yīng)外合將土匪全殲在威虎廳里。 　　他在只身打入匪巢的途中有一段膾炙人口的經(jīng)典唱段――《穿林?？缪┰瓪鉀_霄漢》，以充沛的激情，高亢的聲腔，激越的旋律，刀刻斧鑿般地給人們留下難以磨滅的印象，至今傳唱不衰。記得上個(gè)世紀(jì)九十年代在北濱河公園由市文化局、電視臺(tái)聯(lián)合舉辦“京評(píng)幫票友大賽”時(shí)，一晚上有五位參賽選手登臺(tái)演唱此段，各展風(fēng)采，氣勢(shì)奪人。難怪主持人風(fēng)趣地說：“好家伙，今晚上一連打了五只虎！” 這其中的深厚內(nèi)涵和藝術(shù)魅力可見一斑。　　伴隨著一連串鏗鏘有力的“長(zhǎng)錘”，引出了氣勢(shì)如虹地前奏。樂曲明快清晰，時(shí)而輕重有序，時(shí)而緩急有致，裹挾著一段悠揚(yáng)雄渾的號(hào)聲，奏出該劇的主旋律《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》的變奏曲。隨后惟妙惟肖的馬蹄聲由遠(yuǎn)而近，伴奏樂如波斕起伏，層層推進(jìn)，為英雄出場(chǎng)作足鋪墊?！岸S導(dǎo)板”“穿林?！币怀隹讵q如異峰凸起，先聲奪人?！翱缪┰北M顯含蓄深沉，“氣沖”二字不失委婉細(xì)膩。此時(shí)觀眾在聆聽演唱時(shí)或通過熒屏的展現(xiàn)，或通過鏡頭的搖曳 欣賞到茫茫雪原、密密的林海那壯觀的北國(guó)風(fēng)光，襯托出英雄不懼艱險(xiǎn)、勇往直前的氣概?！　　跋鰸h”則唱得響遏行云，始終在高八度音域里延展，以京劇中特有的“擻音”演唱得干凈利落而不拖泥帶水，展現(xiàn)楊子榮一往無(wú)前的大無(wú)畏的英雄情結(jié)。每每唱到此處，演員淋漓盡致地發(fā)揮必定得到觀眾的“滿堂彩”和雷鳴般的掌聲?！　〗酉聛碓趶棑軜返囊龑?dǎo)下，伴隨著頓挫有力的鑼镲聲和恢宏交響樂，改換裝束的楊子榮揚(yáng)鞭催馬疾駛而出，觀眾眼前為之一亮，英雄形象羽翼豐滿地呈現(xiàn)在臺(tái)上。矯健的騎馬舞蹈生動(dòng)地表現(xiàn)英雄馳騁在林海雪原之上，此時(shí)有一個(gè)讓人難以忘懷的劇照，那就是楊子榮在舞臺(tái)上勒馬、上山、等一系列舞蹈動(dòng)作后，猛然大幅度躍起，右手持鞭，左手后甩并被敞亮的大衣雪白色羊皮里遮蓋，在空中劈叉大跳的同時(shí)扭頭回身亮相，造型瀟灑，動(dòng)作漂亮，再加上楊子榮背后那挺拔的參天青松，強(qiáng)烈的幾縷陽(yáng)光 穿過密匝匝的林海斜射下來，通過鏡頭的仰拍，情景交融，相得益彰，倍增英雄氣概?！　‰S著伴奏樂嘎然而止，只見英雄手一揮，傳來一聲清脆的鞭響，馬的嘶鳴裹挾著鑼響引出一句“回龍”。“抒豪情寄壯志面對(duì)群山”拖腔頓挫簡(jiǎn)潔，直抒胸臆。“原板”中“愿紅旗五洲四海齊招展”中的“?！弊殖梦窈睿媲榱髀??！澳呐率腔鸷５渡揭矒渖锨?！”唱得斬釘截鐵，擲地有聲，表現(xiàn)出英雄為了人民為了黨甘愿赴湯蹈火的決心。　　“我恨不得急令飛雪化春水”中的“恨”字稍有力度連帶著“得”字唱得清新別致，引發(fā)出英雄為民剿匪的迫切希望。此句中間的過門及“散板”“迎來春色”后的伴奏交響樂如烘云托月般地奏出孱孱溪水聲,仿佛將人們帶進(jìn)春光明媚、流水淙淙的美妙意境,讓人心馳神往?！皳Q人間”則從“人”字開始音調(diào)逐級(jí)上升，直至歸韻到“間”字時(shí)拖長(zhǎng)凸起，高亢悠揚(yáng)，彰顯英雄對(duì)美好世界的無(wú)限向往?！　『蟀攵蔚摹拔髌た彀濉笨芍^是聲腔創(chuàng)作者對(duì)京劇聲樂一大貢獻(xiàn)，大段唱腔里由“二黃轉(zhuǎn)西皮”是打破以往的程式化，獨(dú)巨匠心的聲腔革新，以節(jié)奏緊湊的“西皮快板”表現(xiàn)主人公堅(jiān)定的剿匪信念?！包h”字拉長(zhǎng)但不拖沓，突出黨的重要性。　　“給我智慧給我膽，千難萬(wàn)險(xiǎn)只等閑，圍剿匪先把土匪扮，似尖刀插進(jìn)威虎山。誓把坐山雕，埋葬在山澗，壯志撼山岳，雄心震深淵。待等到與戰(zhàn)友會(huì)師百雞宴，搗匪巢定教它”，這速度極快的68個(gè)字似大珠小珠落玉盤，聲聲清脆入耳，字字鏗鏘有力，傳遞著英雄人物內(nèi)心激蕩的情緒，聽來動(dòng)人心弦?！暗馗蔡旆　眲t唱散，節(jié)拍自由地拖長(zhǎng)，起伏跌宕一氣呵成而達(dá)到高潮，淋漓盡致地抒發(fā)了英雄的壯志情懷?！　∵@段從童祥苓那慷慨激昂、高低自如的首唱到幾十年后流派紛呈、名家薈萃 的今天，各名家對(duì)這段經(jīng)典唱段都賦予不同的神韻。我品味過當(dāng)紅楊派老生于魁智的寬厚酣暢、雋永質(zhì)樸；領(lǐng)略著余派名家耿其昌的委婉細(xì)膩、激越悠揚(yáng)；也欣賞過“海派”著名老生關(guān)棟天那清朗高亢、瀟灑飄逸。各自的韻味，不同的神采都使我如醉如癡，百聽不厭，從而領(lǐng)略京劇那博大精深的深刻內(nèi)涵與無(wú)窮魅力。不僅豐富和陶冶了我的文化生活，也增強(qiáng)了弘揚(yáng)民族藝術(shù)，讓國(guó)粹薪火相傳的信心。

6. 鑒賞攝影作品論文范文

一、 拍攝者的目的是什么？

二、 這張照片之所以成功是在于處理手法，還是在于題材？

三、 你能否看出這張照片是在自然的情況下拍攝的呢？還是人為擺布的？

四、 機(jī)緣這個(gè)因素在這張照片里起了多大作用？

五、 構(gòu)圖的效果如何？

六、 光線的光源和性質(zhì)如何？

七、 是否運(yùn)用暴光來控制照片的反差和影調(diào)？為什么？

八、 是否利用景深（不論是大景深還是小景深）來創(chuàng)造特殊效果？為什么？

九、 為了控制動(dòng)作的清晰度，用的是高速快門還是低速快門？為什么？

十、 是否用廣角鏡頭或長(zhǎng)焦鏡頭？為什么？

十一、 是否使用濾色鏡控制影調(diào)或色調(diào)？為什么？

十二、 拍攝者對(duì)瞬間的掌握是否準(zhǔn)確？

十三、 在制作過程中，反差和影調(diào)是否得到了控制？為什么？

十四、 這張照片的剪裁是否達(dá)到最好的效果？

十五、 是否使用什么特技創(chuàng)造了特殊的效果？

十六、 照片制作中是否克服了什么技術(shù)上的困難？

十七、 這張照片和你看到的題材類似的照片有何相似之處？

十八、 這張照片有哪些與眾不同的地方？

十九、 從整個(gè)畫面說，照片有沒有再看第二眼的價(jià)值？如果有，是什么原因？

二十、 拍攝者的目的在多大的程度上達(dá)到了？