1. 農(nóng)村紀(jì)實(shí)攝影獲獎作品
侯登科(1950-2003),陜西鳳翔人,中國當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的坐標(biāo)式人物,為當(dāng)代中國的社會變遷,尤其是中國當(dāng)代農(nóng)村社會所發(fā)生的深刻的內(nèi)在與外在的變化留下了寶貴的紀(jì)錄。代表作有《麥客》、《黃土地上的女人》、《四方城》等,以其名字命名的“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎”是國內(nèi)首個民間操作的紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目。
2. 農(nóng)村紀(jì)實(shí)攝影獲獎作品欣賞
回答這個問題時候首先要解決兩個概念問題,一是何為新聞攝影一是何為紀(jì)實(shí)攝影。
新聞攝影,我理解的是本身就是紀(jì)實(shí)攝影,且要具備新聞的六要素,真實(shí)性及時性是必備的,新聞攝影大師布列松提出“決定性瞬間”。拍了這些照片以后,還要有發(fā)布的平臺,主要指報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視臺等媒體被報道出來,你這樣的作品也才能叫新聞攝影作品。個人的自媒體或者公司的網(wǎng)站刊物那不叫新聞攝影。新聞攝影工作者一般是媒體機(jī)構(gòu)從業(yè)人員以及專業(yè)攝影師,拍攝目的主要是為這些媒體機(jī)構(gòu)提供新聞?wù)掌_@些新聞?wù)掌N類很多,包括突發(fā)性事件、社會環(huán)境、人文地理、八卦娛樂、日常生活等,這些具有傳播價值、欣賞價值、資料價值等。
紀(jì)實(shí)攝影不一定就是新聞攝影了。它主要是記錄社會生活現(xiàn)實(shí),反映當(dāng)下社會現(xiàn)狀。這些照片很多時候是在特殊環(huán)境或背景下具有特殊的意義,因此紀(jì)實(shí)攝影作品具有社會價值、歷史價值、美學(xué)價值等,并不是在街頭隨便拍幾個人在走路就是紀(jì)實(shí)攝影。這里也涉及到攝影師專注的紀(jì)實(shí)領(lǐng)域或某個時期的拍攝主題,拍攝主題一般要跟蹤拍攝3年以上……這里就包含了攝影師的人文關(guān)懷和對特定環(huán)境下的特點(diǎn)人群的關(guān)注和理解,當(dāng)然紀(jì)實(shí)攝影也包括人文自然。
紀(jì)實(shí)攝影師對個人的要求是很高的,通常專注于對生命意義的追尋,善于通過典型鏡頭反映社會現(xiàn)實(shí)問題,具有批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。
生活紀(jì)實(shí)攝影可以是個人或家庭生活的記錄,可以反映生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴或有意義的場景,作為個人或家庭的影像記錄而留下美好的回憶,目前對于每個人和家庭來說這些隨手可以完成的拍攝,在二十年前就沒有這樣輕松了,一般是過年或中秋才到照相館拍全家?!?/p>
如果要作為專業(yè)的生活紀(jì)實(shí)攝影,你就要準(zhǔn)備做好一個專業(yè)攝影師,要擬定一個拍攝主題和拍攝計劃,比如選題“時尚街頭”,拍攝時間為30天,計劃深入到大城市還是小縣城哪怕是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭,提前要做好規(guī)劃,當(dāng)然也可以單獨(dú)分組:大城市和鄉(xiāng)村分開拍攝,這樣可以形成強(qiáng)烈對比。
總之,紀(jì)實(shí)攝影師一般都會專注于某一領(lǐng)域數(shù)十年去積累拍攝,到最后可能只能選出為數(shù)不多的“完美”照片。有可能就是那不多的幾張照片就會給你帶來更多的精彩和收獲以及最大化的社會價值。紀(jì)實(shí)攝影師的樂趣也在于此。
就個人而言,更傾向于社會紀(jì)實(shí)攝影,也正在向這方能努力,目前也正在著手準(zhǔn)備拍一個“晚期癌癥群體”,患者本人需要被關(guān)注最后的姑息治療和其家人的心理陰影和關(guān)懷……大多時候患者本人已經(jīng)接受了即將死去的現(xiàn)實(shí),但是家屬卻難以接受和面對“生命如何沙漏一般看著消失”,其實(shí)這是很殘忍的現(xiàn)實(shí),沒有人能做到坦然接受親人的死亡……而這對家人來說會持續(xù)很長時間,其心理的健康備受摧殘……紀(jì)實(shí)攝影師在面對這一群體生存環(huán)境中時也是非常壓抑的,也是殘忍的。
因此要做紀(jì)實(shí)攝影師就要做好承受苦難的準(zhǔn)備包括身體和精神上的。
圖一9月12日香港銅鑼灣街頭的流浪漢。圖二9月25日成都體育中心“蜀王府”遺址。
3. 優(yōu)秀紀(jì)實(shí)攝影作品
時光印記、不滅的記憶、
4. 山村攝影獲獎作品
美國攝影大師尤金.史密斯在1948年拍攝的《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。
5. 農(nóng)村人文紀(jì)實(shí)獲獎攝影作品
你好!回答如下
精細(xì)來分,人文攝影屬于紀(jì)實(shí)攝影的一種,或者說最重要的一種。
人文攝影,即拍攝對象于時代具有可提煉的文化意義,或拍攝對象本身具有人文價值。
而紀(jì)實(shí)攝影強(qiáng)調(diào)記錄,對于當(dāng)下,現(xiàn)時代具有意義或可以提煉價值的拍攝。
從這個角度說,紀(jì)實(shí)攝影,即人文攝影。一切拍攝對象都可以提煉文化意義。
紀(jì)實(shí)攝影等于人文攝影,強(qiáng)化其價值內(nèi)涵。人文攝影等于紀(jì)實(shí)攝影,擴(kuò)大其范疇。
所以,紀(jì)實(shí),重于客觀拍攝。人文,重于主觀提煉。
而事實(shí)上,客觀拍攝離不開主觀判斷,主觀提煉同樣是拍攝者與觀看者的共同結(jié)果。
所以,人文和紀(jì)實(shí)通常放在一起叫人文紀(jì)實(shí)攝影。它們共同的交叉點(diǎn)主要在于,強(qiáng)調(diào)拍攝當(dāng)下具有時代性的客觀存在。