1. 獅子攝影工作室

把自己關(guān)在獅子籠里，拍了二百次才大功告成

2. 石獅子攝影

沒有舌頭的石獅子 在五臺(tái)山，有許多石雕獅子。

它們或雄踞于山門前兩旁，或是蹲坐在寺院內(nèi)，雌雄相對(duì)，遙相呼應(yīng) ，鬈鬣巨口，莊嚴(yán)渾厚，兇悍而又嫵媚，威武而又敏捷。許多旅游者喜歡偎依獅身攝影留念。在古代，石獅子是勢(shì)力強(qiáng)大的象征，將它放在寺院前起著鎮(zhèn)魔避邪的作用。另外由于佛教稱佛陀說 法為獅子吼，其座為獅子座，所以石獅子又被尊為護(hù)法的靈獸。瞧它，目光遠(yuǎn)射，仰天震吼，神態(tài)兇猛 ，表現(xiàn)了一種寺院守衛(wèi)者的雄姿。唐代以后，石獅更廣泛地安置在寺廟之中，成為建筑的藝術(shù)組成部分 ，是珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn)，它反映出我國源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)，值得我們觀賞和珍惜。在五臺(tái)山難以計(jì)數(shù)的石雕獅子，當(dāng)然都有舌頭，唯有在“靈峰仙境”牌樓右側(cè)蹲臥的一座石獅卻沒 有舌頭，對(duì)此還有一個(gè)傳說故事。公元一七一四年，相傳立這座“靈峰仙境”牌樓時(shí)，做飯的和尚每天要做五十個(gè)人的飯。牌樓竣工 后，在雕鑿石獅那幾天，出現(xiàn)了怪現(xiàn)象。每天三頓飯，吃飯的人數(shù)不變，下鍋的米數(shù)也不變，唯有早晨 這頓飯，總是不夠吃，不是差一點(diǎn)，而是差得很多，逼著做飯的和尚不得不做第二次。每天早飯都是如 此。誰也說不出這是什么原因。有一天，做飯的和尚發(fā)現(xiàn)鍋臺(tái)上有獸蹄的爪印，他這才恍然大悟：“每 天早飯不夠吃，是你們干的呀”煮好后，自己躲在水缸后偷偷觀看，工夫不大，只見兩只獅子一前一后 走進(jìn)來，走在前面的那只獅子扒拉開鍋蓋，就大口大口地吃起來，走在后面的那只獅子四下望一眼，也 就跟著吃起來，一吃就是半鍋。事后，做飯的和尚將見到的情況告訴了管事的老僧。翌日，管事的老僧將一把特制的銳利刀片藏在飯鍋里。當(dāng)獅子將頭伸進(jìn)鍋里，就聽見“嗷”地一聲 嚎叫，轉(zhuǎn)身就跑，另一只也跟著奪路而逃，可是走在前面的那只獅子的舌頭已被刀片割掉了。當(dāng)天下午，管理的老僧來到“靈峰仙境”牌樓下，看見右側(cè)蹲臥的石獅子的舌頭沒有了，就笑哈哈 地對(duì)它說：“原來偷吃飯的俐子就是你呀！”那只石獅子羞答答地點(diǎn)點(diǎn)頭，承認(rèn)了偷吃的錯(cuò)誤。可是沒 多久，這兩只石獅子還是照樣下來偷吃。后來，在一百零八級(jí)石階前面修建一座照壁，才擋住它們下來 偷吃，而那只沒有舌頭的石獅子，也就地直“餓著肚子”守候到如今。后來,人們?yōu)榱四钏?便在無舌的獅子口中放上石球,來彌補(bǔ)無舌師的雄威 石獅子嘴里的石珠是采用中國傳統(tǒng)的雕刻技術(shù)——鏤空雕制作出來的。雕刻家在將石獅外形雕刻好后，在獅子的嘴部往里掏空，留剩一球狀，有一些部分與口部側(cè)壁相連。待大致做好后，把相連的部分除去，進(jìn)行最終的修改。這種雕刻方法需要雕刻家長時(shí)間的工作，也是對(duì)水平的一種考驗(yàn)。

3. 獅子攝影工作室招聘

動(dòng)物紀(jì)錄片里的受傷動(dòng)物有弱者也有強(qiáng)者，小鹿，河馬，大象，犀牛，獅子，野狗等等，都可能會(huì)受傷。

我想不救助大概有以下幾個(gè)原因：

1，尊重自然，尊重生態(tài)。紀(jì)錄片追求的就是自然，有了人為的干預(yù)，就違反了記錄的準(zhǔn)則。另外，在自然界，沒有什么會(huì)浪費(fèi)掉，即使死了，也會(huì)進(jìn)入下一輪的循環(huán)。

2，沒有條件。一般拍攝紀(jì)錄片是不會(huì)單獨(dú)請(qǐng)獸醫(yī)隨行的，而最近的動(dòng)物救助中心，一般也會(huì)很遠(yuǎn)。而且，出去拍攝為了盡量減小對(duì)動(dòng)物的影響，各方面會(huì)非常艱苦，條件也相對(duì)簡陋，不會(huì)帶著大卡車很很多給養(yǎng)的，大型動(dòng)物根本無法運(yùn)送，小型動(dòng)物的味道也會(huì)找來食肉猛獸，受傷猛獸的救助就更難了，還要防止他傷及人類。

3，個(gè)別受傷動(dòng)物，如果離救助中心比較近，或者離村寨比較近，在有條件的情況下，是會(huì)得到救助的。

4. 獅子攝影圖

英國是沒有野生獅子的。

獅子是世界上唯一一種雌雄兩態(tài)的貓科動(dòng)物。雄獅有鬃毛，而雌獅沒有。獅子擁有貓科動(dòng)物中最大的頭骨和肩高，雄獸普遍的要大于雌獸。雄獸的頭體長一般在35-38厘米，雌獸一般在28-32厘米。南非、埃及的標(biāo)本比較大（這里全部以雄體為準(zhǔn)），頭體長一般都超過37厘米，38厘米和39厘米的標(biāo)本也不少。

最大的可達(dá)40.2厘米。東非的一般在35-37.5厘米之間。一向被認(rèn)為是體型非凡的北非獅，頭骨并不大，最大的也僅有36厘米，頭體長的范圍基本上與東非獅相當(dāng)。亞洲獅體型和非洲獅子體型相比身軀略小，全長3-3.2米。其中雄獅重150-260千克，雌獅重100-130千克。相對(duì)非洲獅，亞洲雄獅的鬃毛比較少不是很濃密，在它的腹部和前肢肘部也有少量長毛，而它的尾端球狀毛也較大。

5. 石獅攝影工作室

當(dāng)然是西門了。西校門,是燕京大學(xué)校友于1926年集資修建的校門，所以又稱為校友門。

西校門曾為北京大學(xué)的正門，坐東朝西，為古典三開朱漆宮門建筑，高不過七八米，風(fēng)格古樸、莊嚴(yán)典雅，與頤和園東宮門相似，具有濃郁的民族風(fēng)格。在現(xiàn)代都市建筑的叢林中，尤其顯得與眾不同。據(jù)說當(dāng)初修建此門時(shí)，曾廣泛征集設(shè)計(jì)方案，力求設(shè)計(jì)出與校園內(nèi)建筑風(fēng)格一致的校門，最后終于選定現(xiàn)在這樣一個(gè)三開大門的廟門式建筑。

西校門的門牌號(hào)是婁斗（兜）橋一號(hào)。婁斗橋遺址在西校門外南邊12米左右，又名西勾，在明清時(shí)期是著名的風(fēng)景區(qū)，當(dāng)時(shí)京城的文人學(xué)士經(jīng)常在此地流連吟唱。明朝詩人王嘉謨說：“海淀婁兜橋上觀魚，信步西行，境益清勝”。

他在詩中寫道：“淵淵溪水中，青蒲葉靡靡。翳然林木間，幽懷果子美……”從詩中我們可以知道，當(dāng)時(shí)的婁兜橋是綠柳成行，荷塘映目，魚翔淺底，頗有點(diǎn)世外桃源的景色。明末時(shí)這里成為米萬鐘勺園的一部分。米氏常與友人在此觀景，并有詩贊嘆景致的秀美。到了清朝，這里仍然是文人經(jīng)常來游玩的地方。

清朝王士禎在《都門竹枝詞》里說：“西勾橋上月初升，西勾橋下水澄澄。綺石回廊都不見，游人還問來家燈。”看來西校門的選址還真是得“風(fēng)景之盛”的。1926年燕京大學(xué)遷來時(shí)，橋上欄桿和鐫有“婁斗橋”三字的牌子還在。后來，為了擴(kuò)展路面，才去掉欄桿，牌子也不知去向。近年來，由于這一帶的拆建，連婁斗橋的遺跡也無從可覓了。

西校門處于北京大學(xué)的主軸線起始點(diǎn)位置，是進(jìn)入北大領(lǐng)略燕園風(fēng)光的最佳入口。西校門的位置是由耶魯大學(xué)的畢業(yè)生墨菲確定的。

墨菲當(dāng)初在繪制校園規(guī)劃圖時(shí)，他從玉泉山上的那座塔得到靈感，認(rèn)為校園的主軸線，就應(yīng)該指向那座塔；校園的主要建筑和湖，都應(yīng)在主軸線上；玉泉山的古塔作為端點(diǎn)，向東延伸作為校園的主軸線，由此確定了西校門的位置。這樣他就一反北京建筑坐北朝南的傳統(tǒng)，將燕園的主校門及朝西布置。

西校門在燕京大學(xué)時(shí)期是燕園的唯一正門，當(dāng)時(shí)門正中懸掛著由蔡元培先生手書的“燕京大學(xué)”四字匾額。1952年，北京大學(xué)遷入燕園以后，門正中也換上了“北京大學(xué)”的匾額。

“北京大學(xué)”四字是根據(jù)毛澤東主席在1950年給北大?；沼H筆題字放大而成的，與紅色的校門渾然一體；牌匾微微向前傾斜，給每一個(gè)人的瞻望提供了一個(gè)極為恰當(dāng)?shù)慕嵌龋矔?huì)使人頓生一種莊嚴(yán)肅穆之感。這是一個(gè)讓人不得不仰視的地方，它的高度永難企及。燕京大學(xué)有著眾多杰出校友，其中包括我國杰出的物理學(xué)家黃昆院士，著名歷史地理學(xué)家侯仁之院士，著名醫(yī)學(xué)家吳階平院士等等。

歷史上的燕大至今仍是北京大學(xué)的一筆寶貴財(cái)富，對(duì)今天的北大有著深遠(yuǎn)的影響。北大西門上面掛有北大校友、曾在北大圖書館工作過的毛澤東同志親自為北京大學(xué)書寫的校名，他所書“北京大學(xué)”四個(gè)字蒼勁有力，氣勢(shì)雄渾。

校門左右兩側(cè)還有一對(duì)威武的石獅，鬢發(fā)虬卷，目光炯炯有神，使西校門更增加了幾分莊嚴(yán)。關(guān)于這一對(duì)石獅的來歷，有人以為石獅取自圓明園，其實(shí)不然，它們乃是原燕京大學(xué)于一九二四年從民間購得的，在北大文書檔案館里，還存有當(dāng)時(shí)購買這對(duì)石獅的契據(jù)，全文是：

“立字人文翰章，茲因祖遺有石獅一對(duì)齊整無損。今因合族生計(jì)艱難，商同合族允可出售。今經(jīng)介紹人貞德元等說合，賣與燕京大學(xué)使用。三面言明議價(jià)現(xiàn)洋柒佰元，先付定洋壹百元，俟起運(yùn)時(shí)全行付清。再者起運(yùn)經(jīng)工人手重?fù)p壞，并連腳有失，本賣主概不負(fù)責(zé)。本買主按約履行付錢呈數(shù)。以此立字為證?！?/p>

6. 獅子攝影作品

坐車上會(huì)被攻擊的大約只有大象、犀牛、野牛之類莽撞型，要不就是突然驚嚇了它們或者威脅到幼獸，但也就是撞你的車，開快點(diǎn)跑掉也不追了。

貓科動(dòng)物除非你離得太近伸出腳或者用食物挑逗它這種做死的行為，但是下了車就不一樣了，我看過幾部紀(jì)錄片都是下車離著十幾米立即被攻擊，有個(gè)家伙下車后在五米遠(yuǎn)被撲倒，然后被一群獅子就地分食，車上人邊哭邊拍。所以導(dǎo)游也不會(huì)給你下車。很多動(dòng)物學(xué)家主要是讓貓科動(dòng)物覺得無威脅，所以獵豹會(huì)跳上車蓋眺望，獅子會(huì)在車底睡覺。

不是說貓科動(dòng)物分不清人與車，只是它們覺得車上的人對(duì)自己無害、對(duì)幼崽無威脅，而且有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力：跑得快、轟鳴聲、槍聲。攻擊一般由帶頭母獅發(fā)起，它會(huì)認(rèn)為自己攻擊車上的人既無效又會(huì)招致報(bào)復(fù)。沒有哪個(gè)媒體會(huì)大肆宣傳某攝影師被野獸攻擊，至傷、至殘、至死的。而且大多數(shù)攝影師，不管是拍新聞的、拍紀(jì)實(shí)的、拍野生動(dòng)物的…在他們的專業(yè)領(lǐng)域之外，幾乎沒人知道！荒木經(jīng)惟在一個(gè)眼睛看不見的情況下，拍出超贊的作品，在各大門戶網(wǎng)站都看不到僅我知道的一點(diǎn)汽車的汽油味可以遮擋人類身上的氣味還有食肉動(dòng)物在不餓的情況下是不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)攻擊的，除非它意識(shí)到了威脅再有就是如果人不是在上風(fēng)口的話獅子是聞不到氣味的以下個(gè)人所想 獅子肯定吃過虧不會(huì)去冒險(xiǎn)送死的。

所以獅子是不會(huì)攻擊坐在車?yán)锏墓粽叩?，獅子是不會(huì)發(fā)起主動(dòng)攻擊的，在沒有收到威脅時(shí)。