1. 古裝人物攝影

第一類(lèi)：手托香腮： 手托香腮是古裝美女的常用動(dòng)作，配上半臥睡榻的身姿曲線(xiàn)，有種雍容貴氣的風(fēng)姿，當(dāng)然不同的美女能枕出不同的風(fēng)情，最經(jīng)典的還要屬女王，白里透紅、珠圓玉潤(rùn)。

相比女王的雍容華貴，手托香腮的美女更有一種隨意的風(fēng)情，配上一身紗衣的裝扮，云淡風(fēng)輕的飄渺氣質(zhì)撲面而來(lái)。

第二類(lèi)：撫袖，捧心： 攘袖，這個(gè)動(dòng)作雖然常見(jiàn)，古代美人的雙手平時(shí)都攏在袖子里，略略抬手將手從袖子里伸出來(lái)就形成了這個(gè)動(dòng)作，最經(jīng)典的莫過(guò)于白蛇傳里的王祖賢！捧心，西施捧心蹙眉，這種Pose憂(yōu)郁美人最拿手了，瓊瑤女主是各種好手，不過(guò)林黛玉最為經(jīng)典。

第三類(lèi)：描眉、簪花： 描眉，美人上妝時(shí)的動(dòng)作本來(lái)就很好看，夫君幫妻子描眉更是閨房之樂(lè)，影視劇中不乏描眉簪花的橋段，大家可以借鑒一下。 以上是三種經(jīng)典的古裝寫(xiě)真。

2. 古裝人物攝影寫(xiě)真

1、選擇一家照相館。您通?？梢愿鶕?jù)自己的消費(fèi)習(xí)慣在線(xiàn)購(gòu)買(mǎi)。這時(shí)，您應(yīng)注意查看評(píng)論以查看實(shí)際的拍攝效果。不要只看模型的鏡頭，畢竟模型看起來(lái)不錯(cuò)。選擇照相館后，您需要預(yù)約。

2、準(zhǔn)備拍攝前一天。拍攝前一天，（1）您可以敷個(gè)面膜使您的皮膚美麗。 （2）睡前不要喝太多水，否則第二天你的臉很容易浮腫。 （3）及早休息以保持良好狀態(tài)和精力。 （4）可以做個(gè)美甲，拍照時(shí)手會(huì)露出來(lái)。

3、您可以攜帶自己的化妝品或照相館來(lái)準(zhǔn)備拍攝所需的物品。建議攜帶您需要的護(hù)膚產(chǎn)品。為了拍攝漂亮的照片，化妝通常要較厚?；瘖y后，一些照相館沒(méi)有護(hù)膚品。

4、拍攝時(shí)，通常是化妝師和攝像師一對(duì)一服務(wù)。關(guān)鍵來(lái)了，在拍攝之前選擇系列，您需要注意，不要只是為了好看而選擇系列，需要注意妝容是否適合您的臉部，感覺(jué)和動(dòng)作這一系列的故事是你自己做的，還是沒(méi)有感覺(jué)?；瘖y時(shí)間比較長(zhǎng)。古裝需要做頭發(fā)。通常，它需要2個(gè)多小時(shí)。事先做好心里準(zhǔn)備。

5、最重要的是拍攝。不用擔(dān)心您不會(huì)擺姿勢(shì)，攝影師會(huì)教您如何擺姿勢(shì)。

6、拍攝完成后，您可以先看一下底片，如果需要精加工，可以提前進(jìn)行交流。如果您一起去過(guò)幾個(gè)朋友，請(qǐng)注意拍攝時(shí)不要笑。拍攝時(shí)間通常約為半小時(shí)，不要浪費(fèi)時(shí)間。

3. 古裝攝影介紹

漢朝，不過(guò)得服裝好看造型好看，別跟大街上穿漢服的相提并論，要向電視劇里的造型服裝看齊就好了

4. 古裝人物攝影作品簡(jiǎn)介

可以聯(lián)系專(zhuān)業(yè)攝影機(jī)構(gòu)，私人訂制。

也可以網(wǎng)購(gòu)衣服，首飾，自己嘗試拍攝

5. 古裝人物攝影作品

中國(guó)的文明積累了鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)服飾風(fēng)格，如旗袍，漢服，唐裝。

旗袍

旗袍是中國(guó)女性的經(jīng)典服飾，將中國(guó)傳統(tǒng)的精致優(yōu)雅與獨(dú)特的風(fēng)格元素相結(jié)合。這款高領(lǐng)閉領(lǐng)旗袍采用寬松胸部，不對(duì)稱(chēng)搭扣，合身腰身和側(cè)開(kāi)衩設(shè)計(jì)。對(duì)于粉絲來(lái)說(shuō)，旗袍體現(xiàn)了女人的謙虛，柔美和美麗。旨在展示女性形態(tài)的自然柔軟，它也創(chuàng)造了長(zhǎng)而修長(zhǎng)的腿的錯(cuò)覺(jué)。這件貼身連衣裙，高領(lǐng)，兩側(cè)開(kāi)衩，來(lái)自中國(guó)的滿(mǎn)族（滿(mǎn)族）。Manchus有一個(gè)關(guān)于旗袍的美麗傳說(shuō)。旗袍傳說(shuō)傳說(shuō)有一位年輕的女漁民住在鏡泊湖（鏡泊湖）。她不僅漂亮，而且聰明嫻熟。但是在釣魚(yú)時(shí)，她經(jīng)常會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)而寬松的連衣裙而感到受阻。然后一個(gè)想法讓她感到震驚;為什么不為工作做一件更實(shí)用的服裝呢？她開(kāi)始縫制并制作了一件帶有開(kāi)衩的長(zhǎng)款多圈扣禮服，這使她能夠穿上她的連衣裙的前片，從而使她的工作更輕松。作為一名漁夫，她從未夢(mèng)想過(guò)會(huì)有一筆財(cái)富降臨在她身上。那個(gè)統(tǒng)治中國(guó)的年輕皇帝有一個(gè)夢(mèng)想。在夢(mèng)中，他死去的父親告訴他，一個(gè)由景波湖旗袍的可愛(ài)女漁夫?qū)⒊蔀樗呐?。從睡?mèng)中醒來(lái)后，皇帝派他的人去尋找她。果然，她就在那里！所以她成了女王，帶著她的旗袍。滿(mǎn)族女性也紛紛效仿，很快旗袍開(kāi)始流行起來(lái)。旗袍穿越歲月旗袍來(lái)自滿(mǎn)族古代女真族的滿(mǎn)族。17世紀(jì)初，努爾哈赤是一位偉大的政治和軍事戰(zhàn)略家，他統(tǒng)一了各個(gè)女真部落并建立了八旗制。多年來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種無(wú)領(lǐng)的管狀長(zhǎng)衫，男士和女士都穿著。那是旗袍的萌芽。這件連衣裙在中文中被稱(chēng)為旗袍或翻譯為“旗袍”，因?yàn)樗鼇?lái)自生活在旗幟系統(tǒng)下的人們。旗袍在清代王室女士中流行開(kāi)來(lái)。那時(shí)，旗袍松散地穿著，長(zhǎng)得太長(zhǎng)，以至于它們會(huì)到達(dá)腳背。通常，它們是用絲綢制成的，整個(gè)連衣裙都是繡花的，衣領(lǐng)，袖子和邊緣飾有寬大的蕾絲。在20世紀(jì)20年代，旗袍在西方風(fēng)格的影響下發(fā)生了變化。袖口變窄，通常用薄蕾絲修剪。衣服的長(zhǎng)度也縮短了。這一新的改編讓女性身體的美麗得以充分展現(xiàn)。在20世紀(jì)30年代，穿著旗袍成為整個(gè)中國(guó)女性的時(shí)尚。在此期間存在各種風(fēng)格。有些是短的，有些是長(zhǎng)的，有低，高甚至沒(méi)有項(xiàng)圈。從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，旗袍變得更貼身，更實(shí)用。夏天，女性穿著無(wú)袖連衣裙。這一時(shí)期的旗袍很少用圖案裝飾。直到20世紀(jì)60年代，旗袍才成為標(biāo)準(zhǔn)的女裝。在西方時(shí)尚之后，裁縫將下擺抬高，甚至在膝蓋以上，使“長(zhǎng)”不再長(zhǎng)。在西方，在20世紀(jì)60年代的性革命期間，這種風(fēng)格被認(rèn)為是壓抑的，就像維多利亞時(shí)代的衣身一樣。在西方流行文化中，旗袍成為1960年電影人物Suzie Wong的代名詞和女性的性客觀化。旗袍成為主流如今，旗袍以其多樣化的風(fēng)格在許多市場(chǎng)中展現(xiàn)出其魅力。越來(lái)越多的中國(guó)女性欣賞它的美麗。例如，當(dāng)中國(guó)外交官的妻子參加重要的社交聚會(huì)時(shí)，旗袍是他們?cè)诙Y服中的首選。事實(shí)上，相當(dāng)一些有影響力的人士認(rèn)為，旗袍應(yīng)該成為中國(guó)女性的民族服飾。這表明旗袍仍然是中國(guó)文化中充滿(mǎn)活力的一部分。如今穿著旗袍已經(jīng)變成了一種時(shí)尚，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外。由于其優(yōu)雅和古典外觀，旗袍成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源。CD（迪奧），Versace（Gianni Versace）和Ralph Lauren等世界知名品牌都在其設(shè)計(jì)中引用了一些旗袍元素。許多外國(guó)女性在訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)時(shí)都渴望自己成為旗袍。旗袍不再是中國(guó)女性特有的服裝，而是為全世界女性增添了美麗的詞匯。

唐裝

起源于清末（1644-1911）的唐代傳統(tǒng)服裝，近年來(lái)風(fēng)靡一時(shí)。唐莊是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的稱(chēng)號(hào)，理所當(dāng)然。具有諷刺意味的是，在唐朝（公元617 - 907年），潮流是胡夫（胡服，胡是西北少數(shù)民族的總稱(chēng)，傅是服裝）。事實(shí)上，唐朝（公元618 - 907年）是中國(guó)歷史上一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，已經(jīng)成為中國(guó)的代名詞，指的是具有中國(guó)特色或傳統(tǒng)的東西，如“唐人街”或唐人街。旗袍和唐裝在全世界的流行媒體中被普遍認(rèn)為是中國(guó)傳統(tǒng)服飾。這是因?yàn)檫@些是由清朝統(tǒng)治中國(guó)的滿(mǎn)族人（孟族人）所影響和介紹的。因此，滿(mǎn)族人介紹了他們的文化，不可避免地強(qiáng)行建立了他們的服裝風(fēng)格，取代了前幾代的漢族本土服裝。如今，唐莊的風(fēng)格，顏色和材料種類(lèi)繁多，在中國(guó)人中越來(lái)越受歡迎。自亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（亞太經(jīng)合組織）于2001年10月在上海舉行以來(lái)，穿著傳統(tǒng)服裝在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)。在會(huì)議上，所有20名參賽領(lǐng)導(dǎo)人都穿著傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)衣，包括皇家藍(lán)，猩紅色或橄欖色，繡有圓形圖案。牡丹 - 中國(guó)的國(guó)花。事實(shí)上，唐莊近年來(lái)一直在重新走向時(shí)尚，上海峰會(huì)成為提升其知名度的刺激因素。將唐莊推入中國(guó)時(shí)尚中心的其他社會(huì)因素包括中國(guó)成功申辦2008年奧運(yùn)會(huì)和加入世界貿(mào)易組織。此外，在國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的努力下，東方服裝也在海外流行。

漢服（漢族服飾）-十字領(lǐng)服裝

顧名思義，漢服涵蓋了漢族少數(shù)民族所穿的各類(lèi)傳統(tǒng)服飾。因此，它具有歷史，只要漢人的歷史。漢武在17世紀(jì)以武力入侵者被武力侵略，并未在中國(guó)被廣泛認(rèn)為是民族服裝，公眾意識(shí)通過(guò)定期的戲劇和電影在有限的范圍內(nèi)存活。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，漢賦可以追溯到黃帝（黃帝），黃帝是中國(guó)古代的偉大圣人之王，傳說(shuō)在公元前27世紀(jì)統(tǒng)治。漢福本身已有3000多年的歷史。它是由夏朝（公元前21世紀(jì) - 公元前16世紀(jì)）一直到明朝（1368年至1644年）的漢人所穿的。許多亞洲國(guó)家的傳統(tǒng)服飾受到漢服的影響，尤其是日本和韓國(guó)。漢族人認(rèn)為漢服是他們文化的重要組成部分。穿著合適的漢服風(fēng)格是禮貌精致行為的重要組成部分。孔子認(rèn)為漢賦是中國(guó)儀式和儀式的必要組成部分，他的許多引文都提到了漢賦。漢賦在清朝（1644-1911）消失。清朝不是由形成中國(guó)絕大多數(shù)人口的漢族人建立的，而是由滿(mǎn)族人，在東北地區(qū)首先崛起的捕魚(yú)和狩獵人所建立的。滿(mǎn)族人預(yù)見(jiàn)到他們?cè)诮y(tǒng)治漢族人方面會(huì)遇到很大困難，他們的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們，并且擁有更為成熟的文化。在收購(gòu)中國(guó)后不久，滿(mǎn)族開(kāi)始實(shí)行征服中國(guó)人口的政策，采取滿(mǎn)族文化，消除外國(guó)少數(shù)民族明顯入侵的動(dòng)亂。 執(zhí)政的滿(mǎn)族迫使?jié)h族人采用滿(mǎn)族發(fā)型（辮子）和滿(mǎn)族式服裝。政策的執(zhí)行是迅速，殘酷但有效的。漢服被滿(mǎn)族式服裝取代，很快每個(gè)中國(guó)男性都穿著豬尾。然而，明時(shí)代的服裝仍然允許女性。隨著時(shí)間的推移，細(xì)長(zhǎng)的滿(mǎn)洲長(zhǎng)袍和寬袖明式服裝之間的差異縮小了。這導(dǎo)致了Ao（祆）服飾的開(kāi)發(fā)，這種服飾將明代風(fēng)格的服裝與明式風(fēng)格區(qū)分開(kāi)來(lái) 。

毛西裝（中山裝）

毛澤東西裝是中國(guó)西裝的中西服，稱(chēng)為孫中山西裝或中山西裝，以中華民國(guó)成立后不久推出的孫中山（孫中山）命名。根據(jù)中國(guó)改變不同朝代服飾風(fēng)格的傳統(tǒng)，孫中山指示為新共和國(guó)設(shè)計(jì)一種新形式的服裝。西方的名字來(lái)源于毛澤東的盛行。

中山服飾融合了德國(guó)軍裝的元素，包括翻領(lǐng)和四個(gè)對(duì)稱(chēng)擺放的口袋，并以日本和東南亞當(dāng)代中國(guó)男士的服裝形式為基礎(chǔ)，試圖迎合“現(xiàn)代”情感而不完全采用西方風(fēng)格。中山西裝不是西裝上的三個(gè)隱藏口袋，而是有四個(gè)外口袋，以秉承中國(guó)平衡和對(duì)稱(chēng)的概念。隨著時(shí)間的推移，發(fā)展出輕微的風(fēng)格變化 該套裝最初有七個(gè)按鈕，后來(lái)減少到五個(gè)。

1927年孫中山逝世后，流行神話(huà)賦予了中山套裝革命性和愛(ài)國(guó)意義。據(jù)說(shuō)這四個(gè)口袋代表了經(jīng)典“易經(jīng)”中引用的四項(xiàng)基本原則。據(jù)說(shuō)這五個(gè)中前部按鈕代表了中華民國(guó)憲法中引用的五個(gè)Quan（政府部門(mén)）和象征孫中山三民主義的三個(gè)袖口按鈕。

在20世紀(jì)20年代，中國(guó)政府的公務(wù)員被要求穿中山服。中華人民共和國(guó)成立后，這套訴訟成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)的象征，經(jīng)常被共產(chǎn)黨干部穿著，直到20世紀(jì)90年代西方商務(wù)大都會(huì)取而代之。中山或毛澤東的服裝仍然是鄧小平等中國(guó)第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)禮服。

公元前221年至今的中國(guó)傳統(tǒng)服飾史

6. 古裝人物攝影圖片

1.古風(fēng)場(chǎng)景:

從古裝、古建筑、古典美女三個(gè)方面進(jìn)行把握，在場(chǎng)景的選擇上，可以選擇園林、庭院、古道城墻甚至是小茅屋，這些場(chǎng)景包括了很多中國(guó)風(fēng)的元素，營(yíng)造出的意境也更佳。

2.簡(jiǎn)潔構(gòu)圖

拍攝古風(fēng)人像，保證畫(huà)面的清新、干凈整潔很重要，所以不止背景的選擇有講究，構(gòu)圖也同樣也要留意，

推薦大家多嘗試中心、三分法、框架或者大場(chǎng)景的構(gòu)圖方式。突出人物主體的同時(shí)也能為畫(huà)面增添唯美、朦朧的感覺(jué)。

大場(chǎng)景的拍攝既能營(yíng)造仙氣，又能很好地規(guī)避模特身材、顏值、表現(xiàn)力等問(wèn)題，尤為適合有鏡頭尷尬癥的女生。

3.如果覺(jué)得古風(fēng)的底蘊(yùn)還不夠濃烈，便能借助剪紙、畫(huà)卷、油燈、油紙傘、紙扇、玉佩、刺繡等

獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)特色的道具輔助拍攝，結(jié)合這些道具加以運(yùn)用，便能升華畫(huà)面

以油紙傘為道具時(shí)，可以像下面的女生一般，半身取景，身體和傘都傾向一側(cè)，再指導(dǎo)模特抬起雙眼看向鏡頭，制造出一種不經(jīng)意的美。

4.光影多加運(yùn)用

光影的運(yùn)用，一方面能提升畫(huà)面的質(zhì)感，另一方面又能彌補(bǔ)模特表現(xiàn)力不足的，

但進(jìn)行拍攝時(shí)，不要生硬地運(yùn)用光影，不妨學(xué)下面的模特一般，利用紙扇遮擋光線(xiàn)，

此時(shí)光線(xiàn)透過(guò)紙扇的光斑照射在模特的臉上，為畫(huà)面創(chuàng)造良好的氛圍和意境。

5.局部的特寫(xiě)

在景別的選擇方面，除了遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、將拍攝重點(diǎn)凝聚在手上的動(dòng)作上，拍照很有意境，

而且，也能借助局部的特寫(xiě)作為整組照片的故事補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)拍攝主題。