1. 古琴藝術(shù)館

　　常熟是國家級歷史文化名城。 　　常熟風(fēng)景名勝： 　　國家AAAA級風(fēng)景區(qū)2個： 　　1.虞山尚湖旅游風(fēng)景度假區(qū)〖虞山為國家森林公園、尚湖國家濕地公園〗 　　2. 沙家浜旅游風(fēng)景度假區(qū)〖沙家浜溫泉度假中心〗 　　常熟著名旅游街區(qū)8個： 　　1.昆承湖風(fēng)景區(qū)（海星島樂園）、 　　2.方塔（宋代，常熟歷史城區(qū)標(biāo)志性建筑） 　　3.江南四大名剎興福寺， 　　4.古里鐵琴銅劍樓， 　　5.梅李聚沙園　　文物古跡　　仲雍墓 　　位于虞山東麓，是常熟有歷史考證的最老古墓，距今約有3000余年，1956年10月18日列為江蘇省文物保護單位。 　　仲雍，又名虞仲，為殷末周族領(lǐng)袖古公旦父（周太王）次子，為避位與兄泰伯同奔南方（今無錫、常熟一帶），并“斷發(fā)紋身”，與民同耕，立為句吳，泰伯無子，由仲雍繼位，成為吳君，歿后葬于常熟烏目山，烏目山因而改名為虞山。 　　仲雍墓墓門在山麓下，為乾隆年間所建，刻“敕建先賢仲雍墓門”，其后為“清權(quán)祠”，專祀仲雍。第二道牌仲雍墓　　坊橫額“南國友恭”，背刻“讓國同心”。再上面的牌坊橫額為“先賢虞仲墓”，背刻“至德齊光”，均建于乾隆年間。墓穴留有三塊墓碑，居中者書“商逸民虞仲周公墓”，為明代遺物?！　⊙宰幽埂　∥挥诔Ｊ煊萆綎|麓。言子，名偃，字子游，常熟人，曾到魯國就學(xué)于孔子，勤奮好學(xué)，以文學(xué)見長，學(xué)成南歸，道啟東南，被尊為“南方夫子”。 　　言子墓初建于西漢，經(jīng)歷代修建，乃有今日宏大規(guī)模。墓門面對北門大街，墓道延伸至半山腰。自下而上有牌坊三道，均有匾額柱聯(lián)，第三道牌坊為雍正江蘇布政使額書“南方夫子”，墓道還有石亭三座、有康熙御書橫額“文開吳會”等。1956年10月18日言子墓被公布為江蘇省文物保護單位?！　⌒练逋ぁ　∥挥诔Ｊ煊萆綎|嶺之巔，為虞山上標(biāo)志性建筑。始建于南宋嘉泰初，名“望湖亭”，后更名為“極目亭”。明初廢。嘉靖年重建，取名“達觀亭”，又廢。萬歷間再重建，因地處城之西，取名“辛峰亭”。現(xiàn)存亭形為重檐六面樓閣式，黃墻黛瓦，高聳于山嶺之上，為虞山上著名景觀，居高臨下，山下景色盡收眼底，自古以來為游人登虞山遠眺攬勝佳絕處?！　∨d福寺　　興福禪寺　　破山寺，又稱興福寺，號稱江南四大名剎（杭州靈隱寺、鎮(zhèn)江金山寺，常州天寧寺、常熟興福寺）之一，位于虞山北嶺下。南朝齊始興五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，賜額"破山興福寺"。唐常建有《破山寺后禪院》詩： 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　曲徑通幽處，禪房花木深。 　　山光悅鳥性，潭影空人心。 　　萬籟此俱寂，但余鐘磬音?！　〔室绿谩　〔室绿檬侨珖攸c文物保護單位，現(xiàn)辟為“翁同龢紀(jì)念館”，位于城區(qū)，是翁氏故居及翁同龢紀(jì)念館中主體建筑。始建于明代中晚期，初為本邑大族桑氏所有，堂名“森桂”，后易“叢桂”。隆慶萬歷間屬邵武知府古琴家嚴(yán)澄居宅。清道光十三年(1833年)，江西學(xué)政翁心存從仲姓處購得，更名為“彩衣堂”。其子翁同龢曾在此度過青少年時代?！　》剿　》剿　∪珖攸c文物保護單位崇教興福寺塔，原名崇教寶塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年(1130年)， 當(dāng)時有僧文用提出“茲邑之居，右高左下，失賓主之辨，宜于蒼龍左角，作浮圖以勝之?！笨h令李之善其說，逐令建塔。 　　方塔雖建于宋代，仍沿襲唐代方形樓閣式木塔的形制。塔為四面九層盔形頂，磚木結(jié)構(gòu)，逐層遞收，立面的輪廓吳拋物線狀。面闊三間，明間設(shè)門洞，底層為拱圈形，其余均為壺狀、每層平座深 0.9至1.1米不等，檐口用擎柱支撐，每邊設(shè)幾何形欄桿三扇，曲線柔和流暢。從平地到剎頂總高67.14米。置木梯可登頂層。極目俯瞰，一覽虞山古城，美景盡收眼底?！　≮w用賢宅　?。ㄓ萆脚晒徘偎囆g(shù)館） 　　趙用賢宅位于常熟市古城區(qū)西涇岸片區(qū)的南趙弄10號，是明代趙用賢及其子孫居住的宅第。趙用賢和兒子趙琦美都喜歡藏書，是明朝隆慶、萬歷年間著名藏書家，宅中的書齋脈望館與錢謙益的絳云樓、毛晉的汲古閣齊名，為中國古代藏書史上具有極高地位的江南著名藏書樓之一。 　　建于明代嘉靖時期的趙用賢宅是一座建筑形制規(guī)范的官僚邸宅，也是我市保存最為完整的明代建筑院落。1995年，趙用賢宅被省政府列為省級文保單位。2004年，為配合老城區(qū)保護改造，宅內(nèi)居民全部遷出，由市文物管理部門對該宅進行全面修繕保護，并推薦為第六批全國重點文物保護單位。修繕后的趙用賢宅辟為虞山派古琴藝術(shù)館，對社會公眾開放。 　　桃源澗 　　桃源澗　　虞山桃源澗，雨后澗水奔騰急泄，甚是壯觀。舊時，桃源澗山坡兩側(cè)遍植桃林，清明時節(jié)桃花盛開，花瓣隨流水而下，成為一景“桃源春霽”，附近巖石現(xiàn)存有清代石刻群?！　∩泻　∩泻币朗镉萆剑瑬|鄰古城常熟，風(fēng)景秀美，當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為尚湖灣，相傳因殷末姜尚避紂王暴政，隱居于此垂釣而得名。尚湖灣與虞山相映，一向為江南著名的風(fēng)景旅游勝地。黃公望、沈周、唐寅、康有為、于右任、柳亞子等歷代文人均有題詠傳世。 　　目前，尚湖灣已經(jīng)初步形成了大風(fēng)景區(qū)的格局。全區(qū)擁有樹木132種30余萬株，綠化面積達1100余畝，四季草花60余種，荷香洲內(nèi)的牡丹園為江南最大牡丹園，園內(nèi)擁有八大色系3000余株牡丹，目前已成林的植物景觀有：山茶苑、櫻花苑、紅楓苑、海棠苑、棕櫚林、月季苑、盆景園、松柏圃等，均為踏綠賞花的好去處。　　聚福塔　　聚福塔，位于海虞鎮(zhèn)殿山之巔，始建年代無考。相傳最早的聚福塔系七級磚塔，內(nèi)有石級可達塔頂。每塊塔磚之一端，均有“聚福塔”三個正楷字。 　　聚福塔歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至清末民初，塔已只剩底層，鄉(xiāng)人稱之為“塔幢”。1940年，里人拆除殘塔，重建磚塔于原址，但塔身縮小，且改為五層。1978年，完全塌毀，只剩廢墟一堆。有“聚福塔”字樣的塔磚也散失幾盡?，F(xiàn)已在原址復(fù)建，塔高23米，每層均以琉璃瓦鋪蓋塔面。塔中設(shè)角鋼結(jié)構(gòu)樓梯，可直達塔頂。　　聚沙塔　　聚沙塔，原稱“聚沙百福寶塔”，坐落于梅李集鎮(zhèn)東市梢，臨常滸河。梅李原地處長江江灘，聚沙塔作為鎮(zhèn)江之寶，鎮(zhèn)潮水沖激，故取名“聚沙塔”。據(jù)史料記載，此塔為南宋紹興年間（1131年—1162年），邑人錢道者所建。八面七層，高20多米，系仿木塔樓閣式磚木結(jié)構(gòu)。1995年列為省級文物保護單位。清代，塔檐、塔頂殘毀，塔身逐漸破敗傾斜。市、鎮(zhèn)兩級政府在1993年完成塔身糾偏扶正工程，1997年又完成全面修復(fù)工程，2000年基本完成建造塔苑工程?！　∩臣忆骸　〕Ｊ焐臣忆旱靥庩柍魏?，近年來景區(qū)日趨完善，水面蘆葦蕩從最初的150畝增加到現(xiàn)在的2200畝，湖蕩中菱荷相間，蘆葦密布，古色古香的畫舫載著游客穿行在蘆葦迷宮中，尋覓抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在蘆葦蕩的故事；岸上有按抗日戰(zhàn)爭時期建造的江南小村莊、沙家浜革命傳統(tǒng)教育館、新四軍活動舊址等，依稀讓游人瞥見阿慶嫂、郭建光的身影。 　　據(jù)景區(qū)負責(zé)人介紹，沙家浜景區(qū)北擴之后，占地4000余畝以水面為主的土地，建成濕地生態(tài)保護區(qū)，與蘆葦蕩風(fēng)景區(qū)連成一片，使之成為華東地區(qū)最大的濕地生態(tài)保護和旅游觀光勝地之一。 　　湖光山色、蘆葦?shù)脱?，更有菊黃蟹肥……國慶、中秋期間，沙家浜以它特有的革命歷史傳奇、江南水鄉(xiāng)田園風(fēng)光和民俗文化，磁石般吸引著各地游客。

2. 古琴工作室

古琴館比工作室更好能接觸更多的琴友

3. 古琴藝術(shù)家

表達作者憂傷的神情。墨緣古琴純音樂是由古箏藝術(shù)家孫瀛創(chuàng)作的，歌曲旋律古琴悠悠，幽深靜遠，描述了人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，是表達作者憂傷的神情的意思。這是作者對自身另一個境界追求。

4. 古琴研究院

謝建東

2010年，龍人古琴文化村在群峰環(huán)繞的長泰縣國家森林公園天柱山腳下創(chuàng)建。文化村設(shè)有龍人斫琴坊、龍人古琴研究院、福建省龍人書院、福建龍人古樂團等機構(gòu)，集古琴制作、琴學(xué)研究、文化傳承、藝術(shù)傳播、教育及游學(xué)等于一體，成為弘揚古琴文化的重要基地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是古琴文化傳承、交流、創(chuàng)新、發(fā)展的重要平臺。

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5. 古琴音樂藝術(shù)

高山流水：漢族古琴十大名曲之一。根據(jù)《神奇秘譜》記載：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分為兩曲，不分段數(shù)?？梢?，“高山流水”、“高山”、“流水”三曲實出于同一首琴曲，但傳譜至今僅見《高山》、《流水》兩譜，現(xiàn)存《高山流水》琴曲則是以存見的《高山》、《流水》兩曲合編而成，已非古曲。

6. 中國藝術(shù)研究院 古琴

　原始音樂起源于先民的狩獵、畜牧、耕種等艱苦的生活。他們會思索，有智慧，需要更多的表達方式，于是他們學(xué)會了歌唱，而且還會讓石頭、泥土、竹子、骨頭發(fā)出美妙的聲音——樂器誕生了。有一種叫骨哨的樂器，最初可能是作為聯(lián)絡(luò)的工具用于狩獵中。用陶土做成的陶鈴搖曳時發(fā)出清脆的聲響。而把獸皮蒙在空心陶管上擊打，就成了一面鼓。它們都是中華民族祖先創(chuàng)造的古老樂器。根據(jù)記載，早在3000多年前的周代，樂器就有大約70種之多。

　　歷經(jīng)千年的吸收、創(chuàng)造、淘汰和更新，幾類樂器成為中國音樂舞臺上最主要的角色，后來按照演奏的方法，它們被分為四種類型：以二胡、京胡、高胡等為代表的拉弦樂器；以琴、琵琶、揚琴等為代表的彈撥樂器；以笛子、簫、笙、嗩吶等為代表的吹管樂器；以堂鼓、銅鼓、排鼓、鈸等為代表的打擊樂器。

　　塤，2005年8月，一支中國樂隊在瑞士日內(nèi)瓦州巡回演出，演出的主題為“東方音符”，觀眾從未見過樂隊演奏的樂器、也從未欣賞過如此悠揚而古遠的旋律，演奏在當(dāng)?shù)匾鹆宿Z動。臺下的聆聽者并不了解，這種演奏方式已無法全面再現(xiàn)中國古人的音樂精髓了。

　　塤，中國古代吹奏的樂器，形如雞蛋。這種樂器最先是在曠野上演奏的，曾統(tǒng)治了古人的音樂生活。從長江下游到黃河中游，在很多新石器時代的遺址中，均發(fā)現(xiàn)了這種樂器。塤的制作十分簡單，用泥土捏成形狀，在上面開孔，然后放進火里燒制。由于孔少，音律比較窄，所以從出土的文物和目前掌握的史料看，最多的有6孔塤。這已經(jīng)是古代樂器的最高水平了?，F(xiàn)代樂器制作家成功地做出了一套10孔的塤，彌補了古塤音域狹窄的缺點。但無論怎么改進，塤的基本樂色永遠都不會改變，嗚咽幽暗，如泣如訴，塤有著其他古樂器所不能表達的意境。

　　古琴， 公元前8世紀(jì)，中國進入春秋戰(zhàn)國時代，那是一個戰(zhàn)亂年代，也是一個文化大發(fā)展的年代，中國古樂器迎來了第一個黃金時期。著名的儒家創(chuàng)始人孔子就是一個音樂家。據(jù)說孔子本人非常愛好演奏古琴，還能親自譜曲。從此，古琴就被賦予了高于樂器本身的意義，它的身影一直縈繞在中國古人的音樂生活中。制琴大師王鵬介紹說，古琴最早是五根琴弦。舜做五弦之琴，琴的設(shè)計就是按照五行來設(shè)計的——金、木、水、火、土，后來武王伐紂，為鼓舞士氣加了一根E弦，文王祭子為了抒情懷舊加了一根七弦，也就形成了現(xiàn)在的七弦琴。琴的音色古樸沉著，是中國古弦樂中最重要的樂器之一。

　　古代，琴是文人的專用品，彈奏前要沐浴，彈奏時必須懷著肅穆寧靜的心態(tài)，琴臺上還必須燃上一炷香。王鵬介紹說，“琴者禁也”，是指彈琴的時候要禁止邪念，以求得一種修身養(yǎng)性的作用。此時的樂器并不僅僅發(fā)出美妙動聽的音樂，更重要的是，借助樂器，人們得以陶冶性情，甚至感悟人生和宇宙的深奧哲理。

　　在歷史悠久的武漢市有一座古琴臺，流傳著一個關(guān)于琴的故事。很久以前，這里有一個叫俞伯牙的人聽到了琴師鐘子期的琴聲，當(dāng)琴聲演繹巍峨高山時，他感慨道：多高的山??！當(dāng)琴聲表現(xiàn)江河奔涌時，他又大聲贊美道：多壯闊的江水?。＄娮悠诘谝淮斡龅侥苈牰约阂魳返娜?，十分感動，與俞伯牙結(jié)為生死之交。俞伯牙死后，鐘子期把琴摔碎，不再彈琴了。從此“高山流水”就成了知音的代稱。

　　古箏，今天的人們在休閑時，經(jīng)常會選擇到茶樓喝茶。茶道表演一般還要有音樂伴奏，伴奏的樂器叫箏，據(jù)說箏也有兩千多年的歷史，但是現(xiàn)代考古很少發(fā)現(xiàn)箏的實物，只有一些傳世的古箏。箏的外形看起來和琴有幾分相似，實際上完全不同，琴有7根弦，而箏弦的數(shù)目卻并不固定，但通常是13根弦，并且所有弦都有音柱支撐。

　　琴一般適合表現(xiàn)古雅、節(jié)拍比較緩慢的作品，而古箏更能表現(xiàn)激昂情緒的音樂。原中國藝術(shù)研究院音樂所所長喬建中介紹，古琴，是一個人燃一炷香，自己彈給自己聽，所以它從來不追求音量，不追求很花哨、很歡快的那種音。箏不是這樣的，箏只要是讓老百姓聽了以后能夠很激動，箏是給大眾聽的，所以琴和箏不一樣，在功能上也不一樣，一個是自娛的，一個是娛人的。據(jù)說，箏因為彈奏時發(fā)出“錚、錚”的音響而得名。箏的音色優(yōu)美流暢，表現(xiàn)力強，低音部粗獷豪放，高音部慷慨激昂，既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能夠抒發(fā)氣勢磅礴的情緒。琴和箏，都是產(chǎn)于中國本土的古老樂器，在中國沿用了好幾千年，至今仍被國人喜愛。

　　編鐘，在考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國曾侯乙的墓中有許多樂器。其中最引人注目的是一整套編鐘。這不僅是世界考古史上驚人的成果，而且也是音樂史上絕無僅有的一次偉大發(fā)現(xiàn)。整套編鐘體積碩大，造型繁復(fù)精細，顯出磅礴大氣的王者風(fēng)范。它的總重量達5噸，一共65件，分3層懸掛，其中最重的有203.6公斤，高1.5米。更為難能可貴的是，這套編鐘還讓現(xiàn)代人聽到了遠古的樂聲。它那種非常透明、透明得像水滴一樣的音色，還有它那綿長的余音，一下子把專家都折服了，真是太美妙了！

　　笛簫，在變革中，笛和簫的演進最為明顯。在河南一個文化遺址中出土的笛子，已有8000年歷史了，它是世界上發(fā)現(xiàn)最早的有音階的發(fā)音器，材質(zhì)是用鷹翅膀上比較粗的骨頭制成的。

　　一直到漢代，中國傳統(tǒng)的笛子都是豎吹的。專家說，簫過去都叫笛，早期的笛是豎吹的。漢代張騫去西域帶回來的笛子是橫吹的。笛子出現(xiàn)后，原來豎吹的樂器就叫做簫了。笛聲是清脆的，仿佛清晨歡快的鳥鳴，而簫聲是悠遠的，仿佛月夜無形的清風(fēng)。這兩種樂器都是深受中國人喜愛的傳統(tǒng)樂器，在中國文化中，它們早已不分彼此。

　　琵琶，曾經(jīng)有一個時期，不管是上流社會，還是民間，來自西域的樂器和舞蹈十分流行。有一種樂器被取了一個中原名字叫“阮咸”。實際上，“阮咸”是漢代流傳下來的西域琵琶的變種，在漢時叫做秦琵琶。

　　琵琶的名字其實就是指彈奏法，“琵”是指向外彈弦，“琶”是指向內(nèi)彈弦。唐代著名詩人白居易在千古名篇《琵琶行》中，曾對琵琶演奏作了無比生動和形象的描述：大弦嘈嘈如急語，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤…… 專家介紹說，從唐朝的壁畫中看出，早期的琵琶是橫著彈的，橫抱琵琶半遮面，后來把它立起來彈，這個過程花了1000多年的時間。到明代以后，才真正變成現(xiàn)在專業(yè)舞臺上的琵琶。而從唐代傳到日本的古琵琶，日本人現(xiàn)在還在彈。據(jù)《樂府雜錄》記載，唐朝時的樂器大約有300種。

　　二胡，二胡在中國人心目中的地位猶如小提琴對于歐洲人的重要性。不過，很多人并不了解，二胡實際上并不是中原的產(chǎn)物，二胡的前身叫“奚琴”，最早是隋、唐時代一個叫“奚”的部落發(fā)明的樂器。專家介紹說，奚是一個北方的少數(shù)民族，是一個部落，據(jù)說古中國早期是沒有這種弓弦類樂器的，一直到唐宋才有正式記載。就是兩根弦的“二胡”，從宋代才正式有了記載，這也應(yīng)該說是一個中外文化融合的產(chǎn)物。

　　明清以后，二胡家族逐漸擴大，出現(xiàn)了高胡、板胡、京胡等品種，二胡終于坐上了中國民樂器的頭把交椅。

7. 古琴攝影作品高清圖

楊紫和鄧薇主演的電視劇《長相思》3月底開始拍攝的，預(yù)計最快也要7月份才能夠拍攝結(jié)束，也有可能會拍攝到8月份。

有可能這個月會殺青吧。

6月7日，楊紫新劇《長相思》彈琴飯拍路透曝光，彈琴的小夭真的好漂亮，一襲鵝黃色抹胸襦裙，靜坐彈奏古琴，氛圍感真的絕了，楊紫儀態(tài)超好，非常具有古典美。有唐朝小公主那味了~