1. 日本藝妓攝影作品

源于美國作家阿瑟-高頓的同名小說改編，在電影導(dǎo)演編劇上也源于好萊塢，然而這卻是一部有著中國演員，講述日本藝伎的作品，然而好萊塢級的光影的運用使電影在攝影上無可挑剔。

而西方視角的日本藝伎或許對這一職業(yè)的詮釋并沒有那么的精準(zhǔn)，但多方的糅合卻也并沒有令人有感于絲毫的突兀，電影內(nèi)斂中所深諳的人性，所呈現(xiàn)的東方之美，都很的迷人。

2. 日本藝妓繪畫

　　朝鮮畫：　　朝鮮畫的特點是筆力挺拔，色彩艷麗，風(fēng)格清雅。這些特征以鮮明簡潔的傳統(tǒng)畫法為依據(jù).為集中反映所描繪物象的特征，朝鮮畫里突出和省略的手法得到發(fā)展，繪畫技法也多種多樣?！　∑┤?，朝鮮畫把線條廣泛用作獨特的表現(xiàn)手法。即使用一個線條也能精細地描繪出事物的現(xiàn)象和動態(tài),深刻地表現(xiàn)出人物的心理狀態(tài)。　　在色彩方面以事物的本色為主，也是朝鮮畫的一個特點。已底色為主要色彩，使光度的色彩和明暗與之相協(xié)調(diào)，把景物刻畫得更有真實感?！　〕r畫在使用材料方面也有一定的特點，彩色材料用的是礦質(zhì)和植物性水性顏料，底子材料用的是適宜表現(xiàn)柔和，細膩，鮮明的造型特征的紙，綢，布，工具材料主要用圓筆?！　〕r繪畫一直被普遍認(rèn)為只是模仿中國繪畫，或者只是中國畫的一支地區(qū)性流派。其實不然。朝鮮繪畫獨創(chuàng)一格，其構(gòu)圖、筆法和用色都反映韓國的審美標(biāo)準(zhǔn)。到了17和18世紀(jì)，一些畫家在繪畫韓國風(fēng)景上使用大膽筆法進行現(xiàn)實主義創(chuàng)作。風(fēng)俗畫也是在這個時期興起的。風(fēng)俗畫描寫翩翩年少的兩班子弟（貴族）與妓生（經(jīng)過訓(xùn)練的以藝侍人的女子，類似日本的藝妓）調(diào)笑的情景以及農(nóng)夫和各行業(yè)手藝人從事勞作的景象，無不帶有典型的韓國風(fēng)采。　　中國畫：　　相對西洋畫來說，中國畫有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國畫不講焦點透視，不強調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺：而西洋畫呢？則講求“以形寫形”，當(dāng)然，創(chuàng)作的過程中，也注重“神”的表現(xiàn)。但它非常講究畫面的整體、概括。有人說，西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)，這是不無道理的?！　≈袊嬇c西洋畫相比有著自己獨特的特征，還表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分科、構(gòu)圖、用筆、用墨、敷色等多個方面。按照藝術(shù)的手法來分，中國畫可分為工筆、寫意和兼工帶寫三種形式。工筆就是用畫筆工整細致，敷色層層渲染，細節(jié)明徹入微，用極其細膩的筆觸描繪物象，故稱“工筆”。而寫意呢？相對“工筆”而言，用豪放簡練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多的含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運筆要熟練，要能得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫的形式則是把工筆和寫意這兩種方法進行綜合的運用?！　乃囆g(shù)的分科來看，中國畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科，它主要是以描繪對象的不同來劃分的。而中國畫中的畜獸、鞍馬、昆蟲、蔬果等畫可分別歸入此三類。　　【MJ原創(chuàng)】

3. 日本藝妓畫風(fēng)

父與子 市川猿翁?香川照之 父と子 市川猿翁?香川照之

9.1

香川照之 / 市川猿翁 / 福山雅治/ 傳記 / 紀(jì)錄片/ 日本/ 2013

京鹿子娘道成寺

9.1

萩山輝男/ 中村歌右衛(wèi)門/ 舞臺藝術(shù)/ 日本/ 1956

瘋狂的狐貍 戀や戀なすな戀

7.3

內(nèi)田吐夢 / Tomu Uchida/ 大川橋蔵 / 瑳峨三智子 / 宇佐美淳也/ 劇情 / 愛情 / 奇幻/ 日本/ 1962

シネマ歌舞伎特別篇 牡丹亭

8.5

坂東玉三郎/ 劇情/ 日本/ 2009

賞紅葉 紅葉狩り/Maple Viewing

4. 畫日本藝妓

代表作品是《紅》。

趙無極（1921年2月13日—2013年4月9日）[1]華裔法國畫家。生于中國北京。童年在江蘇南通讀書，并學(xué)習(xí)繪畫。1935年入杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校，師從林風(fēng)眠。1948年赴法國留學(xué)，并定居法國。

在繪畫創(chuàng)作上，以西方現(xiàn)代繪畫的形式和油畫的色彩技巧，參與中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意蘊，創(chuàng)造了色彩變幻、筆觸有力、富有韻律感和光感的新的繪畫空間，被稱為“西方現(xiàn)代抒情抽象派的代表”。法蘭西畫廊終身畫家、巴黎國立裝飾藝術(shù)高等學(xué)校教授，獲法國騎士勛章。

5. 日本藝妓攝影作品欣賞

根據(jù)美國作家阿瑟·高頓的同名小說改編 這本書是高頓在短暫接觸了一位日本藝伎后，以美國人的慣常思維炮制而出的，書中所涉及到的故事，其實只是美國人的一廂情愿，和正宗的日本藝伎文化并無關(guān)系 后來那位日本藝伎自己也出了本書 澄清事實

6. 日本藝妓攝影作品大全

小百合的歷史原型是日本著名藝伎巖崎峰子。

不過不同于電影中小百合平凡出身，這位巖崎峰子是天皇的家臣，貴族田中源的后裔，她原名田中源雅子，應(yīng)該是出身算是比較高貴。

而這種高貴也讓她后來為“藝伎的名聲”而搖旗吶喊，《藝伎回憶錄》的小說和電影問世后，巖崎峰子深感藝伎的名聲受到了侮辱，因此決定“糾正他們對藝伎的偏見”。

《藝伎回憶錄》是美國人阿瑟·高頓這位日本學(xué)碩士在對日本藝伎產(chǎn)生興趣后，親自去采訪巖崎峰子而創(chuàng)作出來的。

不過由于阿瑟·高頓在這本書中把藝伎描述為青樓女子般的惡俗形象，因此此書一經(jīng)問世雖然在美國引起了不小轟動，主要得益于西方世界對日本藝伎的神秘感所引發(fā)。

但此書卻在日本遭到強烈的抵制和聲討，日本人甚至宣稱這是對日本文化的強暴，應(yīng)該說這是阿瑟·高頓對藝伎有失偏頗的描寫導(dǎo)致的結(jié)果。

而這位巖崎峰子由于出身高貴，所以較早開始從事藝伎行業(yè)，她從5歲開始就進入了在日本享有盛名的巖崎藝妓館，其所在的位置是日本最古老和著名的花柳街巷。

隨后巖崎峰子開始師從藝伎行業(yè)的頂尖人物，學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈和藝伎培訓(xùn)。在15歲出道，并迅速成為火遍全日本的藝伎頭牌，其收入和名聲都是全行業(yè)最高的人。

這也讓美國總統(tǒng)福特、英國女王伊麗莎白、查爾斯王子等人在訪問日本時慕名而去。

因此，從這一方面來說，巖崎峰子屬于藝伎行業(yè)最聲名顯赫的人物，這也決定了她從事的是正規(guī)的、干凈的藝伎事業(yè)，所以也就不難理解為什么她要“糾正他們對藝伎的偏見”。

這一行為類似于當(dāng)今中國娛樂圈的一些大咖試圖為娛樂圈正名一樣，實際上巖崎峰子的這一行為是此地?zé)o銀三百兩，不過巖崎峰子倒也有底氣為藝伎吶喊。

藝伎在日本屬于“賣藝不賣身”的行業(yè)，這在我國古代也是一種十分普遍的行業(yè)，這就讓“藝伎”和“風(fēng)月女”是性質(zhì)完全不同的兩種職業(yè)。

一個只賣身，一個只賣藝。

所以，巖崎峰子為“藝伎正名”也確實有她的理由，不過俗話說林子大了，什么鳥都有，雖然藝伎是賣藝不賣身的行業(yè)，但這只是針對中上層的藝伎而言。

這些藝伎擁有一定程度的名氣，所以完全不必依靠賣身的方式獲得財富，一般這些藝伎都有固定的富商或顯赫人物定期光顧，所以這就決定了她不會去賣身。

但對于下層藝伎來說，由于沒有什么名氣，其通過賣藝所獲得的報酬是十分微薄的，所以相當(dāng)一部分藝伎也會存在賣身的情況。

而這類似于按摩行業(yè)一樣，按摩本身亦是一種正規(guī)的職業(yè)，但不可否認(rèn)也存在少部分人的行為使得按摩行業(yè)偏離了其職業(yè)規(guī)范。

而藝伎從其本質(zhì)上來說是通過其舞蹈和話術(shù)博取客人歡心的一種行業(yè)，不管再怎么把它描述為一種正規(guī)的職業(yè)，其無疑都有道德上的逾越行為。

這是因為它本身就不是作為一種藝術(shù)而存在，所以也就不難怪為什么巖崎峰子29歲時正值事業(yè)的巔峰，但卻選擇了引退，說到底本身就是由于藝伎這一職業(yè)的性質(zhì)所決定的。

而巖崎峰子本身并不差錢，因此也沒有必要繼續(xù)做下去。而藝伎如今在日本更多的是作為一種文化習(xí)俗在傳承，其已經(jīng)屬于小眾化的職業(yè)。

7. 日本藝妓價格

推薦的影片：

《伊豆的舞女》

《我與藝妓》

《櫻花亂》又名：《惡女花魁》或《亂影花魁》

《藝伎院》

《蠻夷與藝妓》

8. 日本藝妓攝影作品在線觀看

舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶初期，1600年發(fā)展為成熟的一個劇種,演員只有男性.近400年來與能樂、狂言一起保留至今。

　　歌舞伎是日本所獨有的一種戲劇，也是日本傳統(tǒng)藝能之一。在日本國內(nèi)被列為重要無形文化財，也在2005年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　現(xiàn)代歌舞伎的特征是布景精致、舞臺機關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。

　　歌舞伎的主題大致有兩類：一是描寫貴族和武士的世界，二是表現(xiàn)民眾生活。劇目可分四種：“義大夫”狂言（由“人形凈琉璃Ningyo Jyoruri”(現(xiàn)在稱“文樂Bunraku”)改編的歌舞伎劇目叫“義太夫狂言Gidayu Kyogen”。 “義太夫節(jié)”乃凈琉璃的唱腔, 為竹本義太夫 Takemoto Gidayu創(chuàng)作的唱腔,后來變成說唱“義太夫節(jié)”的藝術(shù)家的總稱。在這里“狂言”是故事的意思?！傲x太夫狂言”是“義太夫說唱的(或用義太夫節(jié)說唱的)故事”的意思。）；“時代物”狂言，是借古喻今的歷史劇；“世話物”狂言，描寫庶民生活和愛情故事?。环Q作“所作事”狂言的舞蹈劇，內(nèi)容涉及忠孝仁義等道義，對二般市民進行勤儉、行善、懲惡的道德教育。

9. 日本藝妓繪畫作品

1926年，日本京都附近的一個小漁村里，小百合（章子怡飾成年小百合）出生在一個清貧的家庭中，她有一雙半透明的灰色眼睛，這與眾不同的顏色預(yù)示了她不平凡的一生。因為父母無力撫養(yǎng)。

小百合被賣到京都一家知名藝伎館，本想從那里逃跑的小百合遇到自己喜歡的會長（渡邊謙飾）時，改變了主意，她決定做一名優(yōu)秀的藝伎。

在知名藝伎真美羽（楊紫瓊飾）的教導(dǎo)下，小百合學(xué)習(xí)了舞蹈、茶藝等，同時，她也不斷受到京都第一紅藝伎初桃（鞏俐飾）的壓迫與挑戰(zhàn)。

最終，小百合成為當(dāng)?shù)仡^牌藝伎，然而她始終不能跟自己心愛的會長在一起。