1. 柳宗元畫家

字子瞻，一字和仲。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進士及第，一說賜進士出身。嘉祐六年（1061年），應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。宋神宗時曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”。

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。

2. 著名書法家柳宗元

柳宗元和柳公權雖然都是唐朝人，但是他們所從事的領域并不相同。柳宗元是文學家，唐宋八大家之一，最著名的作品有《捕蛇者說》和山水散文《永州八記》等。柳公權是真正的大書法家，是楷書四大家之一，他的書體被稱為柳體，在書法史上占有一席之地。如果從書法角度講，柳公柳比柳宗元影響大。

3. 柳宗元的畫值多少錢

一，二，三，十，丄，止，卜，?，上，?，囗，中，巾，疋，工，王，川，冂，凵，匚，丨，蟲，

蛋·康熙筆畫：11　·部外筆畫：5

【字彙補】徒歎切，音但。古作蜑?！玖谠ゐ嬡娡び洝亢牡靶U。

又【字彙補】俗呼鳥卵爲蛋。

又鴨蛋洲，江上地名。

4. 柳宗元繪畫作品

隋唐時期文學形式主要為詩歌。以初唐陳子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隱、杜牧為杰出代表。韓愈、柳宗元倡導的古文運動，對后世影響甚大 顏真卿的書法，閻立本、吳道子、李思訓、王維的繪畫，《霓裳羽衣舞》等音樂舞蹈，以及眾多的石窟藝術，均流傳后世。

5. 柳宗元是書畫家嗎

柳宗元，字公權，小時候字寫得不好，常常受到老師和父親的批評。他虛心聽取他們的教誨，經(jīng)過一年的勤學苦練，他寫的字進步很大，受到老師的表揚。

表揚的次數(shù)多了，柳公權也覺得自己很了不起了。有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行寫大楷比賽。他很快地寫好了一篇，滿以為穩(wěn)拿冠軍，臉上露出得意洋洋的神色。

一位賣豆腐的老人見柳公權這么不謙虛，想給他潑點涼水，走過去對他說：“華原城里，有個人用腳寫字，寫得比你還要好。”柳公權聽了有點不服氣，第二天一大早就趕到華原城。他親眼看到那位無臂老人用左腳壓住鋪在地上的紙，用右腳夾住毛筆，龍飛鳳舞地寫對聯(lián)，寫出的字比自己不知要好多少倍。

他冷靜下來想想，覺得自己那么一點成績真算不得什么。他誠懇地對那位無臂老人說：“柳公權愿拜您為師，請老師告訴學生寫字的秘訣?！睙o臂老人沉思片刻，給他寫了四句話：“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛?！崩先私忉屨f：“這就是我寫字的秘訣。我用腳寫字，已經(jīng)練了50多個年頭。我磨墨練字用完八大缸水，每天寫完字就在半畝大的池塘里洗硯，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字還差得遠呢!”

柳公權牢牢記住老人的話。從此以后，他更加勤奮地練字。他搜集了許多古代書法家的字，反復琢磨，吸取各家的長處。他經(jīng)常登門拜訪當時的書法名家，向他們虛心求教。他還時常請同學、親友、陌生人指出自己書法上的不足之處。柳公權在書法領域不知滿足地刻苦鉆研，終于成為當時著名的書法家。

有一天，柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個字讓我看看。”

老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。”

第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。

小公權“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：

“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛?！?/p>

柳公權把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權終于成為我國著名書法家。

6. 柳宗元是畫家嗎

王維、孟浩然、韋應物、柳宗元。

唐四家，指唐朝四大家，具體包括王維、孟浩然、韋應物、柳宗元四人，因清汪立名編有《唐四家詩》，故名。后人也以“王孟韋柳”并稱之。

一、王維

“王孟韋柳”之“王”，即王維。唐朝河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

二、孟浩然

“王孟韋柳之”之“孟”，即孟浩然。唐朝襄州襄陽(今湖北襄樊)人。字浩然，世稱“孟襄陽”，山水田園詩派代表人物。代表作主要有《過故人莊》、《春曉》、《早寒江上有懷》等。

三、韋應物

“王孟韋柳”之“韋”，即韋應物。唐朝長安(今陜西西安)人，山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱"韋蘇州"。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

四、柳宗元

“王孟韋柳”之“柳”，即柳宗元。唐朝河東(現(xiàn)在山西芮城、運城一帶)人， 字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，同為古文運動的倡導者。與劉禹錫并稱“劉柳”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。

7. 柳宗元山水畫

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

出自唐代柳宗元的《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

賞析

　　這首詩大約作于謫居永州時期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來，這像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔、靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。

首先，它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩的字面來看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描繪的重心，占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣?！肮隆迸c“獨”二字已經(jīng)顯示出他的遠離塵世，甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出，但是作者還嫌意興不足，又為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景：遠處峰巒聳立，萬徑縱橫，然而山無鳥飛，徑無人蹤。往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚，覆蓋了千山，遮蔽了萬徑。鳥不飛，人不行。

冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚，冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻，他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里，作者采用烘托渲染的手法，極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物，淡筆輕涂，只數(shù)語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到，連亙天地，高及峰巔，下及江水，咫尺之幅，涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧璘則說“絕唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就這首詩的境界創(chuàng)造來說的。

其次，形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》：“亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”是詩亦寫江雪中的漁翁，但造語平常，更乏境界，作者并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去，所以蘇軾批評他是“村學中語”，而稱贊柳宗元末尾兩句，說是“人性有隔也哉?殆天所賦，不可及也已”!蘇軾所謂“人性”，即指詩人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”，做到“人性無隔”，亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道，柳宗元在“永貞革新”失敗后．連遭貶斥，始終保持著一種頑強不屆的精神狀態(tài)。

他的“永州八記”，專寫窮山僻壤之景，借題立意，寄托遙深，凡一草一木，均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現(xiàn)。這首詩中的漁翁形象，身處孤寒之界而我行我素，足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標，其氣骨，其守貞不渝的心態(tài)，不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《漁歌子》說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”張氏造境選擇春暖花開之際，畫面美而幽，流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性，閑適自在之情。

柳宗元與張志和不同，他本是個堅持正義的政治家，立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上，所以。．他遣境專取深冬寒涼之際，人的心情也不是只有縱情山水的一面，他還寫出了嚴正清苦，凜然不可犯的一面，個性尤為突出。 最后，這首詩的結構安排至為精巧。詩題是“江雪”。但是作者入筆并不點題，他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛，行人絕跡。然后筆鋒一轉，推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著“寒江雪”三字，正面破題。讀至結處，倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇，皚皚大地，其悠遠的景界非常吸引人。

此詩的藝術構思很講究，詩人運用了對比、襯托的手法：千山萬徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺?。圾B絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣；畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動。孤處獨立的老翁實際是詩人心情意緒的寫照。 詩中所寫的景物是：座座山峰，看不見飛鳥的形影，條條小路，也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪，一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨自垂釣?？?，這是一幅多么生動的寒江獨釣圖??！

這幅畫面究竟意味著什么呢？大家知道，在藝術作品中，絕不會有“純粹”的風景詩或風景畫。在它們里面總是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實內容的。事實上，風景詩中的極品，盡管通篇花鳥，滿紙煙霞，但必然是字字看來皆是景，聲聲細味總是情。這首詩，也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷，就可以看出這一點。

8. 柳宗元的字畫

宋四家”指的是北宋時期蔡襄、蘇軾、黃庭堅和米芾四位書法家（簡稱“蘇黃米蔡”）；也有人認為是指蘇軾、黃庭堅、蔡京和米芾四位書法家。

　　蔡襄（公元1012－1067）北宋初書法家。字君謨，福建仙游人，天圣進士，官至端明殿學士，卒謚忠惠。與蘇東坡、歐陽修等友善。人品剛正，為當時所歌頌；書法絕妙，蘇東坡譽為“我朝第一”。他的書法早年得力于初唐的虞世南，晚年能學顏真卿，能傳顏體的神韻。沈括《夢溪筆譚》說他：“以散筆作草書，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家?！睔W陽修說他：“蔡君謨之書，八分、散隸、正楷、行狎、大小草眾體皆精?！绷鱾鞯臅ㄗ髌酚小度f安橋記》、《扈從帖》、《思詠帖》、《入春帖》等，書法理論有《論書》、《評書》、《自論飛白書》等。又為茶葉鑒別專家，宋仁宗慶歷年間（1041—1049），蔡襄擔任福建轉運使，負責監(jiān)制北苑貢茶，曾創(chuàng)制小團茶，聞名當時，所作《茶錄》一書，是繼唐朝陸羽《茶經(jīng)》之后的一部論茶好經(jīng)典。《宋史》卷三百二十有傳。

　　蘇軾（公元1037－1101）北宋書畫家、詩人、詞人、文學家，政治家。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”；與歐陽修領導古詩文運動，與唐韓愈、柳宗元、宋歐陽修、蘇洵、蘇轍、曾鞏并稱“唐宋八大家”。他的政治道路很坎坷，幾遭升貶，官至翰林學士、宰相。他精通書畫、詩詞、歌賦、文章。他的書法學習二王、顏真卿、徐浩、李北海。他的字，點畫肥重（董其昌譏為墨豬），天真爛漫，筆力雄健，結字寬綽，書法為宋四家之首。流傳的作品有《黃州寒食詩》、《天際烏云帖》、《祭黃幾道文》、《赤壁賦》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《太白仙詩》等。

　　黃庭堅（公元1045－1105）北宋書法家、詩人。字魯直，號山谷道人，洪州分寧（江西修水）人，官至吏部員外郎。出身于學深文博的世家，父為詩人，當時名流王安石、歐陽修、梅堯臣都是他的遠親。他與張耒、秦觀、晁補之同為“蘇門四學士”，后因詩文、書法出眾，又與蘇東坡志同道合，世稱“蘇黃”。他的詩開一代流派，后世稱為江西詩派；書法學周越、《瘞鶴銘》、懷素、柳公權、楊凝式。流傳的作品，行書以《蘇東坡黃州寒食詩跋》、《諸上座帖》、《松風閣詩卷》、《詩送四十九侄》為最著名，草書有《廉頗藺相如列傳》。

　　蔡京（公元1047－1126）書法家。字符長，興化仙游（今福建仙游）人。熙寧三年（1070）登進士及第，曾為宋神宗、哲宗、徽宗三朝五度為相，后因北伐之由，靖康之禍，被劾為“六賊“之首，放逐嶺甫，死于潭州（今長沙）東明寺。《宋史》列入奸臣列傳。與米芾友善，蔡襄是他的伯父。蔡京書法初學蔡襄、徐浩、歐陽詢，后深法二王。弟蔡卞，字符度，與京同年登科，紹至四年拜尚書左丞，徽宗時，加觀文殿學士、檢校少保，謚文正，書法筆勢飄逸，圭角稍露，與蔡京風格相近。

9. 柳宗元的畫作

首先我要感謝頭條給我講這個“奔走百里改一字”故事的機會。

看到這個問題還沒有人回答，我以為是冷門的話題。然而我是這樣考慮的，既然是頭條推出的問題，那么必定會有許多讀者想了解其答案。有問必答，有求必應，這是我們從事教育工作的人養(yǎng)成的職業(yè)習慣。

早在30多年前我上大學時就聽漢語老師說過這個故事，當時只是在意老師強調要求我們寫作要學古人嚴謹?shù)膭?chuàng)作風格，沒有往深遠角度考慮。后來走上工作崗位，經(jīng)常遇到寫材料的頭痛事，我就索性靜下心來廣泛閱讀古今中外名著及作家的創(chuàng)作故事及其他名人佚事。其中有唐代著名詩人李白、杜甫、韓愈、柳宗元等名家，他們對詩詞的選詞用典故事對后世文人墨客影響很大。而“奔走百里改一字”的執(zhí)著精神更是令人折服。

“奔走百里改一字”的故事發(fā)生在唐朝時期。

據(jù)說，當時有一位叫任蕃的詩人，有一次當他登上了（現(xiàn)今浙江省臺州市）天臺山（景區(qū)）的中子峰的時候，觸景生情，于是提筆在寺院的墻壁（現(xiàn)時代在墻壁上寫寫畫畫不可?。┥蠈懥艘皇自姡骸敖^頂深秋深夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前鋒月映一江水，僧在翠微開竹房。” 之后，他又開始了游歷生活。當他走出百里之外，突然想到應該把上邊那首詩的“前峰月映一江水”中的“一江水”，改成“半江水”，這樣改動就更能寫出大江在峰側半掩半露的情態(tài)。于是他不顧勞累一路往回趕了回去，卻看見在原來題詩的地方，不知是誰已經(jīng)將“一”字改成了“半”字，這時他不僅不生氣，反而拍手叫好，“真是他鄉(xiāng)遇知音了，我這一百多里路沒白跑！”這就是“奔走百里改一字”的故事由來。

可以想象得出，詩人奔走了100多里路，就當時的交通條件，就算有馬車乘坐，或自己騎馬（甚至可能和賈島一樣騎毛驢的呢），也是相當累的。然而詩人只因為要改詩中的一個字，卻不顧旅途鞍馬勞頓或舟車的困頓而長途奔波，這種對寫作的精益求精的嚴謹精神，值得我們學習?。?/p>

因為我們現(xiàn)在交通方便快捷，寫作條件非常優(yōu)越，雖然改革開放前我們寫稿用信箋或稿紙，發(fā)稿寄稿靠郵遞，速度已不知快了多少倍，省力氣省時間。但是有多少寫作者真正能像任蕃那樣字斟句酌的？

大家都還記得第三次科技革命——計算機技術給我們的生活帶來的深刻影響吧！創(chuàng)作者寫稿直接用鍵盤操作，電子郵件發(fā)送秒成，多少鍵盤俠應運而生。然而，寫作者也不一定會為了作品中的一個字或一句話不妥而致信報刊電臺要求改稿的。以至于文篇畫作中有多少錯字別字和不通順的語句充塞其中，導致文化亂象叢生？！

再說說現(xiàn)今第四次科技革命吧。新時代的我們，擁有了3D打印技術、互聯(lián)網(wǎng)產業(yè)化、工業(yè)智能化、工業(yè)一體化為代表，以人工智能、清潔能源、無人（機）控制技術、量子信息技術、虛擬現(xiàn)實技術以及生物技術（克隆、轉基因）等全新技術，哪一樣技術靠的不是精益求精，與時俱進？若是馬虎草率，敷衍塞責，豈能獨善其身，全身而退？我們中華民族要實現(xiàn)偉大復興，要堅持“四個自信”，其中的“文化自信”就是我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。自信從何而來？緣自于上下五千年緣源流長的不曾斷代的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及影響世界文明進步的巨大影響力。

所以，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、傳播者，我們認為，我們正在寫的文章就擺在眼前，寫好之后發(fā)稿前，一定要秉承先人高度負責的文責意識，不讓自己的文字作品或文章成為自己的硬傷或誤筆，務必要對得起讀者、聽眾或觀眾。懶得修改詩詞文章中的誤差，不求準確性的寫作態(tài)度是極為糟糕的事情。

本問題中所說的“奔走百里改一字”的故事，說明了古代詩人自己對創(chuàng)作的高度認真負責，他已步行了五十多公里，卻因詩思敏捷，才情勃發(fā)，前詩聯(lián)動，觸動新思，執(zhí)意改詩。僅僅只是為了改動詩中的“一”字為“半”字，往返路程要多久？請君記住那是古代無汽車，更無動車、飛機的年代！也沒有水泥路、柏油路，沒有高速公路，也沒有高鐵！那么詩人任蕃又為什么要返回改詩中的一個字呢？這種文人文責自負的精神豈不是我們應當效訪的？！

還有，諸位一定對“僧敲月下門”詩句很熟悉吧？和大家一起分享一下這首詩中的一句詩的創(chuàng)作過程吧！說的是唐代詩人賈島做詩的一則故事。有一天，賈島騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門?！辟Z島覺得詩中的“推”字，用的不夠恰當，想把“推”字改成“敲”字，但一時不知哪個字好。于是一邊思考，一面用手反復做推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝，這時正巧被韓愈看到，他十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”、“敲”二字，專心思考，未及時回避的情形講了一遍，韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后，便說：“敲”字好！在萬物入睡，沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更顯得夜深人靜。賈島連連拜謝，就把詩句定為“僧敲月下門”啦。

因此，我認為細致入微的撰稿和審稿是與周密正確的判斷為前提條件的，為了準確選擇，必須注意詞語之間的差別的個性，前后語句的搭配，以及上下文語境的貫通。能選用最恰當?shù)脑~語，把思想感情準確地表達出來。最后，我祝愿所有的寫作者都能寫出質量更加上乘的、更多的好作品出來，以不辜負廣大讀者的信任。

（原創(chuàng)稿件，文中有少許“故事來源”內容為引用網(wǎng)絡）