1. 純粹主義攝影作品

鮑姆嘉通是18世紀德國哲學家和美學家，他首先提出美學作為一門獨立的科學，成就了他在美學史上的功績和地位，被譽為“美學之父”。

1750年，鮑姆嘉通出版了他的美學專著《美學》第一卷，標志著這門新科學的誕生。

鮑姆嘉通圖

鮑姆嘉通的美學是建立在萊布尼茨和伍爾夫的哲學系統(tǒng)上的。在《美學》第一章里，鮑姆嘉通這樣界定了美學的對象：“美學的對象就是感性認知的完善，這就是美，與此相反的就是感性認識的不完善，這就是丑。美學是以美的方式去思維的藝術，是美的藝術的理論”。

萊布尼茨畫像

鮑姆嘉通的美學以理性主義的哲學為基礎。他認為人的認識分為兩部分，一是低級的感性認識，二是高級的感性認識。研究理性認識的理論是邏輯學，研究感性認識的理論則是美學，美學是研究“感性認識的完善”，而“感性認識的完善”也就是美。

鮑姆嘉通不僅把感性認識與理性認識、美學與邏輯學對立起來，而且，他關于美的定義也是承襲了理性主義者“美在于完善”的傳統(tǒng)看法。

由此可見，美學雖然是作為一種認識論提出的，同時也就是研究藝術和美的科學。這兩項任務之所以結合成一個，是因為鮑姆嘉通把萊布尼茨的“混亂的認識”和伍爾夫的“美在于完善”兩個概念結合在一起，認為美學所研究的對象是“憑感官認識到的完善”。

完善是事物的一種屬性，它可以憑理性認識到，也可以憑感官認識到。憑理性認識到的完善，例如一個數(shù)學演算式的完善，是科學所研究的真；憑感官認識到的完善，例如一首詩或一朵花的完善，就是美學研究的美。

鮑姆嘉通把“憑感官認識到的美”和“對象與物質(zhì)的美”嚴格區(qū)別開來。他承認離開認識主體的對象與物質(zhì)”本身可以有美，但認為美學所研究的是憑感官認識到的美，這種美不能脫離認識主體的認識活動?！懊朗菓{感官認識到的完善”一個定義就同時顧到客觀性質(zhì)和主觀認識。

2. 現(xiàn)實主義攝影作品

以平凡的題材表現(xiàn)形式美，以樸實的攝影手法。產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力。

新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“現(xiàn)實主義攝影”。該流派的藝術特點是在常見的事物中尋求每。用近攝、特寫等手法。把被攝對象從整體中分離出來，突出地表現(xiàn)對象的某一細部，精確如實的刻畫它的表面結構，從而達到眩人耳目的視覺效果

3. 純粹主義設計

教育是純粹的是現(xiàn)實主義。

4. 主觀主義攝影作品

  文章開頭的一句話是全文的引論部分，也是提出問題的部分。表明中心論點，即“我主張將我們?nèi)h的學習方法和制度改造一下”。其余的幾個部分中，前三部分是本論部分，用來分析問題，具體闡述中心論點，說明為什么要改造學習。第四部分是結論部分，提出具體的做法，即改造學習的途徑。

     全文的論證結構是：提出主張——闡述理由——提議。

     第一部分的第一句話是分論點，提出“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年”。

     第二部分第一句話是分論點，即“我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點”。

     第三部分是將主觀主義和馬列主義的不同的態(tài)度對照地講。先講主觀主義的態(tài)度，主觀主義的表現(xiàn)是：對現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究，對歷史只懂希臘不懂中國，對馬列主義理論的研究是無的放矢的。

     第四部分是“結論”部分，提出具體的“改造我們的學習”的方法，具體有三條，簡言之，就是：1、研究周圍的環(huán)境；2、研究中國的歷史；3、理論聯(lián)系實際。

5. 形式主義攝影作品

形式主義是片面地注重形式，不管實質(zhì)的工作作風，或只看事物的表面現(xiàn)象，而不分析其本質(zhì)的思想方法。

教條主義是主觀主義的一種表現(xiàn)形式，主要特點是脫離實際，輕視感性經(jīng)驗，從抽象概念、定義出發(fā)，把書本上的個別詞句當作僵死的教條，拒絕具體事物具體解決。

形式主義是搞表面工作，不解決實質(zhì)問題；教條主義是脫離實際，死守理論，不搞實踐。

6. 純粹主義繪畫

西方藝術重客觀，西洋畫重形似。西方繪畫對色彩的運用很強調(diào)，典型的有拉斐爾的“雅典學院”，這也是西方繪畫與中國繪畫最本質(zhì)的區(qū)別。

在致力于追求純藝術的現(xiàn)代派畫家看來，傳統(tǒng)繪畫攙雜太多的“非藝術的雜質(zhì)”。實際上，西方傳統(tǒng)繪畫并不是不講藝術，只不過是在講究藝術性的同時，兼顧著諸多非藝術性的方面。這大概就是傳統(tǒng)繪畫區(qū)別于現(xiàn)代派繪畫的重要標志。

擴展資料：

發(fā)展

1、由于戰(zhàn)爭與自然原因，沒有留下純粹的希臘繪畫，唯一的材料來自于“希臘瓶畫”，希臘藝術的兩種追求，一是真實再現(xiàn)，一是優(yōu)雅和諧。而對羅馬繪畫的了解主要來自于龐培古城。——西方繪畫

2、意大利是文藝復興的中心地，14-15世紀早期畫家喬托、馬薩喬等把人文思想與對自然的逼真描繪結合，雖還具呆板僵硬痕跡，卻顯出了與中世紀不同的現(xiàn)實主義風格。

15世紀末到16世紀中葉，畫家們再真實與幽雅方面達到了同意，有了達芬奇、米開朗琪羅、拉菲爾“盛期三杰”。

3、現(xiàn)代主義強調(diào)主觀情感的抒發(fā)，強調(diào)藝術的純粹性及繪畫語言自身的價值，他們排斥功利性，對描述性和再現(xiàn)性的因素也不以為然，他們認為最重要的是組織畫面結構，表達內(nèi)在情感，營造神秘夢境

7. 純粹主義文學

1、純粹的人有像初雪一樣干凈、太陽雨一樣溫暖，北極冰一樣透明的赤子之心。

2、是干凈，誠實，不做作，理想主義，永遠持有本心的人。

3、欲望少、誠實、雜事想得不多、不媚俗。4、不現(xiàn)實，理想化。5、對這個世界有善意。

6、純粹包含著好奇心，一種永生不死的好奇心。

7、用心去活著，用心去面對一切，外表沒有盔甲，不戴面具，用自己的真面目面對每一個人。8、世人追逐的東西都不稀罕，別人認為無所謂的卻是一生追求。

9、知道世間的險惡，陰暗，卻一直向著陽光生長。

一個純粹的成年人，知世故而不世故，有一顆純真之心，對世界充滿好奇，了解世界惡的一面但常懷善意和希望，不愛慕虛榮，不攀比不嫉妒，沒什么雜念和多余的欲望，善于讓自己滿足和幸福，但同時明白自己想要的并極力追求，不過不計得失、不論成敗，只為了那份熱愛。

8. 純粹主義攝影特點

一、繪畫主義攝影

二、印象派攝影

三、寫實攝影

四、自然主義攝影

五、純粹派攝影

六、新即物主義攝影

七、超現(xiàn)實主義攝影

八、達達派攝影

九、堪的派攝影

十、抽象攝影

十一、主觀主義攝影