1. 攝影后期大師是誰

1、拾光者Orince網(wǎng)站是一個攝影師和設(shè)計師們學(xué)習交流的網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)容包括：攝影技巧、后期圖片PS處理、大師作品賞析、網(wǎng)友投稿。2、拾光者Orince的理念是：攝影就像拾光，拾光攝影讓世間所有的光定格在那一瞬。時光荏苒，不經(jīng)意間悄悄流走。定格照片的那一瞬，變成了永恒的過去。

2. 攝影后期大師是誰的作品

肖陽，國內(nèi)資深修圖師，1999年在今日捷成圖片社數(shù)碼后期部從事修圖工作，2001年與著名攝影師李征合作圖片后期處理，2005年成立獨立工作室，為國內(nèi)高端藝人，廣告公司，攝影師，化妝師提供后期服務(wù)。合作藝人包含不限于周杰倫，蔡依林，范冰冰，趙薇，李冰冰，高圓圓，林心如，陳好，林志穎，劉歡，徐靜蕾等國內(nèi)一線明星。被譽為“中國后期第一人”。

3. 攝影師 后期

很高興為您服務(wù)，我們現(xiàn)在開始做造型，一會兒XX攝影師將會為您拍攝，我們合作很久了，他經(jīng)驗很豐富，客人都很喜歡他拍的，一會兒咱們美美的過去，聽他引導(dǎo)，表現(xiàn)幸福就可以了，很容易就能拍出好看的照片的!

4. 攝影大師都有誰

01

Max Riv (荷蘭)

Max Riv來自荷蘭，是一位全球頂尖的景色攝影師，特別擅于拍攝叢山峻嶺風景的攝影師，充滿魄力、熱血、創(chuàng)意與冒險感的作品，是一種很值得學(xué)習的風格。

02

Kilian Schnberger (德國)

Kilian Schnberger是一位來自德國的攝影師，然而令人意想不到的是，他其實患有色盲癥，但他將這個缺點發(fā)展成了自己的風格，他極為擅長捕捉風景里的光影、氣氛、質(zhì)感與紋理，因此作品也相當受歡迎。

03

Vincent Favre (法國)

攝影師希望透過捕捉自然界的美景，讓人們更懂得欣賞與尊重我們的世界，涉及的風景也很多樣，包括山嶺、海岸與各種自然景觀。

04

Lars van de Goor (荷蘭)

攝影師自 2007 年開始專業(yè)風光攝影，曾于哈蘇大師賽的風景/自然類入選 10 大名單，其目標在于拍攝到自然中如魔法、令人驚喜的影像。

05

Evgeni Dinev (保加利亞)

不斷探求壯麗新景觀的攝影師，其耐心是重要的特點，以等待自然界里隱秘的風光。

06

Peter Lik (澳洲)

最令人印象深刻的，應(yīng)該是以全球最高的天價 650 萬美元出售作品《Phantom》，雖然交易的真實性令不少人質(zhì)疑，但他也是相當成功的職業(yè)風光攝影師，有超過 30 年經(jīng)驗，多幅作品都以遠超“市價”的金額成交。

07

Trey Ratcliff (紐西蘭)

其作品有如繪畫般絕美，也有相當多關(guān)于城市、建筑的攝影作品，而且經(jīng)常在其網(wǎng)站分享拍攝心得，甚至推出了自家設(shè)計的相機袋，大受歡迎，是個多才多藝的優(yōu)秀攝影師。

08

Darren White (美國)

攝影師的作品廣泛見于不同雜志、網(wǎng)站、海報上，似乎特別受“裝飾品”類歡迎，他也經(jīng)常拍攝星空照片，同好者不妨留意其作品。

09

David Keochkerian (法國)

攝影師本身是人體生理學(xué)博士，也從業(yè)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。似乎和不少醫(yī)生也一樣，也很熱愛攝影，涉獵范圍廣泛，并且展現(xiàn)出其優(yōu)秀攝影技術(shù)和敏銳的觀察力。

10

Atif Saeed (巴基斯坦)

這位中東攝影師在 Facebook 上有令人驚訝的粉絲數(shù)，超過 60 萬個，作品備受注目，他早前拍攝的獅子照片，就曾被媒體廣泛報導(dǎo)，而他的風光攝影作品也是一樣的受歡迎。

5. 攝影后期大師是誰呀

高原之夜，空曠寥寂，亂云飛渡，山崖峭拔。獨居?xùn)派?，料峭寒風浸骨，瑟瑟吾身，難以入眠。虔誠默誦金剛之言，阿彌陀佛佛號，又掬捧虛云老和尚法語讀本，清露如月，照徹我身，忘卻塵勞！凡塵我佛慈悲，卻有魔子魔孫毀謗正法，到來其實少了一個字“戒”，有感虛云老和尚良苦用心，抄錄滴滴生平事跡，以作時世賢勵――觀自在合十：

緬懷 | 虛云老和尚最后遺言

1959年農(nóng)歷九月十二日，至十二時半，公喚侍者一起進來，舉目遍視，有頃曰：

你等侍我有年，辛勞有感。從前的事不必說了。我近十年來，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受謗受屈，我都甘心，只想為國內(nèi)保存佛祖道場，為寺院守祖德清規(guī)，為一般出家人保存此一領(lǐng)大衣。

即此一領(lǐng)大衣，我是拼命爭回的，你各人今日皆為我入室弟子，是知道經(jīng)過的。你們此后如有把茅蓋頭，或應(yīng)住四方，須堅持保守此一領(lǐng)大衣，但如何能夠永久保守呢。只有一字，曰：戒。

說畢合掌道珍重。諸人含淚而退。

（摘自《虛老和尚開示錄》）

老和尚圓寂前作詩一首

少小離塵別故鄉(xiāng)，天涯云水路茫茫。

百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。

但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯。

眾生無盡愿無盡，水月光中又一場！

虛云和尚無病無疾，圓寂前當晚，住在自己的茅棚中。至半夜時起床，發(fā)現(xiàn)房間內(nèi)有二僧，為照顧虛老，他們自己偷偷溜到虛老茅棚里。二人皆身體蜷縮睡在，虛老床頭和床尾。見虛老醒來，床頭僧起身，看著虛老和尚。

虛老見此云：“你怎么在這里呀？”床尾僧此時也醒來，站了起來。虛老見此云：“你也在這里？”

之后，虛老讓兩人回寮休息。兩人離開后，不忍離去與其他趕來的僧人，沙彌等，共有四五人或五六人，圍繞在虛老和尚茅棚的窗戶上，在縫隙中向里面觀看。見虛云老和尚，倒了一杯水喝下，在桌子上寫下了幾個字，之后臥床而眠。

次日，虛云和尚圓寂！虛云和尚最后寫下的內(nèi)容大意是：

反對我的人，

你們不要反對了，我馬上就要走了；

舍不得我的人，

不要舍不得了，我去去就來。

虛云和尚的一生，大部分時間生活在中華民族苦難最深重的時期，也是中國佛教最低迷、僧團社會地位最低下的時期。在漫長的行腳參方過程中，虛云和尚對當時僧團中的種種不如法現(xiàn)象，都有真切的了解，對中國佛教衰敗的原因和未來走向，也作過深刻的反思。

他認為，僧團是佛教的核心。僧團素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到佛教的前途和命運。在《末法僧徒之衰相》一文中，虛云和尚甚至嚴厲而痛切地警示天下衲子：俗有言，“秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人”。初以為言之甚也，今觀末法現(xiàn)象，知亡六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。滅佛法者，僧徒也，非異教也。

虛云和尚在《教習學(xué)生規(guī)約》中講：自正眼不明，人心陷溺，有蔽于聲色貨利者，有惑于異學(xué)左道者，有誤于旁蹊曲徑者。舉世茫茫，賴有人焉，弘傳正法，使覺樹凋而復(fù)茂，慧日暗而再明。無如末劫，障深慧淺，德薄垢重，求其識因果、明罪福亦已難矣！況明心見性入圣超凡乎？所以剃染雖多，解悟者鮮，因乏明師啟迪；即有教者，不過學(xué)音聲法事以為應(yīng)世之具，將我佛度世悲心，翻為粥飯工具，不亦深可慨乎！

贊虛云和尚偈

中流砥柱挽狂瀾，仆仆風塵救倒懸；

為法忘軀無自己，恒順眾生有人緣；

黑暗明燈光普照，苦海慈航度大千；

云居真如留圣跡，源遠澤長法界寬。

——宣化上人