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      希臘攝影團(希臘藝術(shù)照片)

         2022-12-28 20:18:34 admin1750
      核心提示:1. 希臘藝術(shù)照片《擲鐵餅者》米隆《斷臂維納斯》《雅典娜神像》2. 希臘藝術(shù)照片圖片古希臘文學表現(xiàn)了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考,其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化

      1. 希臘藝術(shù)照片

      《擲鐵餅者》米隆

      《斷臂維納斯》《雅典娜神像》

      2. 希臘藝術(shù)照片圖片

      古希臘文學表現(xiàn)了古希臘人對宇宙、自然與人生的理解與思考,其中蘊涵著他們較為原始的精神、心理、情感和文化的內(nèi)容。外部世界的神秘莫測,大自然不可駕馭,人生的變幻無常,使他們形成了帶有宗教宿命論色彩的“命運觀”。體現(xiàn)在文學中,命運對人具有絕對的控制性和不可改變性,人必須服從命運的安排,但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能,隨心所欲的去做自己的事。 古希臘古羅馬文學中的神和人都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡取樂、享受人生的個體本位意識,而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神。威力無窮的命運給古希臘人帶來了困惑與恐懼,也培養(yǎng)了他們的自我意識和個體精神。此外,他們在與命運抗爭中激發(fā)出了蓬勃的生命活力。古希臘文學正是在描寫人對現(xiàn)世價值的追尋、人與命運的矛盾和抗爭中展示了人性的活潑與美麗,表現(xiàn)了人類童年時期的自由、樂觀與浪漫。生命意識、人本意識和自由觀念是古希臘文學的基本精神,以后也成了西方文學與文化的基本內(nèi)核。 古希臘神話是在漫長的歷史時期內(nèi)逐漸形成的,神的性格和職責以及故事情節(jié)都有發(fā)展變化??梢哉f古希臘神話是整個西方文學的源頭,后世幾乎所有的作家都曾從古老的神話中汲取養(yǎng)分

      3. 希臘藝術(shù)照片高清

      古希臘的藝術(shù)豐富多彩:建筑、雕塑、文學、繪畫,戲劇都非常發(fā)達,像意大利西西里島這種距離古希臘城相對較遠的地方,都有古希臘圓形劇場的遺跡,可見藝術(shù)在古希臘時期獲得了全方位發(fā)展,其中對后世影響最為深刻的是雕塑藝術(shù)——

      ↑ 米隆 -《擲鐵餅者》

      古典時期的雅典雕塑藝術(shù)寫實程度已經(jīng)非常高,其中最具代表性的雕塑是米隆的《擲鐵餅者》。這尊雕像刻畫了一個男子儲存力量蓄勢待發(fā)的狀態(tài),與之前的雕塑相比,從身體比例、肌肉線條走向,到人物形象,都已經(jīng)非常寫實,古希臘雕塑藝術(shù)在古典時期已經(jīng)達到了很高超的境界。

      ↑ 波利克里托斯 -《持矛者》

      古典盛期的雕塑家已經(jīng)可以輕松準確地把握雕塑人物的形態(tài)。著名的雕塑作品《持矛者》中的人物看似站姿稀松平常,但所有的重心都在一只腿上,是這種狀態(tài)下唯一正確的輕松姿勢。說明這一時期的藝術(shù)家對人體形態(tài)的研究達到了非常完善的地步。

      ↑ 菲迪亞斯 -《命運三女神》

      古典晚期的雕塑藝術(shù)家可謂“藝高人膽大”,不再滿足于刻畫自然和人物形象,開始定義審美。著名雕塑家菲迪亞斯有一尊非常重要的雕塑作品《命運三女神》,即便這尊雕塑的頭手等部分已殘缺,但仍能看出他對人體姿態(tài)極為精準的刻畫?!睹\三女神》的重心向一邊傾斜,事實上這尊雕塑最初位于神廟額坊的斜面上,如果將放置的環(huán)境考慮在內(nèi),這尊雕塑就會非常優(yōu)雅得體。

      ↑ 普拉克西特利斯 -《阿芙洛狄忒》

      普拉克西特利斯是這一時期的重要雕塑家,他定義了“普拉克西特利斯曲線”,現(xiàn)代人對女性S型曲線的審美就出自于他。他的著名作品《阿芙洛狄忒》是古代藝術(shù)第一尊著名的裸體女性雕塑,以S型展示女性身材。

      ↑ 利西普斯《休息的赫拉克勒斯》

      利西普斯是亞歷山大大帝的御用雕塑家,他提出了“九頭身”人體比例的概念。 利西普斯的代表作《休息的赫拉克勒斯》,整個人的身高是他頭的長度的九倍,顯得人物形象非常健美協(xié)調(diào)。利西普斯并沒有讓大力神赫拉克勒斯做出一個充滿力量的姿勢,而是讓他靠在戰(zhàn)利品上,在休息的姿態(tài)下依然充滿力量感,從側(cè)面刻畫他的力大無窮。

      4. 希臘藝術(shù)照片大全

      古希臘神話藝術(shù)歷經(jīng)三千多年的歲月洗禮飽經(jīng)滄桑而魅力不減,體現(xiàn)出其永恒的藝術(shù)魅力。 希臘神話中的神和其他宗教中的神不同,他們和世俗生活很接近。希臘神話的美麗就在于神依然有命運,依然會為情所困,為自己的利益做出壞事。希臘神話中的神祇像人一樣,有情欲,有善惡,有計謀,互有血緣關(guān)系,都是人格化了的形象。

      5. 希臘 照片

      風俗禁忌

      1、希臘人十分注意著裝整潔,尤其是中老年人更講究衣著端莊大方。在正式社交場合,男子通常穿深色西裝,打領(lǐng)帶或系領(lǐng)結(jié)。    

      2、希臘人舉止高雅,并有許多講究。他們不使用招手和擺手的動作,因為招手或擺手對他們來講,是鄙棄人的行為,有讓人“下地獄”的意思,認為這是蔑視人的一種行為,手離對方的臉越近則侮辱性越強。他們表示告別,通常將手背向?qū)Ψ秸惺?。他們還認為久久地凝視別人是不懷好意的表現(xiàn)。當眾打噴嚏和用手帕擦鼻涕更是他們十分忌諱的。    

      3、一般來說,希臘人在社交場合與客人相見時是以握手為禮。希臘人在路上與他人相遇時,即便他們素不相識,但也會向?qū)Ψ絾柡?,以示友好。如果道路狹窄,他們總是讓對方先行,尤其是對外國人。    

      4、與希臘人交往,如果請客人喝東西(一般為咖啡或希臘烈酒),不要貿(mào)然拒絕,否則會被對方視為羞辱;

      5、希臘人以面食為主,有時也吃米飯。他們喜歡吃牛肉羊肉,常吃蔬菜有番茄、土豆等。希臘人的晚餐開始得很晚,在雅典城里晚飯一般是在10點以后才開始。他們喜歡喝土耳其咖啡,而且嗜酒如命,不論午餐晚餐都要喝酒,常常喝得稍醉微醺。    

      6、古希臘由于是四大文明古國之一,所以現(xiàn)金希臘人多具有同樣有就歷史的中國深有好感。因此,中國人與他們交談,會有很多話題。不過,話題雖然很多,但仍要避談一些內(nèi)容,例如希臘的國內(nèi)政治以及希臘語塞浦路斯的關(guān)系。

      7、到希臘進行商務活動的最佳月份是當年9月至次年5月。圣誕節(jié)前后不宜前往。見面時,當?shù)毓ど探缛耸客ǔ槟氵f上一杯濃稠的咖啡,對此不宜拒絕。希臘人性格開朗,樂天好客,他們說話好激動,但并無惡意。對方如滔滔不絕地說話,你最好恭敬地傾聽。    

      8、在希臘拍照,絕對不能旁若無人地立著三角架。因為希臘政府有規(guī)定,立三角架必須經(jīng)過官方同意。之所以會有這樣的規(guī)定,是因為希臘當局認為用三角架拍攝的人,必定是職業(yè)攝影家。他們顧慮職業(yè)攝影師立三角架“隆重”地拍攝,很有可能將圖片用于商業(yè)目的。

      9、希臘多數(shù)人信奉希臘正教。女士進入教堂,一定要身穿長裙(胳膊不能外露),不可走到圣壇后面。

      10、希臘民間崇拜蛇,并喻其為神,還把鹽視為圣物。在祭神的時候,忌缺少鹽。

      11、信奉伊斯蘭教的人禁豬肉和使用豬制品。

      12、希臘人忌諱13和星期五,認為它們是不吉祥的,他們不喜歡黑色,也不喜歡貓,尤其厭惡黑貓。到希臘人家中作客,忌過份贊賞某件東西。

      6. 古希臘藝術(shù)照片

      1、古風時期:

      公元前8世紀到6世紀,希臘社會發(fā)生了巨大的變化,部落首領(lǐng)的權(quán)力完全消失,原始公社瓦解,奴隸制度在希臘形成,開始建立了奴隸制的城邦國家。

      由于陸地貧瘠,城邦國家之間的矛盾日益尖銳,導致海上擴張和殖民統(tǒng)治。這兩個方面互相影響、互相促進,使希臘在政治上與經(jīng)濟上很快成為地中海世界的一支強大的力量。

      在荷馬時期,雕刻藝術(shù)僅是一些小雕像。

      真正古希臘雕刻史的首頁應從古風時期開始。因為古希臘雕刻中最突出的人體雕刻就是在這一時期奠定基礎(chǔ)的。

      2、古典時期:

      歷時半個世紀的希波戰(zhàn)爭,最終以希臘的勝利而告結(jié)束。在希波戰(zhàn)爭中,雅典是希臘各城邦的盟主,城市雖然遭到戰(zhàn)爭的破壞,但是戰(zhàn)爭勝利而繳獲的大量財富,又使希臘的經(jīng)濟繁榮起來。

      作為城邦盟主的雅典,對外以霸主身份發(fā)展自己的勢力,對內(nèi)實行民主政治,給人民以更多的富足與自由,從而使雅典成為當時歐洲最美麗繁榮的城市,也使雅典自公元前5世紀中葉進入了“伯里克利斯的繁榮新時代”。

      3、希臘化時期:

      希臘化時期一般指公元前334—30年,又稱希臘主義時期。這一時期從公元前334年馬其頓王亞歷山大東征波斯,到公元前30年羅馬帝國滅亡埃及托勒密王朝,前后共300余年。

      馬其頓希臘王經(jīng)過南征北戰(zhàn),使帝國版圖跨越歐亞非三大洲,成為希臘的鼎盛時期。崇尚文化藝術(shù)的亞歷山大王使希臘藝術(shù)廣為傳播東方,又從古代東方文化中吸收營養(yǎng),從而使東西方文化開始交流與結(jié)合,促進了文明的新發(fā)展。

       
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