1. 古攝影古裝
可以聯(lián)系專業(yè)攝影機構(gòu)，私人訂制。
也可以網(wǎng)購衣服，首飾，自己嘗試拍攝
2. 攝影 古裝
1、用手機拍古裝照片也同樣是要有人物古裝修飾才行，旗袍是最能代表中國古裝文化的，手機拍人物古裝照片時，主要突出人物的造型美，背景可以選的虛幻一些，拍出的古裝照片好看。
2、當用手機拍古裝照片時，根據(jù)拍攝人物古裝的形象氣質(zhì)，選橫拍還是選豎拍也是很重要的，要想表現(xiàn)人物古裝特有的氣質(zhì)建議選豎拍比較好，拍出古裝照片比較完美。
3、當用手機拍古裝照片時，可以抓拍一些有故事的表情來拍，比如下圖古裝美女手握雨傘的造型和臉部表情很搭配，用手機拍照時，要注意找到人物情緒的亮點來拍，拍出的古裝照片才更有故事性。
4、當用手機拍照古裝照片時，也可以選擇背影來表達照片的內(nèi)容，拍旗袍的背影照片會更有神秘感和穿越感，用手機對焦把人物背影拍清楚即可，其它同樣可以拍虛影。
5、用手機拍全身照片時，要注意選擇古裝人物在照片中的位置，拍出亭亭玉立的人物一定要居中，不要有傾斜和偏移，不然會影響整個照片的效果。
3. 古色古裝攝影
臨安遺恨，雨碎江南，云裳訴……
《天下無雙》
《仙劍》插曲音樂《桃花島》《千里姻緣一線牽》……
推薦墨村的《皓水莫負》《情纏》《如夢令》《佳人如夢》《書成》《畫未》
墨明棋妙很多歌曲是古風的。
音頻怪物的歌古風歌唱得也很好?！蛾I風沙》
董貞的歌：《追夢人》《相思引》……
付娜的平糊秋水
段銀瑩女兒情
段銀瑩美人吟
梨花情
歌詞：
誰把心兒藏在梨花下
暗落淚你的笑
青絲紅繡畫在你心上
人已走不回頭
剪斷情絲望穿這心涯
忽然來映紅的家
梨花開在你窗下
一曲相思何處女人花
十里長亭誰的家
愛難求風飛沙
誰把心兒藏在梨花下
暗落淚你的笑
青絲紅繡畫在你心上
人已走不回頭
剪斷情絲望穿這心涯
忽然來映紅的家
梨花開在你窗下
一曲相思何處女人花
十里長亭誰的家
愛難求風飛沙
剪斷情絲望穿這心涯
忽然來映紅的家
梨花開在你窗下
一曲相思何處女人花
十里長亭誰的家
愛難求風飛沙
娘子寫
歌詞
誰在葬花楚楚可憐
誰在西樓此恨綿綿
辜負了紅顏
到你面前對你說抱歉
誰為少年守在窗前
誰為英雄走到江邊
枉費了姻緣
到你面前對你更愛憐
多少相思淚流下化成碧云天
不送你一把絹扇
送你一切纏綿
聽你一遍一遍撥著手中弦
所有的哀愁娘子寫
不用琵琶遮面
相信前生對你虧欠今生由我來填
聽你一遍一遍撥著手中弦
所有的美麗娘子寫
不用最后化蝶
約好來世為你出現(xiàn)寫下你的誓言今生由我來念
歷史留下愛的贈言
命運留給我們改變
走過千百年
到你面前為你把手牽
就讓英雄唱空悲切
就讓君子嘆斷橋前
何似一瞬間
到你面前對你更愛憐
多少連理枝枯了建成長生殿
不送你一面牌匾
送你一切纏綿
聽你一遍一遍撥著手中弦
所有的哀愁娘子寫
不用琵琶遮面
相信前生對你虧欠今生由我來填
聽你一遍一遍撥著手中弦
所有的美麗娘子寫
不用最后化蝶
約好來世為你出現(xiàn)寫下你的誓言今生由我來念
不再一遍一遍撥著手中弦
為什么哀愁娘子寫
不用琵琶遮面
相信前生對你虧欠今生由我來填
聽你一遍一遍撥著手中弦
所有的美麗娘子寫
不用最后化蝶
約好來世為你出現(xiàn)寫下你的誓言今生由我來念
歷史留下愛的贈言
命運留給我們改變
走過千百年
到你面前為了三生緣
娘子陪我寫
三生三世王蓉蕭正楠
4. 古裝攝影介紹
1.古風場景:
從古裝、古建筑、古典美女三個方面進行把握，在場景的選擇上，可以選擇園林、庭院、古道城墻甚至是小茅屋，這些場景包括了很多中國風的元素，營造出的意境也更佳。
2.簡潔構(gòu)圖
拍攝古風人像，保證畫面的清新、干凈整潔很重要，所以不止背景的選擇有講究，構(gòu)圖也同樣也要留意，
推薦大家多嘗試中心、三分法、框架或者大場景的構(gòu)圖方式。突出人物主體的同時也能為畫面增添唯美、朦朧的感覺。
大場景的拍攝既能營造仙氣，又能很好地規(guī)避模特身材、顏值、表現(xiàn)力等問題，尤為適合有鏡頭尷尬癥的女生。
3.如果覺得古風的底蘊還不夠濃烈，便能借助剪紙、畫卷、油燈、油紙傘、紙扇、玉佩、刺繡等
獨具中國傳統(tǒng)特色的道具輔助拍攝，結(jié)合這些道具加以運用，便能升華畫面
以油紙傘為道具時，可以像下面的女生一般，半身取景，身體和傘都傾向一側(cè)，再指導模特抬起雙眼看向鏡頭，制造出一種不經(jīng)意的美。
4.光影多加運用
光影的運用，一方面能提升畫面的質(zhì)感，另一方面又能彌補模特表現(xiàn)力不足的，
但進行拍攝時，不要生硬地運用光影，不妨學下面的模特一般，利用紙扇遮擋光線，
此時光線透過紙扇的光斑照射在模特的臉上，為畫面創(chuàng)造良好的氛圍和意境。
5.局部的特寫
在景別的選擇方面，除了遠景、全景、中景、近景、將拍攝重點凝聚在手上的動作上，拍照很有意境，
而且，也能借助局部的特寫作為整組照片的故事補充，強調(diào)拍攝主題。
5. 古裝攝影圖片
今天就為大家整理了一些古裝app拍照軟件，包括古裝相機新版、古風相機、古裝相機一拍就是古裝、她社區(qū)虛擬屋、天天p圖、一秒變古裝、彩虹堂古裝、我愛古裝、P圖秀秀、美夢相機、每日新款等，用戶下載后就可以將普通的照片變成美麗的古裝照了
6. 古裝攝影造型
婚紗照也在隨著時代的變化風格也在不停的變化，前幾年很流行的是歐洲宮廷風、中國風等等，現(xiàn)在這些風格都有點過時了，畢竟都是比較生活化的場景，會給人生硬和硬拗造型的感覺。個人認為這兩年的韓式風格、ins風、小清新風格比較獨特。
韓式風格的婚紗照曾經(jīng)也紅極一時過，這兩年熱度有所下降，不過還是受到很多新人喜歡，雖然也是生活化場景居多，但勝在清新舒適，場景自然，印象最深刻的是宋茜在韓國發(fā)展時參加的一檔綜藝和尼坤組成假想夫妻。他們當時拍攝了一組韓式婚紗照，現(xiàn)在看來也不過時。
ins風婚紗照最近兩年才興起的一種風格，不僅在婚紗照領(lǐng)域很火，在家裝，時尚等領(lǐng)域也很流行這種風格。ins風表現(xiàn)為畫面簡潔，色彩冷淡，中間穿插金屬、綠植等物品，給人一種高級舒適感。
小清新風格的婚紗照更多的是輕婚紗的風格，輕婚紗風格時尚、日常，非常適合旅拍。簡單輕盈的婚紗，新人自然純粹的笑容，非常貼近生活，適合追求清新自然的新人。
7. 古裝攝影作品
著名油畫家何多苓的代表作《小翟》，人物原型是我國當代著名女詩人翟永明。有人說翟永明是當代中國最漂亮的女詩人之一，這點誰也不能否認。因為翟永明長得確實漂亮。尤其是翟永明那雙像葡萄粒一樣水靈靈的大眼睛，給人們的印象太深刻了。她那雙大眼睛最漂亮，象總汪著一潭碧水。她那雙閃爍詩人睿智光芒的大眼睛不僅使很多寫詩的人喜歡和癡迷，而且也激發(fā)和傾倒了畫家的情感抑或沖動。何多苓筆下的《小翟》，具有東方古典女人的美。畫家用溫情的筆勾畫出中國女人的美和魅力。作為油畫家，何多苓的造型功力是堅實而全面的，人物、景象在他的筆下顯得很有生命力。在形式語言上畫家用靈動的畫筆和感悟抑或單純感與中國傳統(tǒng)的水墨畫融合在美妙之處。 何多苓說：“對外輪廓的限制很嚴，輪廓里的東西畫得很充實、微妙也是得之于中國傳統(tǒng)藝術(shù)之啟發(fā)?！薄缎〉浴肪褪怯迷娙四请p水汪汪的大眼睛來表現(xiàn)畫家嫻熟細膩的繪畫語言和功底的?！ ±碃栒f：“我為了創(chuàng)造一個完美的女性形象，不得不觀察許多美麗的婦女，然后選出那最美的一個做為我的模特?！薄 ∮彤嫾覘铒w云作品中的眾多女人都具備了中國古典女人的美。我讀過楊飛云許多作品如：《思古》、《驀然》、《北方姑娘》、《黃貓》、《動與靜》、《盛裝》和《黑色金絲絨》等等等等。這些作品，每一幅作品都獨具特色和個性。通過這些作品，我感到畫家不僅有他獨特的繪畫語言，而且表現(xiàn)出畫家對色彩的悟性連同對顏色光線的敏感度，以及駕馭色彩的繪畫深度和向度。 學術(shù)界給楊飛云定位是：“他是中國現(xiàn)代油畫界的一位扛鼎人物，他的繪畫以其純凈的古典主義美質(zhì)而享譽中國畫壇，在他承續(xù)西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)的人物畫中，流溢著一個當代中國畫者在二十年的創(chuàng)作生涯中，因感領(lǐng)一種偉大的精神而生發(fā)出來的榮光之美。這種美，純粹、寧靜，吐露著的一種生命的真，正像本世紀杰出的神學思想家巴爾塔薩所說的：“真是在的無蔽。一切在作為在真中敞明自身，意味著在從無的遮蔽和神性意旨的奧秘中出場，進入此在，并在此在中作為開顯的本質(zhì)奉獻給認識的目光。” 美學理論說，古典主義的美學原則從根本上來說并不在于它特有的一些形式、技藝和方法，而是一種古典主義的藝術(shù)精神，這種源于生命感動的內(nèi)在精神構(gòu)成了希臘藝術(shù)、特別是文藝復(fù)興一來西方古典藝術(shù)的精髓之所在。生命本身便是宇宙中最奇妙的結(jié)晶，藝術(shù)家們便是有感于上帝的創(chuàng)造而通過另外一雙神奇的眼睛，看到了這個世界和人自身的榮光之美，并通過繪畫、音樂、建筑等藝術(shù)形式將其賦形。這樣，在我們的文化中便出現(xiàn)了真正的藝術(shù)傳統(tǒng)，所謂的光、形、結(jié)構(gòu)、色彩、圖式，乃至秩序、平衡、虛實、厚薄等等，這些構(gòu)成繪畫藝術(shù)形態(tài)的基本語言，其實最終都淵源于古典精神中的超驗之維。美術(shù)理論家們認為：楊飛云早在八十年代初就對那種純正的古典藝術(shù)開始有所領(lǐng)受，他與當時的絕大多數(shù)青年畫家不同，并沒有盲目地追逐熱鬧紛繁的現(xiàn)代藝術(shù)大潮，而是短暫地經(jīng)歷了一段心靈的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作沖動，穿越蘇聯(lián)現(xiàn)實主義繪畫和早期印象派的領(lǐng)地，并在取得了扎實的造型和色彩的基本訓練之后，很快地就對古典主義的繪畫一往情深起來。有人曾說他的藝術(shù)風格得益于中國的學院派教育，在我看來，對此應(yīng)該從表層和深層兩個方面來看待。楊飛云說：“每當我真誠地深入里面，用我的心靈與有限的智力去觸碰那無限寬廣的大智慧時，那讓我著迷的恩賜就賜給了我，我被深深地吸引了，一種解讀繪畫奧秘的幸福油然而生，研習的興致倍增。那不是技巧樣式的探訪，而是對繪畫本質(zhì)規(guī)律的理解與觸摸，對于大師高貴品質(zhì)的體驗與經(jīng)歷，我非常地感恩于此?！薄 ∷痪啪潘哪陝?chuàng)作的《思古》145x97cm從畫面看，是一位面色清瘦，手持絲繡古典圓扇，靜坐在一把古香古色的木椅上，一雙大大的眼睛在仰視前方。我讀了這畫后一直在考慮，畫家楊飛云在為畫取名時為什么叫《思古》，畫家在作品中要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，也許多少是受西方古典美術(shù)和中國古老文化傳統(tǒng)的影響有關(guān)吧。我認為，畫家在選材時就懷著一種思念亙古和本質(zhì)文化的想法和思考去繪制自己理想的畫卷，這就是畫家的追求。楊飛云說：“我曾經(jīng)長時間地癡迷于古典大師畫面的精妙效果，模仿著去接近他?！币虼耍嫾以谶x材和為作品取名上就流露出畫家的初衷和心靈深處的癡迷與追求。從這點看，他完全是受西方大師的影響所致?！端脊拧返漠嬅嫔释耆浅尸F(xiàn)暗淡的冷色調(diào)子，黑色的背景，黑赫色的坐椅，非常鮮明地襯托出黃皮膚的中國女人。畫面中的女人身穿的服飾，顯出了既古典又高貴女人的氣質(zhì)。從她那凝視前方的眼神看，我猜想畫家心中的《思古》女人，也許就是畫家理想中的中國大家閨秀式的女人。“手持絲扇的清秀女人/靜靜地坐在一把古色的椅子上/古典而高貴的服飾/襯托出一副清癯而消瘦的面容/一雙大大眼睛/神情地凝視著遠方/遠方究竟有多遠/比遠古還遠嗎/思古/是思念更古老的人類起源的亙古/是思念一種更本質(zhì)更原始的思古。。。。。。” 楊飛云的另一幅《盛裝》162x130cm2004年，這幅畫的構(gòu)思和創(chuàng)意和《思古》有很多相似之處。不過，《盛裝》畫面中的女人顯得比《思古》中的女人似乎更有內(nèi)涵。人物的表情也比《思古》顯得親切些，畫面的感染力也要強些。再有，從女人的穿戴上看更能表現(xiàn)《盛裝》的本質(zhì)和內(nèi)涵?！妒⒀b》中的女人身穿大絨的衣裙身披紅色的披肩，一雙潔白細膩纖細的手坦露在裙子上，從畫面的顏色搭配上顯得更加對比，過度也非常協(xié)調(diào)。女人沉穩(wěn)的表情，就像在對人們說著什么。古典的穿戴，古香古色的居室，襯托出現(xiàn)代女性的大氣和高雅。我想這也是楊飛云所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵吧。“身著華貴盛裝的女人/靜坐在古樸典雅的殿堂/面帶微笑/充滿想望的眼神/似乎在等待情人的到來/深紅色的大絨衣裙/不僅表現(xiàn)出女人的高雅的氣質(zhì)/盛裝/更能表現(xiàn)女人內(nèi)心喜悅。。。。。?！薄 逗谏慕鸾z絨》呈現(xiàn)的是一位皮膚細膩側(cè)身在床邊的裸體女人。女人的表情顯得很平靜，她用右手擋住自己的一只眼睛，她用另一只眼睛注視前方。她把女人的美完全呈現(xiàn)給了這個世界。從畫面看，女人的內(nèi)心是干凈的純潔的沒有雜質(zhì)的。但是畫家為什么叫《黑色的金絲絨》呢？我想畫家是通過黑色的金絲絨來襯托女人的純潔和細膩的美。也許還有更深一層的含義吧。“身體潔白細膩的女人/斜側(cè)在黑色的金絲絨上/她用一只手遮住了自己最美麗的地方/一只手有擋住了自己目光/女人的身軀是世上最純潔地方/她那羊脂玉般的肌膚/在畫家的筆下/奏出嘩嘩響的春光/同時還能靈動一雙仙女神圣的翅膀。。。。。。” 然而《北方姑娘》則顯得女人的純潔和質(zhì)樸。它沒有《黃貓》中的姑娘那樣靈動、悠閑，會享受生活的幸福和愉悅。就連畫面里貓都顯得是那樣地幸福?！胺鲈谝伪成系纳倥?她內(nèi)心的世界/要比椅子上的花貓更悠暢/身后的竹節(jié)海棠/靜靜地舒展著它葉子/不動聲色的花貓/象少女的心事一樣/在等待著/一絲柔風或者一縷恬淡月光。。。。。。” 我感覺到《黃貓》的女人，是畫家心中理想化或者是詩意般的美好向往?；蛟S是他的孩子和學生的現(xiàn)實生活的寫照。這幅畫給人的感覺太青純太恬靜了。我覺得象是畫家在用畫寫詩。楊飛云一直認為，藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，它不是觀念，不是言談，不是行為，而是一種必須通過特殊的工具才能企及的特殊的審美觀照形態(tài)，畫是畫出來的，需要持久的訓練和專門的技巧，如同戴著鐐銬跳舞，不經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓練，不掌握專門的技藝，不具備扎實的語言功底，談不上繪畫藝術(shù)。藝術(shù)是需要基本功的，但再好的基本功也成就不了偉大的藝術(shù)。這話說得非常精辟。在藝術(shù)形式和藝術(shù)語言之上，還有另外一種東西，那就是精神。其實象《思古》、《盛裝》都是表現(xiàn)精神和追求的最好版本。我不敢評價他的藝術(shù)水準，更不敢給大師級的古典風格畫家定位。對于楊飛云的藝術(shù)我只能從一個深層的古典精神的維度來考察，聆聽楊飛云的繪畫語言，每一幅作品都在向人們訴說著什么。在他眾多作品中我們可以感受到他那無與倫比的藝術(shù)技法所帶給我們的不僅僅是審美的快感，還有很空靈的詩意。但如果敞開我們的另外一雙眼睛，就可以看到在他的作品中，流動著對于生命奧秘的去蔽、觀照、呈亮，甚至感恩。楊飛云曾這樣寫道：
