1. 鮫人真實照片

沒有真正的美人魚，一些科學(xué)考察書中說到，那些動漫，電影中出現(xiàn)的美人魚應(yīng)該是海洋中的一種生物，其真實外形極其丑陋，怕人類，見人就逃。只是偶爾出現(xiàn)在海洋中的小島嶼中，人們一般都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，只因人的美好愿望加上想像，才出現(xiàn)了美人魚這種美好的形像。

2. 鮫人 真人

《明星大偵探》的人魚之淚兇手是: 王鷗飾演的客人 鷗助理

《明星大偵探》是芒果TV推出的系列明星推理真人秀節(jié)目。

《明星大偵探》包括：《明星大偵探第一季》、《明星大偵探第二季》、《明星大偵探第三季》、《明星大偵探第四季》、《明星大偵探第五季》、《明星大偵探第六季》、《大偵探第七季》。

節(jié)目中，每期參與嘉賓根據(jù)不同的案件主題，扮演不同的角色，在“案件現(xiàn)場”尋找證據(jù)，推理并找出真正的“兇手”。

3. 鮫人真實照片高清

目前還沒有關(guān)于美人魚出現(xiàn)的證明，有一次美國宣稱發(fā)現(xiàn)美人魚，但只不過是一條魚和一個女人的合成圖片而已。但據(jù)說在二十世紀(jì)末，丹麥海域有一位教授在海邊散步時，發(fā)現(xiàn)了一條類似美人魚的生物，在海上漂浮了幾秒鐘后消失，這是國際上對美人魚出現(xiàn)的唯一一次公認(rèn)記載。

4. 鮫人真實圖片

人魚，一般被認(rèn)為是傳說的水生生物，通常人魚的樣貌是上半身或頭部為人，下半身是魚尾，歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的，在外形上和性質(zhì)上是迥然不同的，有時也與“美人魚”外形有所分別。而

美人魚

西洋的人魚

一般人們熟悉的西方人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊。她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口，由于夜霧中仿佛一個長著魚尾的美人，歐洲中世紀(jì)的漁民故此以訛傳訛產(chǎn)生了美人魚的傳說。

西洋的人魚以上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體為基本的形態(tài)。當(dāng)時的人們很可能看錯了，把現(xiàn)今生存于海洋的哺乳類動物儒艮和海?？闯闪斯治?，因此廣為流傳，但這種說法并沒有事實根據(jù)。不過在藝術(shù)、文學(xué)或繪畫上，作為一種隱喻的象征物，這點倒是比較具有可信度。人魚多半用來象征不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學(xué)作品當(dāng)中，人魚的下場都很凄慘，最后都得不到幸福。附帶一提，雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫或璧飾上，不少人魚都是兩條尾鰭，也許是因為比較方便畫面的對稱而生。

日本的人魚

推古天皇二九年（西元917年），在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發(fā)生過，尤其是寬政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川釣起的人魚，多數(shù)人看過后造成轟動。這個人魚，身高一米多，發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當(dāng)神秘的魚族，當(dāng)時稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精，無論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同。其姿態(tài)，不見得很美形，不如說是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國近海，專挑暴風(fēng)雨迫近時于海邊現(xiàn)形。

13世紀(jì)的《古今著聞集》里頭，寫道“頭部像猿猴，有著像魚一樣細(xì)細(xì)的牙齒”怎么看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國里人談》記載著“有著人類的頭，胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶，下半身是魚的形狀?！豆沤衿嬲勢鋬浴妨碛小邦^部有像人臉一般，眉毛眼睛俱全，皮膚很白，頭發(fā)是紅色的，紅鰭之間有手，并且指間有蹼，下半身為魚形”這樣詳盡而驚人的記載。

此外，在江戶時代末期，西洋的人魚像輸入日本，研究荷蘭的學(xué)者大槻玄澤所寫的《六物新志》（1786年）附了人魚的圖片，上半人是人類的模樣，長得如美麗的婦人之姿，下半身是魚的形狀，覆有鱗片和魚尾，人魚在一般人心目中的形象終于在此確立，這本書中也記載了人魚骨，可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發(fā)現(xiàn)人魚木乃伊，足見當(dāng)時的人們已經(jīng)相信人魚是實存的動物。

到了明治時期，身兼植物學(xué)與民俗學(xué)者的南方熊楠，將“儒艮”以及“海?！钡群Ｑ髣游锏纳鷳B(tài)陸續(xù)寫成了專著發(fā)表，因此普遍認(rèn)為人魚就是從這些海洋動物為基模幻想出來的動物，但是沖繩地方的人們依然相信人魚真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉為禁忌，因為他們崇拜人魚，若食用人魚的肉，恐會招來噩運。

人魚的外形和特征

日本人對于人魚形象的確立，大約是在江戶時代從西方傳來的。主要是依據(jù)安徒生童話著名的“人魚公主”故事中的描述，使后人對于人魚的長相有了明確的印象。在此之前，人魚并沒有明確的記載究竟長得什么模樣。以前的人，就算是親眼目睹過人魚的出現(xiàn)，也只是口耳相傳，繪聲繪影地描述，少有文字具體地形容。大致來說，人們相信人魚是住在海里的一種半人半魚的傳說生物，但是沒有人能斷定究竟看到了什么，因此與其說人魚，長得像童話中描述那么漂亮，還不如說是把它當(dāng)作妖怪來看待。

那么出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載上的人魚，到底長得是什么模樣呢？七世紀(jì)完成的《日本書紀(jì)》里，寫著“人間のような異形のもの”（像人一樣的異形之物）

八百比丘尼的傳說

江戶時代，人魚骨可以入藥，但更早以前，人們相信吃了人魚肉會長生不老。根據(jù)《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若挾國（今福井縣）流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據(jù)說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。

據(jù)說在若挾的小濱住著一位叫高橋的男子。某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉。覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得惡心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。于是，她青春永駐活了好幾百年，最后有感于世事無常，出家為尼在各國旅行。據(jù)說她晚年回到故鄉(xiāng)若挾，住在草庵里，此時已活了八百歲，最后在后瀨山的洞穴絕食而亡。

中國的人魚

在中國最古的博物志《山海經(jīng)：海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著：“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國，皆郁水南。注：離耳，鎪離其耳分令下垂以為飾，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕題，黥涅其面，畫體為鱗采，即鮫人也。”，其中的鮫人外表是人頭魚身，長著四只腳的魚，后來傳到了日本，成為人魚最原始的形象。山海經(jīng)里還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，感覺上比較接近人和動物的混合體。

在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀(jì)第六》中，有關(guān)于“人魚”的記載，其中提到：

“始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十余萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之?！?/p>

劉宋時裴骃所著之《集解》引述自古對于“人魚”的解釋為：

“徐廣曰：‘人魚似□，四腳。’正義廣志云：‘魚聲如小兒啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水?！愇镏驹疲骸唆~似人形，長尺余。不堪食。皮利于鮫魚，鋸材木入。項上有小穿，氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭，即此魚也。出東海中，今臺州有之?！矗航竦弁跤闷釤糈Ｖ?，則火不滅。”

（按：□為古籍漏字。）

“鱧”是一種魚類的名稱，在現(xiàn)今臺灣陽明山國家公園內(nèi)，仍然有“七星鱧”、“月鱧”等品種，表面滑溜，喜歡棲息在河流、池塘或是沼澤中。

在搜神記與博物志里有記載南海鮫人。

類似人魚的傳說生物

和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖賽蓮（Sirens）。她總是出現(xiàn)在狂風(fēng)暴雨的海上，在岸邊唱著凄美動人的歌聲，媚惑往返海上的水手，使他們所駕駛的船，不由自主地駛向岸邊的礁石，撞個粉碎。希臘英雄奧德修斯（Odysseus）在航經(jīng)該海域時，接受女巫瑟西（Circe）的建議，讓船員緊緊地塞住耳朵，以避免聽到那惑人的歌聲，又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上，以免受到蠱惑而發(fā)狂。

日本的民間傳說里，還有一種類似人魚的妖怪，叫做“磯姬”。她的下半身是魚形，很像人魚，但臉部卻有很大的不同?？诹验_至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當(dāng)可怕的海妖。藏匿在狂風(fēng)巨浪的海岸邊，一有人靠近，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開始扭轉(zhuǎn)。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙擊后，無論是多么有力道的男人都招架不住。

陵魚

《山海經(jīng)》里有記載“陵魚”《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》此諸沃之野…龍魚陵居在其北，狀如貍（鯉）。

這段文字是說某塊肥沃的土地北邊，有一種叫作龍魚的生物，長得像鯉魚?！傲昃印本褪强梢缘疥懙厣仙畹囊馑?，表示這種魚是水陸兩棲的。有人認(rèn)為他就是書中別處所提到的陵魚，后來大家講的鰲魚，可能也是指這種魚類。

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》陵魚人面，手足，魚身，在海中。

這里描述得很詳細(xì)，陵魚是半人半魚的姿態(tài)，具有人的臉和手腳，和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。

文學(xué)作品中的人魚

安徒生的童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知，小美人魚為愛犧牲的故事打動了全世界的讀者。1912年，丹麥雕塑家愛德華．埃里克森，根據(jù)安徒生童話并加上自己的想象力，用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像，置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲。

曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至于什么樣的用途，書中并沒有清楚的描述，不過當(dāng)時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。

谷崎潤一郎的短篇小說〈人魚嘆息〉

卡夫卡的短篇小說《塞壬的沉默》

小川未明的童話作品《紅色蠟燭與美人魚》

唐娜．喬．娜波莉的奇幻小說《海妖悲歌》

夢枕貘的奇幻小說《陰陽師》中的短篇〈白比丘尼〉

5. 鮫人長啥樣

人面的近義詞： 人才、人魚、人質(zhì)、人丹、人君、人稱、人潮、人數(shù)、人叢、人字

人面的意思：1.人的臉面。《墨子·明鬼下》：“矧佳人面，胡敢異心。”孫詒讓 間詁：“人面，言有面目而為人，非百獸貞蟲飛鳥之比也?！薄抖膛陌阁@奇》卷二八：“清酒紅人面，黃金黑世心?！泵┒堋蹲右埂芬唬骸败涳L(fēng)一陣一陣地吹上人面，怪癢癢的?！?/p>

近義詞的意思：

1、人魚：儒艮的俗稱。

2、人樣：1.人的形狀；人應(yīng)具有的儀表、禮貌等：身上臟得不像～。把孩子慣得一點兒～都沒有。

6. 鮫人長什么樣子?圖片

1、形象不同

鮫人：人首魚尾，貌美善歌，織水為綃，墜淚成珠。發(fā)色深藍(lán)，深碧色的眼睛。壽命是人類的十倍左右。奴隸主畜養(yǎng)鮫人，成年后便剖開魚尾，分成兩腿，以人形拿到東市西市上出售獲利。

鮫人生下來之初沒有性別，成年后性意識覺醒，身體產(chǎn)生變異分裂為男女，也有一輩子中性化的。至于性別的轉(zhuǎn)折，取決于他們自身的意志。變身時間大約需要幾個月到一兩年，變身時身體發(fā)燙，鮫人一生只能選擇一次性別。

美人魚：一般人們熟悉的美人魚形象，源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚洛雷萊。她經(jīng)常會在天色昏暗不明的時候出現(xiàn)在萊茵河畔，用她冷艷凄美的外表以及哀怨動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。

美人魚上半身是人（多為女性）下半身是魚的身體，為基本的形態(tài)。

2、歷史傳說不同

鮫人：中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。

干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證。

美人魚：傳說人魚是出海人的詛咒。他們上半身美得讓人窒息，下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾（有時是一條，有時是分裂的兩條），再加上魅惑人心的歌聲，無數(shù)的水手們就被這樣引向不歸路?！颈热缯f賽壬小姐】他們雖然很長壽，卻仍然會面臨死亡，而且據(jù)說人魚沒有靈魂。

3、原型不同

鮫人：儒艮是海洋中唯一的草食性哺乳動物，與海牛目的其它動物如海牛的最大區(qū)別在于：海牛的尾部呈圓形，而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。

儒艮的頭很大，頭與身體的比例是海洋動物中最大的。嘴巨大而呈縱向，舌大，使其更利于進(jìn)食海底植物而將沙子排除開。儒艮的氣孔在頭部頂端，平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅硬、厚實。

美人魚：海牛又有“美人魚”之稱。這一稱謂的由來可追溯到幾個世紀(jì)以前，那時美洲大陸剛剛被發(fā)現(xiàn)，歐洲各國紛紛派船去美洲探險尋寶。

每當(dāng)黃昏日落，或者明月高懸的時候，海上漂泊的探險者和水手們，常常會透過彌漫的水霧，看到一些袒胸露膚的美麗“女人”在海上游泳、嬉戲，還有的把自己的“嬰兒”抱到胸前喂奶。

而這些“女人”的下身像魚一樣，她們時而出現(xiàn)，時而又被海上的迷霧遮住，因此，“美人魚”的傳說也隨之誕生。