1. 海棠花攝影作品

Catch攝影師李哲飖，22歲，是福建師范大學(xué)體育學(xué)院學(xué)生，福建龍巖人?！洞篝~海棠》的建筑原型永定初溪土樓建筑群，就在龍巖。

雖然年紀輕輕，但他已經(jīng)成為Getty Images US/CN、尼康中國、攜程網(wǎng)、東方IC的簽約攝影師，作品也已入駐Catch平臺。

2. 海棠花攝影作品取名字

和抖音大部分女網(wǎng)紅不同，小魚海棠爆紅并不是憑借自身美貌或是才藝。她拍攝抖音的初衷是要找999個陌生小哥哥拍攝情侶照，沒想到她4月29日發(fā)布第一個視頻后就獲贊近50萬，一夜之間在抖音爆紅，僅三個多月的時間漲粉1119萬。

[size=1em]那么，小魚海棠為什么火的這么快？第一個原因：定位準確小魚海棠看似涉及到的領(lǐng)域有很多，時尚類，劇情類，攝影類，還可以是vlog類，但它其實是創(chuàng)意美妝視頻。喜歡看美妝這一類的目標人群大多數(shù)年輕女孩，而哪個年輕女孩不喜歡帥氣的小哥哥呀！于是打著和999個小哥哥合照的口號，小魚海棠抓住了年輕女孩的胃口，迅速出圈。

第二個原因：形式新穎[size=1em]小魚海棠不同于其他的美妝博主劇情類的內(nèi)容創(chuàng)作，而是用“劇情+攝影+美妝”的形式給美妝產(chǎn)品創(chuàng)造一個天然的使用場景——和帥哥拍照，一定要畫個美美的妝。這樣的形式更偏娛樂性，或許在專業(yè)性上有所減弱，但也能帶來更多的人氣和關(guān)注。

第三個原因：富有綜藝感小魚海棠每次在拍攝開始前都會有一個抓帥哥的階段，在這時和攝影師的互動斗嘴，給這段平淡的內(nèi)容，增加了不少的趣味性，而每一次和帥哥合照時，溢出屏幕的CP感，更讓粉絲體驗到了戀愛綜藝里磕CP的愉快，她們更是把每期視頻的男主角按照視頻順序做了編號，稱呼他們?yōu)椤?4號小哥哥”，“56號小哥哥”，聽著是不是更像相親節(jié)目了。

第四個原因：公司運作很多網(wǎng)紅背后都有公司，小魚海棠也不例外，小魚海棠是南京頭條旗下賬號，此前南京頭條已經(jīng)孵化出“猴哥說車”、“八戒說車”等一大批男性、汽車標簽明顯的賬號。在今年更是跨界，運營了創(chuàng)意美妝類賬號——小魚海棠。

3. 海棠花攝影作品名稱

沒有。

小魚海棠，女，1997年7月30日出生于江蘇省淮安市，現(xiàn)居南京。中國內(nèi)地攝影愛好者，美妝博主，短視頻創(chuàng)作者。2021年4月29日在抖音上發(fā)布第一條內(nèi)容，挑戰(zhàn)和999個帥哥一起拍照這一系列，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，獲得網(wǎng)友們的喜愛，迄今收獲全網(wǎng)近千萬粉絲，獲得了一定的關(guān)注度。

4. 海棠花攝影圖片

江蘇淮安市淮安區(qū)人。

小魚海棠，女，1997年7月30日出生于江蘇省淮安市，現(xiàn)居南京。中國內(nèi)地攝影愛好者，美妝博主，短視頻創(chuàng)作者。2021年4月29日在抖音上發(fā)布第一條內(nèi)容，挑戰(zhàn)和999個帥哥一起拍照這一系列，迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，獲得網(wǎng)友們的喜愛，迄今收獲全網(wǎng)近千萬粉絲，獲得了一定的關(guān)注度。

5. 海棠花攝影獲獎作品

著名油畫家何多苓的代表作《小翟》，人物原型是我國當代著名女詩人翟永明。有人說翟永明是當代中國最漂亮的女詩人之一，這點誰也不能否認。因為翟永明長得確實漂亮。尤其是翟永明那雙像葡萄粒一樣水靈靈的大眼睛，給人們的印象太深刻了。她那雙大眼睛最漂亮，象總汪著一潭碧水。她那雙閃爍詩人睿智光芒的大眼睛不僅使很多寫詩的人喜歡和癡迷，而且也激發(fā)和傾倒了畫家的情感抑或沖動。何多苓筆下的《小翟》，具有東方古典女人的美。畫家用溫情的筆勾畫出中國女人的美和魅力。作為油畫家，何多苓的造型功力是堅實而全面的，人物、景象在他的筆下顯得很有生命力。在形式語言上畫家用靈動的畫筆和感悟抑或單純感與中國傳統(tǒng)的水墨畫融合在美妙之處?！　『味嘬哒f：“對外輪廓的限制很嚴，輪廓里的東西畫得很充實、微妙也是得之于中國傳統(tǒng)藝術(shù)之啟發(fā)?！薄缎〉浴肪褪怯迷娙四请p水汪汪的大眼睛來表現(xiàn)畫家嫻熟細膩的繪畫語言和功底的?！　±碃栒f：“我為了創(chuàng)造一個完美的女性形象，不得不觀察許多美麗的婦女，然后選出那最美的一個做為我的模特。”　　油畫家楊飛云作品中的眾多女人都具備了中國古典女人的美。我讀過楊飛云許多作品如：《思古》、《驀然》、《北方姑娘》、《黃貓》、《動與靜》、《盛裝》和《黑色金絲絨》等等等等。這些作品，每一幅作品都獨具特色和個性。通過這些作品，我感到畫家不僅有他獨特的繪畫語言，而且表現(xiàn)出畫家對色彩的悟性連同對顏色光線的敏感度，以及駕馭色彩的繪畫深度和向度?！　W(xué)術(shù)界給楊飛云定位是：“他是中國現(xiàn)代油畫界的一位扛鼎人物，他的繪畫以其純凈的古典主義美質(zhì)而享譽中國畫壇，在他承續(xù)西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)的人物畫中，流溢著一個當代中國畫者在二十年的創(chuàng)作生涯中，因感領(lǐng)一種偉大的精神而生發(fā)出來的榮光之美。這種美，純粹、寧靜，吐露著的一種生命的真，正像本世紀杰出的神學(xué)思想家巴爾塔薩所說的：“真是在的無蔽。一切在作為在真中敞明自身，意味著在從無的遮蔽和神性意旨的奧秘中出場，進入此在，并在此在中作為開顯的本質(zhì)奉獻給認識的目光?！薄　∶缹W(xué)理論說，古典主義的美學(xué)原則從根本上來說并不在于它特有的一些形式、技藝和方法，而是一種古典主義的藝術(shù)精神，這種源于生命感動的內(nèi)在精神構(gòu)成了希臘藝術(shù)、特別是文藝復(fù)興一來西方古典藝術(shù)的精髓之所在。生命本身便是宇宙中最奇妙的結(jié)晶，藝術(shù)家們便是有感于上帝的創(chuàng)造而通過另外一雙神奇的眼睛，看到了這個世界和人自身的榮光之美，并通過繪畫、音樂、建筑等藝術(shù)形式將其賦形。這樣，在我們的文化中便出現(xiàn)了真正的藝術(shù)傳統(tǒng)，所謂的光、形、結(jié)構(gòu)、色彩、圖式，乃至秩序、平衡、虛實、厚薄等等，這些構(gòu)成繪畫藝術(shù)形態(tài)的基本語言，其實最終都淵源于古典精神中的超驗之維。美術(shù)理論家們認為：楊飛云早在八十年代初就對那種純正的古典藝術(shù)開始有所領(lǐng)受，他與當時的絕大多數(shù)青年畫家不同，并沒有盲目地追逐熱鬧紛繁的現(xiàn)代藝術(shù)大潮，而是短暫地經(jīng)歷了一段心靈的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作沖動，穿越蘇聯(lián)現(xiàn)實主義繪畫和早期印象派的領(lǐng)地，并在取得了扎實的造型和色彩的基本訓(xùn)練之后，很快地就對古典主義的繪畫一往情深起來。有人曾說他的藝術(shù)風(fēng)格得益于中國的學(xué)院派教育，在我看來，對此應(yīng)該從表層和深層兩個方面來看待。楊飛云說：“每當我真誠地深入里面，用我的心靈與有限的智力去觸碰那無限寬廣的大智慧時，那讓我著迷的恩賜就賜給了我，我被深深地吸引了，一種解讀繪畫奧秘的幸福油然而生，研習(xí)的興致倍增。那不是技巧樣式的探訪，而是對繪畫本質(zhì)規(guī)律的理解與觸摸，對于大師高貴品質(zhì)的體驗與經(jīng)歷，我非常地感恩于此?！薄　∷痪啪潘哪陝?chuàng)作的《思古》145x97cm從畫面看，是一位面色清瘦，手持絲繡古典圓扇，靜坐在一把古香古色的木椅上，一雙大大的眼睛在仰視前方。我讀了這畫后一直在考慮，畫家楊飛云在為畫取名時為什么叫《思古》，畫家在作品中要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵，也許多少是受西方古典美術(shù)和中國古老文化傳統(tǒng)的影響有關(guān)吧。我認為，畫家在選材時就懷著一種思念亙古和本質(zhì)文化的想法和思考去繪制自己理想的畫卷，這就是畫家的追求。楊飛云說：“我曾經(jīng)長時間地癡迷于古典大師畫面的精妙效果，模仿著去接近他?！币虼?，畫家在選材和為作品取名上就流露出畫家的初衷和心靈深處的癡迷與追求。從這點看，他完全是受西方大師的影響所致?！端脊拧返漠嬅嫔释耆浅尸F(xiàn)暗淡的冷色調(diào)子，黑色的背景，黑赫色的坐椅，非常鮮明地襯托出黃皮膚的中國女人。畫面中的女人身穿的服飾，顯出了既古典又高貴女人的氣質(zhì)。從她那凝視前方的眼神看，我猜想畫家心中的《思古》女人，也許就是畫家理想中的中國大家閨秀式的女人。“手持絲扇的清秀女人/靜靜地坐在一把古色的椅子上/古典而高貴的服飾/襯托出一副清癯而消瘦的面容/一雙大大眼睛/神情地凝視著遠方/遠方究竟有多遠/比遠古還遠嗎/思古/是思念更古老的人類起源的亙古/是思念一種更本質(zhì)更原始的思古。。。。。?！薄　铒w云的另一幅《盛裝》162x130cm2004年，這幅畫的構(gòu)思和創(chuàng)意和《思古》有很多相似之處。不過，《盛裝》畫面中的女人顯得比《思古》中的女人似乎更有內(nèi)涵。人物的表情也比《思古》顯得親切些，畫面的感染力也要強些。再有，從女人的穿戴上看更能表現(xiàn)《盛裝》的本質(zhì)和內(nèi)涵?！妒⒀b》中的女人身穿大絨的衣裙身披紅色的披肩，一雙潔白細膩纖細的手坦露在裙子上，從畫面的顏色搭配上顯得更加對比，過度也非常協(xié)調(diào)。女人沉穩(wěn)的表情，就像在對人們說著什么。古典的穿戴，古香古色的居室，襯托出現(xiàn)代女性的大氣和高雅。我想這也是楊飛云所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵吧?！吧碇A貴盛裝的女人/靜坐在古樸典雅的殿堂/面帶微笑/充滿想望的眼神/似乎在等待情人的到來/深紅色的大絨衣裙/不僅表現(xiàn)出女人的高雅的氣質(zhì)/盛裝/更能表現(xiàn)女人內(nèi)心喜悅。。。。。。”　　《黑色的金絲絨》呈現(xiàn)的是一位皮膚細膩側(cè)身在床邊的裸體女人。女人的表情顯得很平靜，她用右手擋住自己的一只眼睛，她用另一只眼睛注視前方。她把女人的美完全呈現(xiàn)給了這個世界。從畫面看，女人的內(nèi)心是干凈的純潔的沒有雜質(zhì)的。但是畫家為什么叫《黑色的金絲絨》呢？我想畫家是通過黑色的金絲絨來襯托女人的純潔和細膩的美。也許還有更深一層的含義吧?！吧眢w潔白細膩的女人/斜側(cè)在黑色的金絲絨上/她用一只手遮住了自己最美麗的地方/一只手有擋住了自己目光/女人的身軀是世上最純潔地方/她那羊脂玉般的肌膚/在畫家的筆下/奏出嘩嘩響的春光/同時還能靈動一雙仙女神圣的翅膀。。。。。?！薄　∪欢侗狈焦媚铩穭t顯得女人的純潔和質(zhì)樸。它沒有《黃貓》中的姑娘那樣靈動、悠閑，會享受生活的幸福和愉悅。就連畫面里貓都顯得是那樣地幸福?！胺鲈谝伪成系纳倥?她內(nèi)心的世界/要比椅子上的花貓更悠暢/身后的竹節(jié)海棠/靜靜地舒展著它葉子/不動聲色的花貓/象少女的心事一樣/在等待著/一絲柔風(fēng)或者一縷恬淡月光。。。。。。”　　我感覺到《黃貓》的女人，是畫家心中理想化或者是詩意般的美好向往。或許是他的孩子和學(xué)生的現(xiàn)實生活的寫照。這幅畫給人的感覺太青純太恬靜了。我覺得象是畫家在用畫寫詩。楊飛云一直認為，藝術(shù)畢竟是藝術(shù)，它不是觀念，不是言談，不是行為，而是一種必須通過特殊的工具才能企及的特殊的審美觀照形態(tài)，畫是畫出來的，需要持久的訓(xùn)練和專門的技巧，如同戴著鐐銬跳舞，不經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓(xùn)練，不掌握專門的技藝，不具備扎實的語言功底，談不上繪畫藝術(shù)。藝術(shù)是需要基本功的，但再好的基本功也成就不了偉大的藝術(shù)。這話說得非常精辟。在藝術(shù)形式和藝術(shù)語言之上，還有另外一種東西，那就是精神。其實象《思古》、《盛裝》都是表現(xiàn)精神和追求的最好版本。我不敢評價他的藝術(shù)水準，更不敢給大師級的古典風(fēng)格畫家定位。對于楊飛云的藝術(shù)我只能從一個深層的古典精神的維度來考察，聆聽楊飛云的繪畫語言，每一幅作品都在向人們訴說著什么。在他眾多作品中我們可以感受到他那無與倫比的藝術(shù)技法所帶給我們的不僅僅是審美的快感，還有很空靈的詩意。但如果敞開我們的另外一雙眼睛，就可以看到在他的作品中，流動著對于生命奧秘的去蔽、觀照、呈亮，甚至感恩。楊飛云曾這樣寫道：

6. 海棠花攝影作品渭川田家

1、天涯望不盡，日暮愁獨去?！鲎蕴啤㈤L卿《夕次檐石湖，夢洛陽親故》

2、少年自古未得意，日暮蕭條登古臺?！鲎蕴啤怍恕兜菓蝰R臺作》

3、為君唱作西河調(diào)，日暮偏傷去住人?！鲎蕴啤し鈴┣洹逗屠钌袝损T崔侍御》

4、茫茫煙水上，日暮陰云飛?！鲎蕴啤埩殹督^句》

5、片云無思極，日暮卻空回。——出自宋·陳與義《茅屋》

6、敝廬既不遠，日暮徐徐歸?！鲎蕴啤怍恕冻攒嘧鳌?/p>

7、同心綰結(jié)不知處，日暮野塘空水聲?！鲎郧濉ぶ煲妥稹而x鴦湖棹歌之四十九》

8、誰憐張仲蔚，日暮反蒿萊?！鲎蕴啤だ钤佟逗蛷氖宓搻衷赵绯?/p>

9、紫筍青芽誰得識，日暮采之長太息?！鲎蕴啤ゐㄈ弧额欎拘屑呐岱街邸?/p>

10、心期只是行春去，日暮還應(yīng)待鶴歸?！鲎蕴啤へ炐荨杜泷T使君游六首·釣罾潭》

11、寒云帶飛雪，日暮雁門關(guān)?！鲎蕴啤㈤L卿《送薛承矩秩滿北游》

12、天晴紅幟當山滿，日暮清笳入塞長。——出自唐·楊巨源《贈張將軍》

13、手關(guān)一室翠微里，日暮白云棲半間?！鲎蕴啤り扆斆伞渡街猩?/p>

14、春光若海渺無邊，日暮歸來泛玉船。——出自宋·白玉蟾《春詞七首》

15、不知紅藥闌干曲，日暮何人落翠鈿?！鲎蕴啤せㄈ锓蛉恕秾m詞》

16、楚郊千樹秋聲急，日暮紛紛惹客衣?！鲎蕴啤侨凇度~落》

17、前朝竹帛事皆空，日暮牛羊古城草?！鲎蕴啤ゎ櫅r《雜曲歌辭·行路難三首》

18、清晨騎牛唱歌出，日暮騎牛唱歌還。——出自元·王冕《飯牛圖》

19、天寒菽粟猶棲畝，日暮牛羊自入城。——出自宋·蘇軾《與舒教授張山人參寥師同游戲馬臺書西軒壁兼》

20、不令傷弓鳥，日暮飛向越?！鲎蕴啤げ茑挕断碌诩闹骸?/p>

21、方舟溯大江，日暮愁我心?！鲎晕簳x·王粲《七哀詩》

22、野閑犬時吠，日暮牛自歸。——出自唐·萬楚《題江潮莊壁》

23、蘆花飛處秋風(fēng)起，日暮不堪聞雁聲?！鲎蕴啤ひ姿肌渡街兴偷芊劫|(zhì)》

24、曳杖新城下，日暮禽語幽。——出自宋·陳與義《寒食日游百花亭》

25、況復(fù)重城內(nèi)，日暮獨裴回?！鲎蕴啤顜煹馈吨袝⒅痹佊旰嗰移鹁由瞎賹W(xué)士》

26、酒闌橫劍歌，日暮望關(guān)河?！鲎蕴啤ぴS渾《送前緱氏韋明府南游》

27、鉛華新舊共冥寞，日暮愁鴟飛野田?！鲎蕴啤?quán)德輿《宮人斜絕句》

28、茫茫漢江上，日暮復(fù)何之。——出自劉長卿《送李中丞之襄州》

29、蓮塘在何許，日暮西山雨?！鲎蕴啤ろf莊《雜體聯(lián)錦》

30、不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離?！鲎阅媳背も仔拧稐盍琛?/p>

31、青山薄薄漏春風(fēng)，日暮鳴鞭柳影中?！鲎蕴啤ぶ荇怼豆有小?/p>

32、青門酒壚別，日暮東城鴉。——出自唐·岑參《送陳子歸陸渾別業(yè)》

33、朅來岐山下，日暮邊鴻驚?！鲎蕴啤ろn愈《岐山下二首》

34、天寒遠山凈，日暮長河急?！鲎蕴啤ね蹙S《齊州送祖三》

35、無因展交道，日暮倍心傷。——出自唐·許渾《過鮑溶宅有感》

36、扁舟傍歸路，日暮瀟湘深?！鲎蕴啤㈤L卿《入桂渚次砂牛石穴》

37、料得孤舟無定止，日暮持竿何處歸。——出自唐·高適《漁父歌》

38、秋千未拆已寥寞，日暮東風(fēng)吹彩旗?！鲎阅纤巍り懹巍锻泶簣@中作》

39、人間春日正歡樂，日暮東風(fēng)何處去?！鲎蕴啤ど騺喼秹魟e秦穆公》

40、天長滄洲路，日暮邯鄲郭?！鲎蕴啤ね醪g《淇上酬薛據(jù)兼寄郭微》

41、畫船南北水遙通，日暮幅巾篁竹中。——出自北宋·王安石《江寧府園示元度》

42、江充得計太子死，日暮戾園風(fēng)雨秋?！鲎蕴啤?quán)德輿《盤豆驛》

43、東風(fēng)吹不斷，日暮胭脂薄?！鲎运巍り惻c義《海棠》

44、東林精舍近，日暮空聞鐘?！鲎蕴啤っ虾迫弧锻聿礉￡柾麖]山》

45、手持青竹竿，日暮淇水上?！鲎蕴啤じ哌m《自淇涉黃河途中作十三首》

46、今辰見君意，日暮何蕭條。——出自唐·黃滔《寄友人》

47、亦復(fù)躋荒戍，日暮野踟躕?！鲎运巍り惻c義《粹翁用奇父韻賦九日與義同賦兼呈奇父》

48、行行小垂手，日暮渭川陽?！鲎蕴啤ね鹾病断嗪透柁o·子夜春歌》

49、南山荒靄合，日暮亂歸鴉?！鲎栽ね趺帷毒湃沼袘选?/p>

50、我病鮮歡花更甚，日暮凄涼泣殘雨?！鲎阅纤巍り懹巍稊y癭尊醉梅花下》

51、此時獨立無所見，日暮寒風(fēng)吹客衣?！鲎蕴啤ぱζ嫱对浦行小?/p>

52、漾舟水云里，日暮春江綠?！鲎蕴啤㈤L卿《江中晚釣，寄荊南一二相識》

53、天高秋樹葉公邑，日暮碧云樊相城?！鲎员彼巍S庭堅《登南禪寺懷裴仲謀》

54、四盼浩無主，日暮煙霞斑?！鲎员彼巍ね醢彩洞鹪庸棠县S道中所寄》

55、解襟憑小閣，日暮歸云多?！鲎运巍り惻c義《小閣晚望》

56、出山更回首，日暮清溪深。——出自唐·劉昚虛《尋東溪還湖中作》

57、年華未破清明節(jié)，日暮初回祓禊舟。——出自北宋·王安石《次楊樂道韻六首其五——五上巳聞苑中樂聲書》

58、彈射莫及弋不得，日暮虞人空嘆息?！鲎蕴啤だ罴潯哆^梅里七首家…今敝廬數(shù)堵猶存今列題于后