1. 作家荔枝照片

“荔枝”兩字出自西漢，而栽培始于秦漢，盛于唐宋。古名離枝，意為離枝即食。

荔枝栽培史可上溯到漢武帝時期。司馬相如《上林賦》已有記載。因其風(fēng)味絕佳，深受喜愛，唐代或更早即已列為貢品。杜牧名詩：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，千古傳誦。蘇東坡“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”同樣風(fēng)靡至今。

10世紀(jì)前后荔枝傳入印度。17世紀(jì)傳入越南、馬來西亞半島和緬甸等許多國家，被譽為“果中之王”，近年引種至南美等地。

一騎紅塵妃子笑，天寶荔枝何處來

楊貴妃與荔枝的故事大大有名，驛傳千里，真正弄了個“人仰馬翻”。可是，貴妃愛吃的荔枝如果真的產(chǎn)自嶺南，以當(dāng)時的交通條件，到達(dá)長安斷斷無法保鮮。臺灣歷史學(xué)家嚴(yán)耕望先生解決了這段公案，他畫出了一條“天寶荔枝道”———千載之后，此道猶存。

七月仲夏，又到荔枝上市時。因現(xiàn)代交通的便利，北京街頭水果攤上，上好的荔枝也不過幾元一斤，暗紅色的外殼，晶瑩剔透的白色果肉，清香撲鼻，甘甜適口，我總要吃到嗓子冒火才能停下來。

小時生活在東北，沒見過鮮荔枝，只在課本中讀過作家楊朔的《荔枝蜜》，知道那是一種好吃的南方水果。再大些讀歷史，又知道唐明皇為楊貴妃吃上鮮荔枝，不惜動用戰(zhàn)時驛道的快馬傳遞，以致差官累死，驛馬倒斃。此事經(jīng)晚唐杜牧一首《過華清宮絕句》的渲染，更留下了楊妃紅顏禍水的罵名。那首詩是這樣的：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”荔枝有一品種即名“妃子笑”，可見其影響之深。但是，當(dāng)年詩人并沒有說荔枝自何處運來，史書也沒有確指荔枝的產(chǎn)地。所以，楊貴妃愛吃的荔枝產(chǎn)自何處，竟然成為一段歷史公案。

今年奧運會馬術(shù)比賽選址香港，受友人之托為當(dāng)?shù)爻霭嫔缇帯恶R的中國歷史》一書，翻閱史料和研究信息時，方知唐皇楊妃驛傳荔枝一案，經(jīng)臺灣歷史學(xué)家嚴(yán)耕望先生考據(jù)，早已有了新解。那便是先生六巨卷學(xué)術(shù)代表作《唐代交通圖考》第四卷中的《天寶荔枝道》一文。

2. 荔枝攝影作品

過華清宮絕句三首·其一 作者：杜牧 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 　此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術(shù)效果，精妙絕倫，膾炙人口。 　　起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現(xiàn)一個廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡?！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關(guān)。 　　接著，場景向前推進(jìn)，展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內(nèi)，妃子嫣然而笑了。幾個鏡頭貌似互不相關(guān)，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來?！薄袄笾Α眱勺?，透出事情的原委?！缎绿茣钯F妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！泵饔诖耍敲辞懊娴膽夷铑D然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。

3. 作家荔枝照片大全

幼年時只知道荔枝干的殼和肉都是棕褐色的。上了小學(xué)，老師講授白居易的《荔枝圖序》，讀到“殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪”,實在無法理解，荔枝哪里會是紅色的！

白居易用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)，的確也有不足之處。繒是絲織物，絲織物滑潤，荔枝殼卻是粗糙的。用果樹學(xué)的術(shù)語來說，荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好象龜甲，特稱龜裂片。裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺，這叫做片峰。裂片大小疏密，片峰尖平，都因品種的不同而各異。

成熟的荔枝，大多數(shù)是深紅色或紫色。生在樹頭，從遠(yuǎn)處當(dāng)然看不清它殼面的構(gòu)造，只有紅色映入眼簾，因而把它比做"絳囊"、"紅星"、"珊瑚珠"，都很逼真。至于整株樹以至成片樹林，那就成為"飛焰欲橫天""紅云幾萬重"的絢麗景色了。

荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小。蒂部周圍微微突起，稱為果肩；有的一邊高，一邊低。頂端叫果頂，渾圓或尖圓。兩側(cè)從果頂?shù)降俨坑幸粭l溝，叫做縫合線，顯隱隨品種而不同。舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長如指形的"龍牙"、圓小如珠的"珍珠"，因為缺少經(jīng)濟價值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。

荔枝大小，通常是直徑三四厘米，重十多克到二十多克。六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克。還有四川合江產(chǎn)的"楠木葉"，《四川果樹良種圖譜》說它重十九克左右，《中國果樹栽培學(xué)》則說大的重六十克。

所謂"膜如紫綃"，是指殼內(nèi)緊貼殼的內(nèi)壁的白色薄膜。說它"如紫綃"，是把殼內(nèi)壁的花紋誤作膜的花紋了。明代徐勃有一首《詠荔枝膜》詩，描寫吃荔枝時把殼和膜扔在地上，好似"盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌"，是夸張的說法。

荔枝不耐貯藏，正如白居易說的："一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。"現(xiàn)經(jīng)研究證實，溫度保持在1℃到5℃，可貯藏三十天左右。

荔枝的核就是種子，長圓形，表面光滑，棕褐色，少數(shù)品種為綠色。優(yōu)良的荔枝，種子發(fā)育不全，形狀很小，有似丁香，也叫焦核?，F(xiàn)在海南島有無核荔枝，核就更加退化了。

荔枝原產(chǎn)于我國，是我國的特產(chǎn)。海南島和廉江有野生的荔枝林，可為我國是原產(chǎn)地的明證。據(jù)記載，南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝，足見當(dāng)時廣東已有荔枝。它的栽培歷史，就從那個時候算起，也已在二千年以上了。唐代對四川荔枝多有記述。

古代講荔枝的書，包括蔡襄的在內(nèi)，現(xiàn)在知道的共有十三種，以記福建所產(chǎn)的為多，尚存八種；記載廣東所產(chǎn)的僅存一種。清初陳鼎一譜，則對川、粵、閩三省所產(chǎn)都有記載。蔡譜不僅是我國，也是世界的果樹志中，著作年代最早的一部。

荔枝是亞熱帶果樹，性喜溫暖，成都、福州是它生長的北限。漢武帝曾筑扶荔宮，把荔枝移植到長安，沒有栽活，遷怒于養(yǎng)護的人，竟然對他們施以極刑。宋徽宗時，福建"以小株結(jié)實者置瓦器中，航海至闕下，移植宣和殿"。

我國幅員廣闊，不同地區(qū)有不同的特產(chǎn)。因地制宜，努力發(fā)展本地區(qū)的特產(chǎn)，是切合實際的做法。盛產(chǎn)荔枝的地區(qū)，應(yīng)該大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)。

蘇軾有詩云："羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"但日啖三百顆，究竟能有幾人呢？社會主義現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要。

《南州六月荔枝丹》是我國著名科普作家賈祖璋的作品，這篇文章準(zhǔn)確、詳實地說明了荔枝的果形、果實以及貯運，對荔枝的習(xí)性、產(chǎn)地、栽培史等做了一般性介紹，并對我國荔枝生產(chǎn)的未來充滿了信心。

4. 荔枝寫作賺錢是真的嗎

不錯，靠譜。

荔枝微課隸屬于十方教育旗下的第一個品牌，作為荔枝微課三年的深度用戶，我認(rèn)為可以談?wù)勎覍κ浇逃目捶ǎ?/p>

首先荔枝微課于2016年6月進(jìn)行上線，是國內(nèi)一家大眾知識分享平臺。專注知識分享，立志成為一所線上的社會大學(xué)，提升用戶各項技能素養(yǎng)。

平臺本質(zhì)為UGC（用戶生產(chǎn)內(nèi)容）型平臺，課程入駐不收取相關(guān)費用，也就是沖著這一點，我在18年入駐了平臺進(jìn)行課程分享。幾年的使用經(jīng)歷，看到平臺從初出茅廬到行業(yè)前部的道路，可謂是關(guān)山阻隔。

5. 荔枝文章誰寫的

網(wǎng)上找的。你也可以去一些文學(xué)網(wǎng)上找。。

6. 作家荔枝照片圖片

黑暗荔枝、一粒米飯、黑瞳王