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      攝影主題簡筆畫素材(攝影 繪畫)

         2023-04-01 23:54:19 admin180
      核心提示:1. 攝影 繪畫一般情況下,盡量把作品張之于壁上,抻平;然后把固定于三腳架上的相機高度調(diào)整到畫芯對角線的交點等高的位置上,并對準對角線的交點,前后移動相機,使作品畫面充滿取景框。這樣就可

      1. 攝影 繪畫

      一般情況下,盡量把作品張之于壁上,抻平;然后把固定于三腳架上的相機高度調(diào)整到畫芯對角線的交點等高的位置上,并對準對角線的交點,前后移動相機,使作品畫面充滿取景框。這樣就可以保持CCD平面與作品平面平行。

      還要注意變換使用鏡頭焦距:也就是說,不同大小尺幅的作品需要用不同焦段的鏡頭。

      一般以四尺幅大小的作品為例,用標準鏡頭拍效果較好(當然,再專業(yè)一些如果有定焦鏡頭可用效果最佳)。

      以尼康單反相機D200為例,有一款 標準鏡頭(50MM\1.4)變形最小。如果太大的畫作,可以用接片。較小的畫作就需要用較長焦距的鏡頭。 以下四件四尺對開作品,均為用尼康D200相機 50MM\1.4鏡頭所拍。

      散射光,作品張之于壁上,抻平;然后把相機固定于三腳架上.把相機鏡頭的高度調(diào)整到與畫芯對角線的交點等高的位置上并對準對角線的交點拍的。用肉眼基本看不出畸變(變形)現(xiàn)象。

      2. 攝影主題主體簡化

      如若要拍出突出主體、簡化環(huán)境和背景的照片,可以從以下三個方面著手:

      一是中心突出法。將要拍攝的人或物,置于要拍攝照片的中心,通過大光圈拍攝模式,進行拍攝。如此一來,拍攝出來的照片,背景略顯模糊,人或物將更加清晰,主體突出就在情理之中。

      二是黃金分割法。黃金分割是指將整體一分為二,較大部分與整體部分的比值等于較小部分與較大部分的比值,其比值約為0.618。這個比例被公認為是最能引起美感的比例,因此被稱為黃金分割。所以,在拍攝照片時,將要拍攝的人或物置于黃金分割點上,在此位置上的人或物就會格外顯眼,環(huán)境和背景就會弱化,從而導致主體突出也就在所難免。

      三是重點顯現(xiàn)法。拍攝照片時,因所處的時間、地點、環(huán)境等因素影響,有時很難保證以上兩點的精準適用,只能結合所要拍攝人或物所在的位置,進行臨時性的謀篇布局,只要突出重點、位置適中,其環(huán)境和背景就無形中被簡化了,也就能拍攝出好的主體照片。

      3. 攝影主題簡筆畫素材圖片

      曼珠沙華的簡單畫法(拍攝效果請見諒)

      隨意在網(wǎng)上照一張真實的花朵,可以先觀察花瓣的走向

      工具/原料

      紙,筆

      方法/步驟

      1.先畫花莖,可以簡單一筆,也可以畫粗一點

      2.大致畫出花瓣的方向

      3.將花瓣輪廓畫好

      4.兩邊隨意加添花蕊

      5.每一花蕊上方都點上一點,可以粗點

      6.把花莖和花瓣間的連接加強

      7.完成。

      曼珠沙華的簡筆畫就是這么簡單你學會了嗎?希望能夠幫助到你。

      4. 攝影簡筆畫創(chuàng)意照片

      我來回答:無聲的德育,有聲的教育------校園文化的育人功能淺談我們著名音樂家洗星海在《我學習音樂的經(jīng)過》中曾有以下的回憶,我寫自以為比較成功的作品《風》的時候,正是被生活逼得走投無路的時候,我住在巴黎一間七層樓上的小破房子里,那夜又刮大風,我沒有棉被,睡也睡不著,只得點燈寫作,寒風打著墻壁,穿過門窗,猛烈嘶吼,我的心也跟著猛烈撼動,一切人生的、祖國的苦、辣、辛酸,都洶涌過來,我不能自已,借風抒懷,寫成了這個作品。在我國歷史上也早就有孟母三遷(遷居)的故事,這些都說明環(huán)境對于人的身心發(fā)展,潛能開發(fā)起著舉足輕重的作用。全面育人是校園文化的宗旨,我校在這方面的嘗試是用無聲的德育,進行有聲的教育。]一、無聲的德育我們知道,校園文化是以校園為主要的空間,以教師和學生為主體,以精神指向為核心,以表現(xiàn)出來的各種活動和行為規(guī)范為主要內(nèi)容。學校無小事,事事育人。為了營造處處是課堂的人文環(huán)境,我校在環(huán)境布置上,注重從小處入手,從各個方位入手,讓學生接受無聲的熏陶。如:學校教學樓的墻面上,醒目地寫著學校的校風、班風和學風。新學期伊始,全校二十個班級的班主任老師總會出好一塊手抄報,圖文并茂放在教室前最引人注目的地方,上面是科任老師的新學期寄語:“歡迎回家”“孩子,歡迎你回來!”“新學期,你我一起努力!”“祝福你,新學期,進步多多,收獲多多!”“百尺竿頭,更進一步!”再看下面的署名:有的是“愛你們的老師”,有的則寫“你們的朋友”,還有的寫“與你一起成長的人”……孩子們對于這些寄語,真的非常喜歡,有的走進校園看一遍,報好了名,離開時再仔細地讀上一遍,然后帶著喜悅上路。如果說上面的寄語是小處入手的,那么,除了教室前的,還有校園里懸掛的橫幅標語:“新學期,師生一起律動”、“讓我們一起追求成功”師生一走進校園,就會產(chǎn)生一種積極的情緒力量。雖然,我們的校園并不大,但是,校園里處處有美麗的風景線。你看,行人一走進校園,從校們口一直到教學樓,才一百多米的距離,其間種上了13棵小樹,每顆小樹下面,是學校里三到六年級各班展出的中隊快訊,上面播送了各個中隊里的新聞,看看上面的標題吧,那是孩子用心寫的:“進步五(2)”,“新聞播報”,“請你看過來”……每一周,學校都會有這樣的展覽,用不著校長再在廣播里大聲朗讀,孩子們已經(jīng)在課間余暇時,仔細讀過,20個班級,每班都是孩子輪流出的,主要是讓每個孩子都參與到里面來,觀察更全面些,能及時反映班里孩子的精神風貌,了解孩子們的成長動態(tài),這樣的美事,孩子們怎會不樂意呢?他們的勁頭可大啦。在無聲的閱讀時,對于孩子們幼小的心靈來說,無時不在接受教育啊。每星期,學校德育處都會對各班的各項常規(guī)進行評比,所以在校園里有一塊最大的黑板,上面是同學寫的值日記錄,分別記載了每個班級的早讀、課間操、衛(wèi)生、紀律等情況,這塊黑板在教學樓的過道里,每個師生每天都會經(jīng)過那個地方,都會忍不住地看上一遍,哪班得優(yōu)秀啦,哪班良好啊,哪些是待整頓的啦,一目了然,特別是哪些待整頓的班級,一看到自己那方面不行,那么,班主任就一定會在三天內(nèi)進行整改,如果情況良好,那么,評估的結果再換成合格。這種無聲的教育,往往給老師和學生都留了一點教育的“空白”,它能正確引導教師進行學生常規(guī)教育,讓孩子的個性和諧發(fā)展。二、潛在的美育校園文化的建設通常包括兩個方面,即校園的自然環(huán)境和校園文化氛圍的布置?!白屝@的每一處都說話”是我們的教育宗旨。由于我校是一所老學校,地方不是很大,所以學校盡量利用有限的空間,進行無限的教育。由于每個教室的外面是瓷磚,為了利用好這一塊寶地,學校開展了壁畫展覽。開展了“綠色的童話”壁畫展和“綠色故事會”,在五年級一個班的墻壁上,題目是《別去打擾花兒開放》,瞧:小溪邊,有一片綠茵茵的草地,幾株紫色的花兒正在競相開放,一群孩子正快樂地在那兒玩捉迷藏?!昂?!”一只蝴蝶飛過來,“小朋友,別去打擾它,花兒正開放呢,過幾天再來好嗎?”蝴蝶帶著春天的夢想飛向了遠方……一年級的墻壁上:畫的是動物森林會。星期天,小動物們聚在一起召開運動會,來的小動物可多了,大象當裁判,烏龜和小白兔又進行了跑步,到底誰得了第一名呢……美麗的童話里寄托了孩子們純真的夢想,同時也啟迪了孩子的智慧,究竟怎樣才能獲得勝利呢?大家可要猜一猜。三年級的花圃里,學校的護綠小隊寫了一個警示排:“小花小樹在成長,請多關照。”“別踩痛了小草”……低年級的孩子在老師的指導下,進行了“綠色故事會”比賽-----根據(jù)瓷磚畫進行想象故事,孩子們可高興啦。雪白的教室,綠色的墻壁,走進我們的校園,你一定會被圍墻上的大幅照片所吸引,這里的幾幅彩色照片,充分展示了學校拉丁舞特色,令人賞心悅目。長廊里“輕輕慢步過走廊”等宣傳圖片,潛移默化地規(guī)范了學生的行為。童言串串、沙畫、兒童畫,都讓每個孩子的個性得到飛揚。在這充滿了童趣的濃郁氛圍中,每個師生怎能不追求成功呢?人們常說:高品位的校園精神文化,是以人為本的校園管理規(guī)范化的補充和提升。這話真的一點也不假,豐富多彩的校園環(huán)境,不僅可以使學生在獲取知識的同時接受無聲的人文教育,同時,也在濃厚高雅的文化氛圍中享受潛在的美的熏陶。三、有聲的教育眾所周知,校園文化環(huán)境是師生充分成長的主要生活空間,師生的心理活動與行為變化與校園文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。校園文化環(huán)境是師生成長發(fā)展的“教育磁場”。我校的每個教室前,都有一塊“班級爭章欄”。那是學校開展的雛鷹爭章活動,每一周的升旗儀式上,學校少先隊大隊部都會宣布五項常規(guī)評比結果,然后頒發(fā)集體獎章,當班長從校長手中接過獎章貼在自己班級的榮譽欄里,孩子們總是歡呼著,興奮著,小小的成功總能激發(fā)孩子去爭取更大的成功?!翱鞓烦晒笔俏倚H∠脤W生以后誕生的新生事物,在每個教室里,都有一個角落,陳列著孩子們的快樂成果袋,那是孩子們的階段學習成果。雖然是一個普通的檔案袋,可是,孩子們對它有著不一般的情感,無論你打開哪個成果袋,里面是孩子們的寶貝――一本優(yōu)秀的作業(yè)本,一張滿意的試卷,一張難忘的優(yōu)點卡(“優(yōu)點卡”是能產(chǎn)生長久激勵效應的一張張短文卡片??ㄆ欣蠋煂懡o學生的,有學生寫給同學的,有家長寫給孩子的,還有學生寫給老師的。星期一莊嚴的升旗儀式后,校長將老師們在上一周內(nèi)寫的優(yōu)點卡,鄭重其事地發(fā)給學生。這種方式,在全校產(chǎn)生了巨大的激勵效應,獲得優(yōu)點卡來之不易,孩子們對它真是情有獨衷),還有外出比賽獲得的獎狀、獎牌、證書……“快樂成果袋”,一排排靜靜地整齊地陳列在教室架子上,里面記錄著孩子點點滴滴的成果,動態(tài)地展示著孩子成長的軌跡。班隊課上,老師會讓孩子進行成果交流,學校分年級也會進行成果袋的展示,課余飯后,孩子們總是喜歡站在成果袋前,翻翻、看看,比比,“你的進步比我大”,“你的成果比我多” 、“你的袋子比我豐滿,我要趕快行動……”孩子們就這樣欣賞著、比較著,進步著,內(nèi)心世界也就豐盈著、收獲著,喜悅著……他們心中的目標會漸漸明朗起來,他們的潛能會慢慢開發(fā)出來,他們的個性也會飛揚起來……也許快樂成果袋是靜態(tài)的,但是這樣的校園文化的創(chuàng)設所形成的感染力是其他教育手段所無法企及的,它已經(jīng)悄然地告訴了孩子那些是應該做的,那些是應該堅持的品質(zhì),目標在哪里?良好的競爭意識、集體主義觀念的形成,這些對孩子的個性發(fā)展起到了很好的作用?!敖處煶晒钡恼Q生,是學校在對孩子關心的同時,又關注了老師的體現(xiàn)。“我教育、我思考、我存在……”,是教師全新的教育理念,它成了校園文化新的風景線。同時,一個成功的教師必然教育更多成功的孩子,為使校園文化的功能效力發(fā)揮最大,老師的教育行為方式也在不斷地革新。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說到:教育的重要任務之一就是不要讓任何一顆心靈的火藥未被點燃,而要使一切天賦和才能都能最充分地表現(xiàn)出來。在實踐中我們體會到:校園里的一草一木,一紙一畫,圖書資料,綠化、美化,“三風”建設,無不對師生的成長起作用,那是有聲的教育。優(yōu)點卡、快樂成果袋,走進綠色的“童話”……這是實實在在的德育,這是以文化育心靈的德育。如果我們在校園文化的細微處都注意建設、引導,必將使我們的孩子感悟美好的人生,培植他們健康向上的心靈?!端茉鞇蹏c成才信念,推動校園文化建設》愛國成才教育的操作關鍵在于以愛國與成才為基本思想的理念在校園文化建設中如何體現(xiàn),如何有效地提高校園文化的教育功能,揭示以愛國與成才為基本思想的理念在當前中學教育工作中的價值;反思以愛國與成才為基本思想的校園文化建設,在學校建設中應有的地位,并探討它的自身建設規(guī)律。在這樣的指導思想下,我們是如何做的呢?首先,我們明確校園文化建設對于推進課題開展的重要性和必要性。校園文化是指學校這個特殊場所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景,圍繞教學活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的,以文化沖突與統(tǒng)整為表征的亞文化系統(tǒng)。它體現(xiàn)在顯性課程和潛在課程(亦稱隱性課程)兩方面,顯性課程指學校規(guī)定學生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范等,潛在課程包括校園建筑、文化設施和環(huán)境布置等有形環(huán)境和校風、教風、學風、人際關系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念等無形環(huán)境。后面的這些校園精神和校園價值觀等觀念形態(tài)的東西是校園文化的深層結構和核心內(nèi)容,對于整個校園的生存和發(fā)展都具有指導意義,是校園建設的無形資產(chǎn),與學校的辦學質(zhì)量連接在一起的,是學校重要的可持續(xù)發(fā)展要素之一。我們應當重視校園文化的建設,并努力使其育人作用得以充分發(fā)揮。作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化,在對學生的思想品德教育和良好的行為習慣的養(yǎng)成教育中,具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以它形象直觀的表達形式,把思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學生的積極影響和感染、熏陶而實現(xiàn)的。在校園文化建設中,如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能,并使學生逐漸形成正確的愛國成才觀,必須把握好如下幾個原則。首先,教育性原則。古人云:“百行以德為首。” 人無德不立,國無德不興。道德建設的好壞,體現(xiàn)著一個國家民眾的精神狀態(tài),影響著一個民族事業(yè)的興亡勝衰。道德興,國家興;道德興,民族興--這是現(xiàn)實得出的結論。學校是教育人、培養(yǎng)人的場所,校園文化作為學校教育的一部分,首先必須突出教育性特點,時時、處處把握教育性原則,只有這樣,才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導向功能。通過各種有效形式對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育,探求激發(fā)學生學習成才的規(guī)律,使學生的綜合素質(zhì)不斷提高,在形成正確的愛國成才觀的基礎上提高學習成績。其次,科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程,它涉及面廣,需要調(diào)動方方面面的力量,學校應精心統(tǒng)籌,科學規(guī)劃,合理安排,避免出現(xiàn)各行其事、相互掣肘的局面。例如,學生課余文化生活,一要建立組織系統(tǒng),從領導機構到專、兼職輔導老師,再到學生必須環(huán)環(huán)相扣;二要根據(jù)學生的年齡、知識結構、心理特點,合理安排活動的內(nèi)容,基本上形成序列,以滿足不同年級、不同特點、不同興趣愛好學生發(fā)展的需要。最后,藝術性原則。在校園文化建設中,要有藝術眼光,要讓學生通過學校的設施、氛圍等,處處受到藝術的感染,得到美的享受。校園環(huán)境的綠化、美化,應努力做到四季各有特點,陽春蔥籠滴翠,盛夏濃蔭覆地,涼秋紅楓似火,寒冬松柏長青;校園建筑的設計、景點的安排,努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一,給人以爽心悅目的感覺;學校文化活動的安排,也要融教育性、科學性和藝術性于一體,努力使活動開展得新穎、活潑有趣,使校園文化對青少年學生產(chǎn)生強烈的感染力和吸引力,促使他們主動、熱情、積極地參與其中,從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶,心靈在無形之中得到凈化。目前,我們已經(jīng)做的一些工作:1、 發(fā)掘環(huán)境文化。學校無閑處,處處熏陶人。環(huán)境不僅是學生生活的空間,也是培養(yǎng)學生文明素質(zhì)的載體。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境,形成了濃厚的立體環(huán)境文化,使一草一木、一墻一板都能說話,都起到教育人、啟迪人的作用。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關情”。教室里、走廊上,懸掛的是歷屆畢業(yè)生以及在校普通班、美術特色班學生的優(yōu)秀作品,自己的作品讓學生感受到成功的喜悅;我們又兩次動員各年級全體學生收集格言警句,要求在愛國與成才的主題下,結合兩個信念:只要努力學習,每個學生都可以成才;熱愛祖國,為國家繁榮富強而努力學習,收集有關人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句,每班選定名人或自編的共兩條格言警句經(jīng)過加工制作分別布置在教室內(nèi)外。通過個別訪談,我們了解到這些格言警句的確對部分同學起到了一定的激勵作用。哲理雋語讓學生體會,凡人小語使學生共鳴,名人名言叫學生醒悟思索。課題組還提議組建?!靶∮浾邎F”,創(chuàng)辦校報《晨曦報》,建立長橋中學網(wǎng)站,??⑿蠹皶r報道學校的新人、新事、新面貌,堅持以正確的輿論引導人、優(yōu)秀的作品鼓舞人。學校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為愛國成才教育的專欄,定時更換其中的內(nèi)容,學生和老師們課余時間看專欄已經(jīng)成為一種習慣。學生生活在這樣一個充滿著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中,心靈自然蕩滌,思想必然升華。2、 修煉禮儀文化。健康的、高雅的交際方式和能力是現(xiàn)代中學生必備的素質(zhì)之一,怎樣處理同學間關系?怎樣處理師生關系?怎樣處理與父母的關系?怎樣認識愛國與成才的關系等等。優(yōu)化學校人際環(huán)境,開展尊師愛生活動,建立起良好和諧的師生關系。同時,發(fā)揮班級環(huán)境的熏陶教育,如發(fā)揮學生的主體作用,師生共同營造良好的人際環(huán)境,包括班風、學風、集體輿論、文化氛圍等,老師和學生無論是在課堂或課后都倡導“贊賞鼓勵”。目前,“老師好!”已經(jīng)成為校園流行語。3、 充實活動文化。校園文化是一種群體文化,它體現(xiàn)在學校的一切活動中?,F(xiàn)代中學生朝氣蓬勃、活潑好動,死讀書、讀死書有悖于中學生身心?;谶@一認識,走出課堂,寓教于樂,開展豐富多彩的校園文化活動,創(chuàng)建文明、健康、向上的校園文化生活。組織了“小記者團”,每月時報道學校的新人、新事、新面貌;在課題組的提議下,學校成立了我??茖W院(理科)、社科院(文科),設立兩院的目的是為了樹立學生中刻苦學習、努力成才的榜樣,也使院士們以科學家為榜樣,從小樹立遠大志向,為中華民族的和平崛起而發(fā)憤學習,并通過大力宣傳來激勵廣大同學的學習上進心,從而推動學校整體的教育教學發(fā)展。科學院和社科院院士每學期都要分別進行課題研究,如這次暑假我所負責的社科院將進行:上海市民的素質(zhì)--長橋中學師生協(xié)作與合作精神綜合調(diào)查。我們還開展了全校范圍的校長助理招聘,競選出學生校長助理;每月評選最值得表揚者,并讓他們擔當升旗手;校運會人頭攢動,健兒們生龍活虎;世界環(huán)保日的環(huán)保宣傳教育,倡導學生愛校、節(jié)能;校園科技節(jié)上,學生們放飛飛機的同時也放飛了自己的理想。在區(qū)戲劇節(jié)系列專場比賽中,我們的兩院院士們也積極投入其中參與排練,最終我們獲得了一個二等獎和一個三等獎的好成績。又一次讓學生們體會和感受到團結、協(xié)作的力量。經(jīng)過一次次的活動,我們也非常欣喜的看到學生們身上可喜的進步。后面工作的一些設想:1、繼續(xù)充實活動文化。我們應該成立校園電視臺,組織“小記者團”團員們走出火熱的校園生活,以自己敏銳的視覺把握瞬息萬變的時代脈搏;組織校園文化藝術節(jié),讓學生自編自演;走出校園,走進社區(qū)、參觀工廠,每月組織社會實踐課使學生學會觀察、學會思考、學會做人、學會動手;指導學生參加讀書征文比賽,組織書畫攝影活動,舉辦心理講座等。多姿多彩的課余活動可以展示學生的青春活力和個性特長,激發(fā)學生無窮的想象力和創(chuàng)造力,促進學生全面素質(zhì)的提高。學校的校園文化建設應有重點、有針對性和實效性,結合重大事件、節(jié)假日,開展形式多樣、生動活潑的主題月系列活動。下學期我們計劃展開如下活動: “祖國在我心中”為主題的慶國慶系列教育月活動,以“尊師重教、終身學習”為主題的九月學習月活動,開展 “美在身邊”教室文化建設比賽活動,使教室更加整齊潔凈、文明祥和,又具有鮮明的個性特色。系列主題活動的開展,能夠使校園文化建設落到實處,推進校園精神文明的建設。2、健全價值文化。隨著改革開放的深入,商品經(jīng)濟的發(fā)展,社會上涌現(xiàn)了各種各樣的思想學說、人生觀、價值觀,而這些又勢必影響到校園的莘莘學子。學生由于人生閱歷和辨別能力的限制,不可能完全作出正確的判別。通過組織參觀愛國主義教育示范基地,定期觀看愛國教育影片,讓學生了解自己、把握人生方向,爭取美好未來如此等等。開展有組織的班、團、學生會活動,對學生進行有計劃的經(jīng)常性的思想政治教育和組織管理,培養(yǎng)學生的自我教育、自我管理能力和集體主義精神。在活動中校正觀念,在實踐中認同價值,在學習生活中完善自己的人格。培養(yǎng)學生“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德觀和遠大的人生理想。制訂校訓、編寫校歌以及一系列的規(guī)章制度等。蘇霍姆林斯基說過:“對周圍世界的美感能陶冶學生的情操,使他們變得高尚文雅?!币粋€良好的校園環(huán)境則有利于學生的學習和發(fā)展,有利于學生素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。雖然這種影響是間接的,但是,力量是巨大的。正如美國教育家布萊森所說:任何一所學校環(huán)境都在默默的對孩子們發(fā)表演說,而且孩子們的確會注意它,不知不覺中接受熏陶和影響。校園環(huán)境不僅反映了一定時代的傳統(tǒng)觀念,而且也影響著教學的積極性。因此,優(yōu)化育人環(huán)境不僅僅看作是一種管理,更應該說它是培養(yǎng)人才的重要手段之一。加強校園文化建設,優(yōu)化育人環(huán)境還需要學校、社會、家庭的密切配合,只有大家都重視校園文化建設,以人為本,環(huán)境育人的功能才會得到真正加強,學生才能真正健康的發(fā)展。學校校園文化標語1 精雕細刻出精品,千錘百煉鐵成金;2 為者常成,行者常至;3 自信成功,自強成才,自律成長;4 事在人為,路在腳下;5 知行一致,行勝于言;6 求實創(chuàng)新,與時俱進;7 全面發(fā)展,提高素質(zhì);8 自強不息,厚德載物;9 樹百年報國志,做世紀棟梁才;10 敬人容人,助人愛人;11 少壯輕年月,遲暮惜光輝;12 做人誠為本,做事實為基;13 種下一種個性,收獲一種命運;14 敬業(yè) 修德 強能 健體。15 別讓堅強的生命,成為足下陰魂。16 以濫用水為恥,以節(jié)約水為榮。17 道路的拐彎處,人生的轉(zhuǎn)折點。18 放飛你的青春,奔灑你的熱情。19 珍惜每一滴水,讓地球媽媽不在哭泣。20 綠色的生命需要我們的共同呵護。21 禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。22 禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。23 鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進步。24 文明是快樂的源泉。25 讓我們的心靈像花一樣美麗。26 關心學校,我們的職責;愛護學校,我們的義務;熱愛學校,我們的心聲。27 學校是學習之所,文明是成功之本。28 讓我們一起來:關心集體,愛護公物,保護環(huán)境!29 讓我們告別不文明的行為。30 文明是彼此溝通的橋梁。31 手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!32 天空是溫暖的搖籃,不要再向天空吐煙,讓地球心酸;草地是美麗的地毯,不要再亂扔雜物,讓地球難堪!33 綠色、文明是希望,讓我們一起來播種希望吧!34 讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!35 文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆。36 星空為我們貢獻燦爛,天空為貢獻蔚藍,森林為我們貢獻綠色,鮮花為我們貢獻絢麗,大自然為我們貢獻了自己,而我們該為大自然貢獻點什么呢?37 向老師說聲好,不困難;困難的是,要堅持向老師真心地說聲好。38 讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。39 花兒用美麗裝扮世界,我們用行動美化校園!40 給我一片潔凈的天空,我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋,我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園,我才能在知識的海洋中揚帆起航!41; 順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。 754希望對你有用!

      5. 簡單攝影主題

      如何使你的照片主題鮮明,主體突出是攝影的一個很重要的問題。攝影是造型藝術,造型就要主題鮮明,要想主題鮮明,有時就要主體突出。即使在風光攝影中,雖然不像紀實或人像那樣有一個很指向性的主體,但是仍然有一個相對比較突出的主體或主體群,這樣你的攝影才能表達的鮮明生動。造型造型,營造有型的事物,營造就是布局和構圖,本文主要從構圖、用光、影調(diào)、光調(diào)、色彩等幾個方面進行總結,難免有個人偏見,請批評指正。

      一、構圖

      所謂構圖,就是對鏡頭內(nèi)的景物進行組織安排布局。主要取決于攝影的角度、視點、取景范圍等。角度視點主要取決于觀看事物時攝影者與景物之間在三維空間的位置關系,比如距離多遠、高度多高、方向如何等,這是觀察事物和攝影的最基本的問題,也就是搶占有力有利的地形。視點角度方向確定了,接下來就是選取鏡頭取景范圍,也就是選取事物的哪一部分,突出事物的哪一方面。這不僅取決于鏡頭的焦距,有時也會因為攝影環(huán)境的開闊與否。攝影環(huán)境開闊,取景的自由度就高,反之就會低。關于怎樣選取視點問題不做詳細討論,重點討論一下如何在鏡頭內(nèi)布局景物,就像如何在畫布上作畫一樣。

      我個人認為,不論你選擇景物的那個側面,都要選擇這個景物在這個側面的最有特點的部位進行表現(xiàn)。一個景物或事物,不管在什么方向上都會有一個最為生動形象的特點,把這個事物在這個方向上的特點表現(xiàn)出來就達到了造型的目的。其次,任何事物或者景物都有所謂的前后左右的方向問題,至少在你觀察的位置上或者約定俗成的會有一個這樣的方向問題。比如人,我們把面部朝向作為正面,就會分為正面、側面、后面、上面、下面等。細分就會出現(xiàn)作前側、右前側、左后側、右后側等,俯視、仰視、還有前俯、后俯前仰、后仰等。

      構圖上最基本的構圖方法有幾何中心構圖法和黃金分割點的“井字”構圖法。幾何中心構圖法就是將主體安排在畫面的中心位置,這種構圖方法主要運用在具有左右、上下幾何對稱的主體事物當中,例如具有左右上下對稱的建筑等構圖中,一般左右對稱的往往將主體安排在左右的中心點上,上下對稱的主體安排在上下的中心點上?!熬弊謽媹D也就是根據(jù)主體的朝向?qū)⒅黧w分別安排在“井”字的四個黃金分割點上。這兩種構圖是傳統(tǒng)的基本的構圖方法。由于黃金分割構圖比較普遍,有時在拍攝具有對稱的主體上也會運用上,比如,一個主體時左右對稱有時會將主體或者主體重的主要表現(xiàn)部分即視覺重點(有時又叫視覺趣味點)安排在左右的中心偏上偏下的某個黃金分割點上,上下對稱的主體或視覺中心也是如此。這兩種構圖是比較傳統(tǒng)的具有內(nèi)斂性質(zhì)的構圖基本方法。除了對稱以外,還有平衡構圖,就是主體和陪體在畫面布局上看上去會感到左右重量的平穩(wěn),上下的平衡,給人以四平八穩(wěn)的感覺。

      拿人作為主體進行舉例,我個人的做法是,將人放在一個立體的空間中,這個立體的空間是一個圓柱型的空間,在這里我只考慮左右的關系,上下的關系可以參照左右關系進行變通。這個圓柱以畫面的中心為中心,以到左右黃金分割點為半徑,一個站著的人則假想他在圓柱的邊緣上,面部是向著圓柱中心軸的,當他面對你是不同的方向性時,可以考慮是他在圓柱上轉(zhuǎn)動到不同的位置,正面對你和背對你的時候可以假想成是圓柱將人轉(zhuǎn)動到這個位置,所以構圖的時候人會在中心位置,當人是左或者右側面的時候,人的面部正對畫面的中心軸上,這樣圓柱就將人轉(zhuǎn)動到最左邊或最右邊,當人是左右前側身看著你的時候,就假想是圓柱將人轉(zhuǎn)動到了與你形成的這個位置,人的布局就要多少相中心位置偏移,這樣相對就會感覺平穩(wěn)和平衡。人的正面對著你越大越接近中心軸,最大值就是正對你,正面對著你越小,越偏離中心軸,最大值就是完全側身對著你,在圓柱的左或者右的邊緣上,也就是黃金分割點上。

      這只是自己的個人構圖方法,有時在拍攝過程中有時是不能完全遵照這種原則的,有時會因為主體的動作視線等好多因素進行綜合考慮,大多數(shù)情況下只是大體上遵循這樣的原則。這是單個人作為主體事物的時候,別的方面風景等構圖可以參考這種構圖方法靈活運用,而且主體或者主要視覺中心不同,構圖的方法也會不同,比如我們拍人的全景的時候可以遵循這種原則或方法,如果是近景或者特寫,則表現(xiàn)的主體或重點就不再是人而是人的表情或者人的人的眼神,因此這只是個人的一般的方法。當拍攝主體和重點不是單個而是有主體有陪體的時候就要將主體與陪體考慮進去綜合布局,這樣這個假想的圓柱就不再遵循黃金分割的位置關系,這要靠自己的感覺進行確定和安排。以上主要考慮和說明的是傳統(tǒng)構圖中最基本的兩個構圖方法,除了對稱、平衡、黃金分割“井”字構圖外,還有很多種,諸如:環(huán)形、S形、三角形等,除了對稱平衡關系外,還有陪襯、對比、呼應等關系等,這些都是傳統(tǒng)構圖中比較注重考慮的布局和關系。

      二、光影

      藝術是表達宣泄感情的載體,攝影是光影的藝術,是用光作畫,因此光影成為攝影除了構圖以外的另一個表現(xiàn)因素。因為有了光,我們才能根據(jù)光影的分布進行構圖,所以就攝影的本質(zhì)來說是光影。所以用好光對攝影來說尤其重要,不論是圖片攝影還是影視攝影。在色彩未參與攝影的黑白攝影時期,光影是表達感情的一個根本因素。光影分為影調(diào)和光調(diào)兩個部分,籠統(tǒng)上都可以稱為影調(diào),兩者之間有著非常細微的差別,往往統(tǒng)稱為影調(diào),但是這兩個的側重點有所不同。影調(diào)往往側重畫面的整體調(diào)子,光調(diào)往往更加具體,主要指光與影的具體分布也就是光的階梯分布性質(zhì),色彩參與攝影后,在影調(diào)的基礎上有產(chǎn)生出色調(diào)。(我的這種說法不知是否科學,因為是信手寫來,還有待大家指正。根據(jù)畫面的明暗成分的多少,影調(diào)分為高調(diào)、中間調(diào)和低調(diào),也稱亮調(diào)、中間調(diào)和暗調(diào),根據(jù)明暗的對比強弱,分為硬調(diào)、中間調(diào)和軟調(diào)。這兩種調(diào)子所指是不同的,亮暗調(diào)主要指的是影調(diào),硬軟調(diào)主要指的是光調(diào)。一般來說,亮調(diào)表達的情緒明快、積極、向上,但是也會給人淺薄不厚重深刻的感覺,暗調(diào)表達情緒抑郁、陰暗、沉重的情緒。硬調(diào)表達的情緒結實、厚重、有質(zhì)感、矛盾關系尖銳,是一種沖突而不是抵觸。軟調(diào)表達輕快、矛盾關系表現(xiàn)平緩,是一種抵觸而不是沖突。影調(diào)光調(diào)的風格形成主要由客觀和主觀光線、質(zhì)感兩種因素有關。光線決定影調(diào)光調(diào),決定了畫面情緒的表達。同時作為構圖因素,也是構圖中考慮的重要因素。在畫面中,不論什么樣的畫面,我們所要表達的主體或主要部分,主要內(nèi)容都會在一定的環(huán)境當中,因此,任何一幅攝影作品都會有背景,這也是現(xiàn)實存在的必然,因此怎樣正確處理好主體與背景的關系成為構圖考慮的重要內(nèi)容。我們往往為了突出主體或重要部分,往往把主體放在反差比較大的背景上,這樣我們表達的主體就會鮮明生動,有立體感。因此構圖上考慮光影就成為突出主體的一個非常重要的手段。一般情況下,明和暗往往具有這樣的感覺和性質(zhì),亮的事物往往給人明快、活潑、開闊、擴展、向后縱深退縮的感覺,暗的事物往往給人沉重、抑郁、內(nèi)斂、頑固、向前的感覺。因此,在構圖上,我們常常將暗的事物放到亮的背景上,比如剪影;或者將亮的事物放在暗的背景上,比如火光、煙火、日出等等,將具有明暗分布的主體放到反差相反的背景或者具有中間調(diào)子的背景上。因此,要想將主體表達生動,往往注意將主體和背景分離。其中光影的運用也是一個非常重要的因素。

      三、色彩

      色彩除了真切還原物體的本來面目使人獲得正常的視覺感受以外,也是最為重要的情緒元素。在色彩未進入攝影以來,情緒的表達主要依賴于影調(diào)的營造。色彩一旦進入攝影,就成為攝影中最為重要的情緒元。色彩與光影共同形成攝影的視覺造型重要載體。因此在彩色攝影中,我們討論攝影的情緒表達一般會討論畫面的影調(diào)和色調(diào)兩個方面。

      影調(diào)已經(jīng)在上面講過,單就色調(diào)來說,一般分為暖調(diào)、冷調(diào),當然也有中間調(diào),但是由于色彩的鮮明性,一個攝影畫面中很難做到冷色和暖色均衡,因此大部分的彩色攝影中都會有一種色調(diào)的傾向性。色調(diào)的傾向性決定了表達畫面藝術感情的傾向性。色彩的運用還能夠體現(xiàn)畫面的旋律,形成和諧統(tǒng)一的節(jié)奏。所有的藝術都是具有節(jié)奏的,旋律和節(jié)奏決定了感情表達的起伏。因此,一部好的藝術作品,往往非常注重旋律節(jié)奏的和諧統(tǒng)一和節(jié)奏上的變化。攝影鏡頭的運用,往往使攝影的主體透視關系形成感覺的不同。因而使攝影風格形成獨特的風格。大家知道的常識就是,廣角夸大了主體與背景前景的位置關系,夸大了視覺透視感覺上的效果,往往產(chǎn)生縱深感,是畫面更加有層次。長焦鏡頭壓縮了主體與背景。前景的位置關系,使畫面產(chǎn)生靠近和擁擠的感覺。同時,由于鏡頭的不同也會產(chǎn)生景深的不同,廣角產(chǎn)生縱深的景深,景深范圍大,長焦往往景深淺,因而會使前景和背景模糊甚至完全虛掉。廣角視角大,包括較大的范圍,長焦視角窄,往往包括范圍較小。為了突出攝影主體的特點,我們往往選擇比較合適的鏡頭進行創(chuàng)作。比如,表現(xiàn)廣闊的空間、風光,顯示磅礴的氣勢,或者突出主體在前方的位置,我們往往用廣角增強這種效果。為了表現(xiàn)空間的擁擠或者特別強調(diào)主體的特點,往往用長焦,將主體進行特別的強調(diào)突出,進行虛化背景。我個人還認為,通常所說的那種景深鏡頭往往更加具有紀實風格,表達的含義更加客觀真實,攝影者個人的主觀干預較少。長焦鏡頭由于突出了主體的特征,具有較大的主觀性,因此感覺具有較強的個人主觀感情和風格,長焦表達的往往是一種心理因素起作用的影像,比如浪漫等性質(zhì)。有時為了表達某種構圖形式的美感,這種長焦往往會形成一種平面化的幾何圖案的視覺風格,構圖簡潔使畫面形成一種的抽象的感覺。廣角往往強調(diào)的是主體與陪體的大小對比關系,長焦強調(diào)的是主體與背景前景的虛實對比關系。

      四、運動

      除了鏡頭上景深的大小虛實對比能夠是主體更加鮮明突出外,運動的對比往往也會使主體更加突出。為了使表達的主體鮮明突出,我們往往會利用運動進行表達,有些干脆是表達運動。當然,所有的藝術都是在表達運動和節(jié)奏,節(jié)奏就是運動的一種外化形式。只不過,攝影表達的運動是一種運動狀態(tài)、運動趨勢、運動瞬間,是凝固了的運動。為了表達運動,有時會通過運動的環(huán)境表達靜止的主體,比如加長曝光時間拍攝路面中間的崗亭,那么路上行駛的車輛就會形成運動的虛像,晚上會形成光帶的脫影。有時為了表達運動的主體跟拍運動的主體,用較短的曝光時間來凝固運動的主體,而背景則形成虛的脫影,比如跟拍行駛的車輛或者運動中的足球運動員。有時讓主體模糊紀錄被攝主體表達主體的運動,比如拍攝夜晚的車流,使公路上的車流形成光帶的河流,延長曝光時間,時瀑布形成白色的柔和的絲帶感覺。有時又會通過凝固主體運動的瞬間,表現(xiàn)主體的本質(zhì)和精神,如,高速拍攝子彈穿透蘋果,使人能夠充分認識了飛速運動中子彈的某一個瞬間的狀態(tài),迅速撲捉某一個戰(zhàn)士中彈一剎那的狀態(tài),表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士的英勇精神等等。因此,攝影的表達速度,使我們看到了運動著的主體事物的狀態(tài)和本質(zhì)面貌。有時,攝影的本質(zhì)其實就是在紀錄各種事物的本質(zhì)和精神,而這種本質(zhì)和精神恰恰是通過運動表達出來的,因此表達運動成為攝影求真求實的一種更高的要求。所有的藝術都是在描述、表達、表現(xiàn)運動。攝影作為藝術的一個門類也不例外。因此,本質(zhì)上攝影表達的都是事物運動狀態(tài)這一事物的實質(zhì)。大家可能認為風光攝影和人像攝影表達運動不是很強烈,其實不然,風光攝影中風光的奇觀是表達的是地球地質(zhì)的變化、四季的更替的運動;人像攝影中表達的是人的行為和精神活動這一精神運動。因此在人像攝影中,準確細膩的抓取人物細微的表情,更能夠反映人的精神面貌,因此著名的攝影大師都非常注意抓取人的最為生動細微的感情的那一個方面,而那一個方面往往也是最為人最為真實的一面。比如抓取痛不欲生的表情和動作可以反映人們痛失親人的悲痛,反映人類崇高的親情,抓取細微的羞澀與喜悅表情可以表達少女初戀的幸福溫馨和反映愛情對人類的影響等等。因此,人像攝影高的境界不是模特的姿勢擺的如何優(yōu)美而是在優(yōu)美的外表下一顆崇高的心靈。

      希望對各位有用。

      6. 攝影 簡筆畫

      謝邀。

      我個人非常喜歡攝影,在中學時代就夢想著有自己的單反相機,現(xiàn)在出來工作了終于有這個能力來做自己喜歡的事了---攝影。看到題主的問題就想到當初學攝影的自己。

      學習攝影的基礎知識有哪些?

      1.攝影初級入門基礎類的相關教學書籍

      2.剛開始不用太昂貴的數(shù)碼相機、普通單反相機先練習一下

      3.需要認知相關攝影的專業(yè)詞以及各種相機拍攝時需要設定的參數(shù)

      4.要用恒心,不能急于求成,慢慢摸索自己的技術才能提高。

      下面是自己對剛學習攝影時的一些經(jīng)驗分享

      萬丈高樓平地起,學習任何一門學問都要先由基本做起。要拍好照片,一定要先掌握基本的攝影知識。

      一、正確持機方法 :

      在拍攝的基本知識中,最重要的就是要拿穩(wěn)相機。無論其它的攝影要素和技術掌握得有多好,只要拍攝的一瞬間有震動,照片的質(zhì)量一定會因影像模糊而大大降低。 雖然可以用三腳架來減低震動的可能性,但更多的時候是以手持相機拍攝為主,而且在“決定性的瞬間”內(nèi),往往不允許攝影者再花時間去放置三腳架并固定照相機。 數(shù)碼照相機相對于傳統(tǒng)照相機而言,它對拍攝穩(wěn)定性的要求更高。這是因為,電子元件存儲信息需要一段額外的時間,通常稱為“時滯”。

      我當初學攝影連相機都拿不好,別人看到我都笑我,呵呵

      二、光線的運用 :

      照片是光與影的藝術產(chǎn)品,將光線稱為攝影的靈魂一點也不為過。要拍攝好照片,就不能不掌握光線這個關鍵的元素。 1、光線的性質(zhì) (1)直射光 在晴朗的天氣里,陽光沒有經(jīng)過任何遮擋直接射到被攝者身上,受光的一面就會產(chǎn)生明亮的影調(diào),不直接受光的一面則會形成明顯的陰影,這種光線稱為“直射光”。在“直射光”下,受光面及不受光面會有非常明顯的反差,因此容易產(chǎn)生立體感。 當太陽被薄云遮擋,陽光仍會穿透白云擴散,這時所產(chǎn)生的照明反差將會降低,非常適宜于人像攝影。 (2)散射光 在陰天,陽光被云層所遮擋,不能直接射向被攝對象,只能透過中間介質(zhì)或經(jīng)反射照射到被攝對象上,光會產(chǎn)生散射作用,這類光線稱為“散射光”。由于散射光所形成的受光面及陰影面不明顯,明暗反差也較弱,光影的變化也較柔順,因此產(chǎn)生的效果比較平淡柔和。

      三、攝影的構圖:

      構圖是在照片有限的空間內(nèi)處理人、景、物的關系,并將三者安排在畫面中最佳的位置以形成畫面特定結構的過程。 構圖最主要的目的是如何強調(diào)及突出主題景物,同時把繁瑣的、次要的東西恰當?shù)匕才艦榕阋r。好的構圖令照片看起來均勻、穩(wěn)定、舒服、有規(guī)律,而且可以引導視線到主題點。構圖不當,會出現(xiàn)雜亂、左右不平衡、頭重腳輕及因主題過多反而變成沒有視覺焦點等問題。

      四、光圈、快門、對焦、景深 :

      曝光的控制主要取決于光圈的大小和快門的速度。要學會手動拍攝就必須學會光圈與快門的設定配合。

      上面的分享關于這個問題的解答都是個人的意見與建議,希望我分享的這個問題的可以幫助到攝影愛好者和題主。

      7. 攝影圖片簡筆畫

        1、人不可有傲氣,但不可無傲骨。

        2、會畫一個罐子,但會畫一只猴子嗎?

        3、畫畫吧,畫畫就是最好訴說。

        4、沒有天賦只有孜孜不倦的堅持。

        5、一個人的酸甜苦辣、喜怒哀樂,全在畫里了。

        6、因為前輩們說了,態(tài)度決定一切!在理!

        7、畫畫,靜心,靜神,靜氣!

        8、眼光再高,卻不動手的話,那真的就成貶義詞了。

        9、天寒數(shù)九,鳥棲霜枝。與貓為伴,吃頓餃子。長夜漫漫,若有所思。畫幅小畫,寫首歪詩。

        10、這幅圖畫是發(fā)生在什么季節(jié)呢?

        11、誰一出生就會畫,還不是從不會到會的過程。

        12、我畫完絕對不看第二眼,因為越看越丑越看越丑。

        13、一幅你覺得好的畫,別人可能畫了好幾個通宵。

        14、畫畫新變化,說說心里話。

        15、作畫妙在似與不似之間,太似則媚俗,不似則欺世。

       
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