1. 當(dāng)代攝影論文

1《明室》

作者：[法] 羅蘭·巴爾特

巴爾特在書中選了十幾幅過去的和當(dāng)代的、著名的和無名的照片，穿插在文本之中，作為評說的對象。在書中，巴爾特不討論攝影師與照片之間的關(guān)系，而以觀看照片的人與照片之間的互動為考察的中心，構(gòu)筑了自己關(guān)于攝影的理論框架。

巴爾特對攝影的思考經(jīng)歷了從符號學(xué)結(jié)構(gòu)主義到現(xiàn)象學(xué)的轉(zhuǎn)變。作者在《明室:攝影札記(羅蘭·巴爾特文集)》中提出的許多觀點已經(jīng)不局限于攝影這個討論對象，而是突破到更大的文化領(lǐng)域，尤其在文化與社會的關(guān)系上，發(fā)人深省。同時，《明室》與其說是一篇討論攝影的論文，不如說是巴爾特自己的情感大寫意，在該書的字里行間，彌漫著作者濃厚的情感體驗，這也正是《明室》別具一格的地方。(本段來自豆瓣簡介)

2《二十位人性見證者:當(dāng)代攝影大師》

作者：阮義忠

阮義忠目前已經(jīng)很有名了，他的《人與土地》相信很多人都看過。這本書不是他自己的攝影集，而是一本介紹20世紀(jì)攝影大師的書，其中包括了桑德、布列松、卡帕、阿勃絲、寇德卡等多位真正牛逼的角色，喜歡攝影，可以從這里了解最杰出的那一批人。

3《論攝影》

作者：[美] 蘇珊·桑塔格

智能手機的普及，將攝影更加徹底地接入現(xiàn)代生活，每一天都有大量的照片被拍攝、被觀看、被評論。但是，你是否認(rèn)真思考過一切從何開始?攝影改變了世界沒錯，但是攝影是如何重新塑造了我們觀看世界的方式?你每天都在拍照，但你真的知道你在拍什么嗎?

當(dāng)下的世界，人們已經(jīng)不再追求深刻的思考，不再反省事物的本質(zhì)，而是樂于收集表象的知識和觀念，讓一切看似在掌握之中，其實卻一無所知。在這樣的情況下，閱讀蘇珊·桑塔格的《論攝影》是一件不容易的事情，這一本有關(guān)攝影的文論集并沒有教你如何拍照，怎樣用光，甚至沒有回溯攝影的來歷，預(yù)測攝影的未來，它不具備具體的可以被迅速采擷收集的結(jié)論，只是在一篇篇關(guān)于攝影的文章中，留下了閃著光的思考痕跡。

4《觀看之道》

作者：[英]約翰·伯格

約翰·伯格1926年生于倫敦，是藝術(shù)批評家，同時也是畫家和小說家，上世紀(jì)50年代曾經(jīng)舉辦過個人畫展，小說《G》還獲得過英國布克獎。自1952年尾倫敦的左派雜志《New Statesman》撰稿后，迅速成為英國當(dāng)代最有影響力的藝術(shù)批評家?！队^看之道》是他的代表作之一，他在這本書里通過圖文并茂的解讀，讓許多貫常存在于我們概念中的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出一百八十度的變化。

比如我們都以為油畫是一種高貴的藝術(shù)，但約翰伯格卻直言油畫是一種炫富的方式;比如我們以為油畫中出現(xiàn)那么多裸女是因為欣賞美，結(jié)果約翰伯格直接指出那只是因為男人喜歡看女人裸體，而收藏者和畫家往往都是男的;比如我們以為廣告是一種現(xiàn)代社會出現(xiàn)的玩意，但約翰伯格證明它與油畫有一脈相承之處。

約翰伯格有一雙毒辣的眼睛，透過繪畫、攝影各種影像，看到它們與整個社會文化的關(guān)系。他不執(zhí)著于某種藝術(shù)理論的內(nèi)部，而是以更廣闊的視角考察它們。他突破傳統(tǒng)觀念的藩籬，將不同領(lǐng)域的影像并置，最終用最簡單易懂的形式揭穿了許多觀念的迷障。

5《攝影之后》

作者：(美) 弗里德·里奇

蘇珊·桑塔格與約翰·伯格對攝影的諸多洞見并沒有因時間流逝而失去效用，它們?nèi)匀皇菬羲?，任何一個對攝影感興趣的人都該讀讀他們的作品，但是事情還是有了一些變化，膠片時代過去了，我們進入了一個照片更為泛濫的圖像時代，并且它們還是“數(shù)碼”的。這個時候，攝影還是原來的攝影嗎?

弗里德·里奇的《攝影之后》正試圖回答這一問題。弗里德·里奇是紐約大學(xué)攝影與成像系教授，多年來一直就新時代的攝影發(fā)表評論。按他自己的話來說，《攝影之后》這本書是試圖確認(rèn)，在數(shù)碼環(huán)境下，我們的媒介如何復(fù)雜而永久地在最基本的層面上改變我們——我們的世界觀、我們對靈魂和藝術(shù)的界定、我們對可能性的把握。

2. 當(dāng)代攝影論文范文

如果是論文，這個選題應(yīng)該包括色彩情感、色彩現(xiàn)象、色彩內(nèi)涵幾個方面的深入研究，價值的研究性。

通過對色彩性質(zhì)和色彩與人的溝通等方面的分析，為立論做充分鋪墊，核心價值是審美主體，也就是人本身，包括藝術(shù)家、欣賞者等。

當(dāng)然，色彩的環(huán)境要素也是論證的必要部分，同樣的色彩在不同環(huán)境和人的不同心境下都會產(chǎn)生截然不同的效果。

這個選題的意義在于發(fā)掘在藝術(shù)表現(xiàn)中色彩與人的關(guān)系，能否達(dá)到藝術(shù)家的審美期待；能否讓觀眾產(chǎn)生共鳴；能否產(chǎn)生通感；能否給人以新的視覺體驗...... 以上僅供參考， 希望能對你有幫助??！

3. 攝影論文范文

是阿克曼

阿克曼教授是現(xiàn)代攝影測量學(xué)的創(chuàng)始人和先鋒之一，培養(yǎng)了諸多現(xiàn)代攝影測量學(xué)的優(yōu)秀人物，諸多蜚聲國際的攝影測量學(xué)家也都受到他的學(xué)術(shù)影響。他對于攝影測量學(xué)的開創(chuàng)性貢獻，如區(qū)域網(wǎng)平差、高精度圖像匹配、GPS航空三角測量等，都被記錄在學(xué)術(shù)論文和教科書中。

4. 當(dāng)代攝影論文選題方向

夏季攝影的題目很多，星空，荷花，池塘……

5. 關(guān)于攝影的論文3000字

第十條　南京市攝影家協(xié)會實行團體會員和個人會員相結(jié)合的體制。 南京市攝影工作者、攝影愛好者本人提出申請，并有兩名會員介紹，經(jīng)南京市攝影家協(xié)會主席團批準(zhǔn)，可成為南京市攝影家協(xié)會會員。 符合下列條件之一者，可申請加入本會:

1、從事攝影創(chuàng)作的專業(yè)和業(yè)余攝影者，提交本人作品八幅，其中在市級以上攝協(xié)主辦的綜合性影展入選兩幅以上或以本會為主與其它單位聯(lián)辦的全市性的影展影賽中，有過兩幅以上獲獎作品者；

2、在出版社正式出版過攝影專著一本或在專業(yè)攝影報刊上發(fā)表過兩篇以上攝影論文、評論的攝影理論研究者；

3、從事攝影教學(xué)和研究的教授、副教授和有成就的講師； 4．從事媒體工作，在社會上有一定影響的攝影編輯、記者；5、從事攝影器材研制，其研制成果獲得市級科技成果獎?wù)撸?、從事攝影組織工作，有較大影響的組織領(lǐng)導(dǎo)者；7、從事圖片加工制作工作，對攝影藝術(shù)做出較大貢獻者； 8．從事影樓照像行業(yè)，在社會上有一定影響的經(jīng)營者； 9.熱心攝影事業(yè)，對本市攝影工作作出突出貢獻的各界人士及海外僑胞。 在本市的中國攝協(xié)會員和省攝協(xié)會員，經(jīng)本人申請、市攝協(xié)備案，可成為南京市攝影家協(xié)會會員。 區(qū)縣攝協(xié)和基層企事業(yè)單位攝協(xié)在具備一定創(chuàng)作力量和人數(shù)的情況下，經(jīng)申請并經(jīng)市攝協(xié)主席團批準(zhǔn)，可成為南京市攝影家協(xié)會團體會員。

6. 攝影論文800字

征稿啟事的內(nèi)容一般由標(biāo)題、正文、落款三部分組成。 　　 (一)標(biāo)題 征稿啟事的標(biāo)題可以有幾種構(gòu)成方式。 　　 其一，由事由直接構(gòu)成。如“征文”、“征稿”。 　　 其二，由文種名稱和事由共同構(gòu)成。如“征文啟事”。 　　 其三，由具體內(nèi)容、事由、文種名構(gòu)成。如《某某攝影征集大賽征文啟事》。 　　 其四，由征文單位、內(nèi)容、事由、文種名共同構(gòu)成，如《某某雜志社攝影征集大賽征文啟事 》。 　　 (二)正文 征稿啟事的正文一般要求寫明以下幾項內(nèi)容： 　　 1、寫明征文的原由、目的、征文單位 征文要把征文的意圖交待清楚，這樣可以使作者對這次活動的意義有充分的認(rèn)識而積極投入 參與，同時寫明舉辦征文的單位可以增強征文活動的可信性，增加作者的信任感。 　　 2、征文的具體要求 征文的具體要求視征文的情況而定，通常可以包括以下一些內(nèi)容：作者的條件，征文的內(nèi)容 范圍，體裁，字?jǐn)?shù)，征文的時間等。 　　 3、征文的評選、評獎辦法 要在該部分說明評選稿件的具體方法，如評選的時間，評委的組成，評選的各種獎項情況等。 　　 4、對投遞搞件的具體要求及方法 (三)落款 注明征文舉辦單位的名稱，發(fā)文日期。若標(biāo)題或正文中已顯示主辦單位，此處可以省略。在 報紙上發(fā)表的征文，也可不必再寫年月日。

7. 當(dāng)代攝影論文參考文獻

目前,按信息貯存方式和載體形式的不同,文獻可分為如下幾種類型: (1) 刻寫型 主要指我國古代非印刷型文獻和今天沒有復(fù)印的手寫文稿,如日記、書信、筆記、會議記錄等。

這類文獻對研究工作往往具有十分重要的價值。6-3 (2) 印刷型 指以紙為主要載體，以石印、油印、膠印、鉛印等為主要手段的圖書、期刊和報紙等。(3)縮微型 指以感光材料為載體，以縮微攝影為記錄手段的文獻形式，如縮微膠卷和膠片等。4機讀型 即計算機可讀型文獻，是利用電子計算機貯存、傳遞、檢索和閱讀的新型文獻。主要有磁帶、軟盤、硬盤、光盤等。5聲像型，又稱視聽型 是以唱片、錄音帶、錄像帶、幻燈片、電影片、激光視聽系統(tǒng)等形式出現(xiàn)的記錄聲音和圖像的文獻。

8. 當(dāng)代攝影探究

在學(xué)攝影的前期階段，我們學(xué)到一些相機，構(gòu)圖的一些知識。對于相機的基礎(chǔ)設(shè)置來說，我們必須牢記，因為相機是我們的武器，對于武器，我們必須了解透徹，不得在實戰(zhàn)中了我們自己。但是對于構(gòu)圖，方法或者理論在腦中，經(jīng)過一段時間的拍攝后，發(fā)現(xiàn)相機設(shè)置沒有問題，構(gòu)圖也遵循原則，但是為什么就是拍出來的照片不是很好呢？這時候，我們就要把構(gòu)圖技巧方法放在腦子中的一個小角落，暫時存放起來。因為這時我們需要補充的就是攝影的這些概念了。

畫面中的視覺平衡真的很重要。

平衡感在畫面中是圖像力量感的一種體現(xiàn)。是畫面中不同物體相互協(xié)調(diào)存在畫面中的一種關(guān)系，如果畫面一邊輕一邊重就會給人一種不舒服的感覺，我們的視覺總是想去尋找這種平衡感，因為只有發(fā)現(xiàn)畫面的平衡感，我們才覺得穩(wěn)定，才會耐看，但是平衡感不是平均，平均就會導(dǎo)致畫面呆板，沒有看頭。就像蹺蹺板一樣，一邊太重在下面沉著不動，沒有上上下下的來回動作就不好玩，但是上上下下的來回動作就是兩邊的平衡，重量差不多才會有的效果。

畫面的樹干人物呈現(xiàn)三角形，三角形具有穩(wěn)定性。讓人覺得畫面不是那么單調(diào)，如果只有右前的樹干，那么左后一定要有山峰等因素去平衡，也形成了前景中景背景的平衡關(guān)系。

2.通過組圖表達(dá)很討喜。

當(dāng)一張照片的表現(xiàn)力不夠的時候，或者不能完全表現(xiàn)你的所見所感，那么組圖將是你最好的選擇。

但是也許注意的是，組圖是一組相互補充協(xié)調(diào)統(tǒng)一的圖，可以是統(tǒng)一的色調(diào)，可以是統(tǒng)一的主題，可以是統(tǒng)一的一個邏輯故事。

一個色調(diào)的組圖表達(dá)

3.拍的不好，或許是你離得不夠近。

當(dāng)我們的焦距不能到達(dá)的時候，或者是我們無法獲得更加清晰的照片的時候，這個時候，不妨走得更近一點，你會有更美好的發(fā)現(xiàn)。

4.拍得亂，是因為你拍得太多。

少即是多。這是攝影里面一句金玉良言。應(yīng)該是每一個攝影愛好者應(yīng)該去遵循的原則。通常我們眼睛看到很多很美的場景，但是拍出來就不是那么一回事了，因為我們視覺看到的是一幅寬廣的畫面，可以更清晰的看出畫面的縱深關(guān)系還有角度更廣。但是我們?nèi)【芭臄z成一張照片的時候，畫面是有限的，不能把眼睛所有看到的畫面都拍攝進去。還有二維的畫面表現(xiàn)的縱深感有限，所以貪大而亂，沒有重點，是攝影的一個大忌。

大而全的畫面就難以表現(xiàn)重點，使得我們看什么是不知道的。

上面就是攝影我們腦中必須先有的概念。這些概念或者預(yù)設(shè)有時候比構(gòu)圖更重要。學(xué)得多了，自己的系統(tǒng)慢慢就有了，知道怎么拍了，在知道怎么去拍好看的照片之后，再去嘗試新的技巧，那樣就會有自己的風(fēng)格了。