廈門拍攝的景點(diǎn)有很多啊，比如鼓浪嶼，廈門大學(xué)，白城，環(huán)島路，曾厝垵，萬(wàn)石植物園，梅海嶺，觀音山，景點(diǎn)正常都是可以拍攝的，要看相應(yīng)的影樓有沒有開發(fā)拍攝景點(diǎn)。
和最親愛的TA去廈門拍婚紗照真的是一件超幸福的事，你可以根據(jù)自己的喜好選擇拍婚紗照的地點(diǎn)，在享受美景時(shí)，拍下美美的廈門婚紗照，每一張帶著美與愛的照片背后，都有一個(gè)嘴角上揚(yáng)的故事。那么去廈門拍婚紗照有什么好看的景點(diǎn)呢？
這邊呢，主要推薦幾個(gè)廈門和廈門周邊的拍攝景點(diǎn)。太多了也拍不來吧
廈門拍婚紗照推薦地一：鼓浪嶼
斑駁的紅墻，冗長(zhǎng)的小巷，充滿著浪漫且文藝的舒適感。每一棟老別墅里都在訴說著它的故事。信步走在鼓浪嶼，拍組美美的廈門婚紗照，能讓人感受到一種慢節(jié)奏，就像是詩(shī)和遠(yuǎn)方里的悠閑自在，又重溫戀禪宏愛的浪漫時(shí)光。這是新人們?nèi)B門拍婚紗照最不能錯(cuò)過的一個(gè)最佳拍攝地。
廈門拍婚紗照推薦地二：?jiǎn)讨卫蟿e墅
走進(jìn)老別墅，民國(guó)時(shí)期的南洋紅磚建筑，四處可見的手工蕾絲和老式的縫紉機(jī)，呈現(xiàn)在我們眼前。在這么美好的地方拍組美美的廈門婚紗照，簡(jiǎn)約、復(fù)古、文藝，新人們?cè)趶B門拍婚紗照也能還原民國(guó)時(shí)期的電影，記錄愛情最原本的模樣。
廈門拍婚紗照推薦地三：萬(wàn)石植物園
這是也是很多游客到廈門必打雀枝卡的一站，去廈門拍婚紗照的新人也不例外。這里有人氣攝影取景地，超級(jí)上相的仙人掌。還有那仙氣繚繞的雨林世界，去廈門拍婚紗照的新人去到這里拍攝，就像是闖進(jìn)天然氧吧里，顯得十分夢(mèng)幻。
廈門拍婚紗照推薦地四：漳州火山島
火山島是是新晉的網(wǎng)紅小島，有很多拍廈門婚紗照的拍攝頃襲敏元素，繽紛熱氣球、網(wǎng)紅小巴士、天空之鏡、天空回廊。去廈門拍婚紗照的新人，若是厭倦了城市的喧囂和嘈雜，可以到此番意境的地方拍婚紗照，讓天海一色，浮云漫卷，成為你的廈門婚紗照里最美好的背景，感受前所未有的詩(shī)意浪漫生活。
每個(gè)廈門婚紗攝影的套餐和拍攝路線都不同，新人們?nèi)B門拍婚紗照之前都要先提前做好廈門拍婚紗照的準(zhǔn)備哦。
廈門大學(xué)、鼓浪嶼
其實(shí)每一個(gè)女孩的心里面都有一個(gè)美好的夢(mèng)想，在這個(gè)夢(mèng)里面是有著潔白的婚陸大紗和唯美的場(chǎng)景的，而且在這知迅?jìng)€(gè)場(chǎng)景里面還有自己的王子，能夠和心愛的他一起拍攝美麗的畫面其實(shí)是非早猛豎常幸福的一件事情的
1：廈門拍婚慶猜行紗照景點(diǎn)：鼓浪嶼，廈門大學(xué)，創(chuàng)意公園等，都是不錯(cuò)的，鼓浪嶼尤其不錯(cuò)譽(yù)嘩。
2：如果問的是哪個(gè)商家拍的不錯(cuò)，從風(fēng)格出發(fā)，喜歡時(shí)尚一些的可以去庫(kù)小冉家，喜歡唯美浪漫一些的可以去藍(lán)菲攝影。
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景點(diǎn)詳情:
1.鼓浪嶼 很多游客來廈門就是為了看一看鼓浪嶼,這里的風(fēng)景絕對(duì)值得你去感受。到的面積說不上大但也不小,上面房子都是歐式風(fēng)格。這是一個(gè)文藝氣息非常濃厚的地方,島上有很多特色的...
2.廈門大學(xué) 廈門會(huì)是一個(gè)讓人流連忘返的地方,你在的時(shí)候感受它的美,你就離開了就會(huì)懷念它的美...
3.芙蓉洞 芙蓉洞在廈大食堂過去一點(diǎn)的兆好地方,哪里可以說是創(chuàng)意的天堂。本來這里是可以行駛車輛的...
4.白城沙灘 這里也是拍婚紗照的集合地,去過好幾次都碰上了好多正在拍婚紗照的新人。這里有海景...
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自 然 就 是 美，拍 攝 手 法 不 過 于 花 俏 而 令情 感 失 真。
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《廬山謠寄盧侍御虛舟》
年代: 唐 作者: 李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光。金闕前開二峰長(zhǎng)，
銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，
白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。陪橡
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
分類標(biāo)簽：山水詩(shī) 唐詩(shī)三百首
作品賞析
【注釋】：
盧虛舟：范陽(yáng)人，唐肅宗時(shí)曾任殿中侍御史。楚狂人：指陸接輿，系楚國(guó)狂人，曾狂歌而過孔丘，勸他不要做官。二峰：指香爐峰和雙劍峰。
1、綠玉杖：神仙所用之杖。
2、南斗：即斗宿星。
3、屏風(fēng)九疊：形容山峰重疊，狀如屏風(fēng)。
4、青黛：青黑色。
5、九道：古代地志說，長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi)，分為九派。
6、謝公：指劉宋謝靈運(yùn)。
7、琴心三疊：道家修煉的術(shù)語(yǔ)，意思是使心神寧?kù)o。
8、玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【簡(jiǎn)析】：
這首詩(shī)作于詩(shī)人流放夜郎遇赦回來的次年，從漢口來到江西。詩(shī)中既寫了廬山的秀麗雄奇，更主要表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格。那時(shí)詩(shī)人已經(jīng)歷盡磨難，始終不愿向折磨他的現(xiàn)實(shí)低頭，求仙學(xué)道的心更加迫切了。
這首詩(shī)是詠嘆廬山風(fēng)景的奇絕，游覽飄然，猛發(fā)學(xué)道成仙之欲望，并進(jìn)而邀請(qǐng)同伴。詩(shī)分四段。首六句為第一段，是序曲。以楚狂自比，對(duì)政治淡漠，透露尋仙訪道隱逸之心。“廬山”八句，為第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風(fēng)光?！暗歉摺卑司錇榈谌?，以俯視角度，寫長(zhǎng)江“茫茫東去”、“黃云萬(wàn)里”、“九派流雪”的雄偉氣勢(shì)，并以謝靈運(yùn)故事，抒發(fā)浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現(xiàn)實(shí)的心情?！霸绶绷錇榈谒亩危胂笞约耗茉绶傻?，修煉升仙，到達(dá)向往的自由仙界。并以盧敖故事，邀盧侍卿同游。
全詩(shī)想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受?！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”，可借以作事業(yè)追求者的警句。--引自超純齋詩(shī)詞bookbest.163.net 翻譯、評(píng)析：劉建勛
李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）從江夏（今湖北武昌）往潯陽(yáng)（今江西九江）游廬山時(shí)作了這首詩(shī)。盧虛舟，字幼真，范陽(yáng)（今北京大興縣）人，肅宗時(shí)任殿中侍御史，相傳“操持有清廉之譽(yù)”（見清王琦注引李華《三賢論》），曾與李白同游廬山。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！逼鹁浼从玫?，開宗明義表達(dá)胸襟：我本來就象楚狂接輿，高唱鳳歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚國(guó)，游說楚王。接輿在他車旁唱道：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追蘆胡旁！已而！已而！今之從政者殆而！”（《論語(yǔ)·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了對(duì)政治前途的失望，暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活?！傍P歌”一典，用語(yǔ)精警，內(nèi)容深刻，飽含身世之感。接著詩(shī)人寫他離開武昌到廬山：“手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”。詩(shī)人以充滿神話傳說的色彩表述他的行程：拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖做悄，于晨曦中離開黃鶴樓。為什么到廬山來呢？是因?yàn)椤昂萌朊接?。”后兩句?shī)，既可說是李白一生游蹤的形象寫照，同時(shí)也透露出詩(shī)人尋仙訪道的隱逸之心。
以上是第一段，可謂序曲。然后轉(zhuǎn)入第二段，詩(shī)人以濃墨重彩，正面描繪廬山和長(zhǎng)江的雄奇風(fēng)光。先寫山景鳥瞰：“廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。”古人認(rèn)為天上星宿指配地上州域，廬山一帶正是南斗的分野。屏風(fēng)九疊，指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂：廬山秀麗挺拔，高聳入云；樹木青翠，山花爛熳，九疊云屏象錦繡云霞般展開；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚綺麗。以上是粗繪，寫出廬山的雄奇瑰麗；下面，則是細(xì)描：“金闕前開二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼?！苯痍I、三石梁、香爐、瀑布，都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫：金闕巖前矗立著兩座高峰，三石梁瀑布有如銀河倒掛，飛瀉而下，和香爐峰瀑布遙遙相對(duì)，那里峻崖環(huán)繞，峰巒重疊，上凌蒼天。接著，筆姿忽又宕起，總攝全景：“翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長(zhǎng)?！毙袢粘跎?，滿天紅霞與蒼翠山色相輝映；山勢(shì)峻高，連鳥也飛不到；站在峰頂東望吳天，真是寥廓無(wú)際。詩(shī)人用筆錯(cuò)綜變化，迂回別致，層層寫來，把山的瑰瑋和秀麗，寫得淋漓盡致，引人入勝。
然后，詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，以如椽大筆，彩繪長(zhǎng)江雄偉氣勢(shì)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”九道，古謂長(zhǎng)江流至潯陽(yáng)分為九條支流。雪山，形容白波洶涌，堆疊如山。這幾句意謂：登臨廬山高峰，放眼縱觀，只見長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，直瀉東海，一去不返；萬(wàn)里黃云飄浮，天色瞬息變幻；茫茫九派，白波洶涌奔流，浪高如雪山。詩(shī)人豪情滿懷，筆墨酣暢，將長(zhǎng)江景色寫得境界高遠(yuǎn)，氣象萬(wàn)千。何等雄偉，何等壯美！大自然之美激發(fā)了大詩(shī)人的無(wú)限詩(shī)情：“好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行外蒼苔沒。”石鏡，傳說在廬山東面有一圓石懸?guī)r，明凈能照人形。謝公，南朝宋謝靈運(yùn)，嘗入彭蠡湖口，登廬山，有“攀崖照石鏡”詩(shī)句（《謝康樂集·入彭蠡湖口》）。李白經(jīng)過永王璘事件的挫折后，重登廬山，不禁感慨萬(wàn)千。這四句意思是：愛作廬山歌謠，詩(shī)興因廬山而激發(fā)。從容自得地照照石鏡，心情為之清爽，謝靈運(yùn)走過的地方，如今已為青苔所覆蓋。人生無(wú)常，盛事難再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙訪道思想，希望超脫現(xiàn)實(shí)，以求解決內(nèi)心的矛盾。
“早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成?！边€丹，道家所謂服后能“白日升天”的仙丹。琴心三疊，指道家修煉的功夫很深，達(dá)到心和神悅的境界。這兩句表明詩(shī)人想象著自己有一天能早服仙丹，修煉升仙，以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界：“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京?！庇窬?，道教謂元始天尊居處。詩(shī)人仿佛遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見神仙在彩云里，手拿著蓮花飛向玉京。詩(shī)人多么向往這樣自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。”《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載，盧敖游北海，遇見一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。”“遂入云中?！焙孤庵^不可知，這里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在這詩(shī)里反用其意，以怪仙自比，盧敖借指盧虛舟，邀盧共作神仙之游。兩句意謂：我李白已預(yù)先和不可知之神在九天之外約會(huì)，并愿接待盧敖共游仙境。詩(shī)人浮想聯(lián)翩，仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全詩(shī)戛然而止，余韻悠然。
此詩(shī)思想內(nèi)容比較復(fù)雜，既有對(duì)儒家孔子的嘲弄，也有對(duì)道家的崇信；一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)實(shí)，熱愛人間風(fēng)物。詩(shī)的感情豪邁開朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。詩(shī)的韻律隨詩(shī)情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志，用尤侯韻，自由舒展，音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫廬山風(fēng)景，轉(zhuǎn)唐陽(yáng)韻，音韻較前提高，昂揚(yáng)而圓潤(rùn)。寫長(zhǎng)江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調(diào)子陡然降低，變?yōu)槿肼曉聸]韻，表達(dá)歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調(diào)子恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)比，極富抑揚(yáng)頓挫之妙。最后一段表現(xiàn)美麗的神仙世界，轉(zhuǎn)換庚清韻，音調(diào)又升高，悠長(zhǎng)而舒暢，余音裊裊，令人神往。前人對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)性評(píng)價(jià)頗高：“太白天仙之詞，語(yǔ)多率然而成者，故樂府歌詞咸善?！裼^其……《廬山謠》等作，長(zhǎng)篇短韻，驅(qū)駕氣勢(shì)，殆與南山秋氣并高可也?！保ㄒ姟短圃?shī)品匯》七言古詩(shī)敘目第三卷《正宗》）
好?的?都?在?工作?室，不?過?要?看?你?想?去?那?種?級(jí)?別的?店了。
好?的?店不?多，純?粹?的?高?端?工?作?室?風(fēng)?格?的?像??提拉?米?蘇?
都?算?本?地?很?具?代?表?性?的?店?了。
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《聞官軍收河南河北》
年代:?唐?作者:?杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
分類標(biāo)簽：唐詩(shī)三百首?小學(xué)
作品賞析
【注解】：
1、卻看：回看。
2、愁何在：不再愁。
3、漫卷：隨手卷起。古代詩(shī)文皆寫在卷子上。
4、青春句：意謂春光明媚，鳥語(yǔ)花香，還鄉(xiāng)時(shí)并不寂寞。
5、即從兩句：想像中還鄉(xiāng)路線，即出峽東下，由水路抵襄陽(yáng)，然后由陸路向洛陽(yáng)。
??此詩(shī)滑兄句末有自注云：“余有田園在東京?！保ㄖ嘎尻?yáng)）。巴峽：四川東北部巴江
??中之峽。巫峽：在今四川巫山縣東，長(zhǎng)江三峽之一。襄陽(yáng)：今屬湖北。
【韻譯】：
在劍南忽然傳說，收復(fù)薊北的消息，
初聽到悲喜交集，涕淚沾滿了衣裳。
回頭看看妻子兒女，憂愁不知去向？
胡亂收卷詩(shī)書，我高光得快要發(fā)狂！
白天我要開懷痛飲，放聲縱情歌唱；
明媚春光和我作伴，我好啟程還鄉(xiāng)。
仿佛覺得，我已從巴峽穿過了巫峽；
很快便到了襄陽(yáng)，旋即又奔向洛陽(yáng)。
【評(píng)析】：
??這是一首敘事抒情詩(shī)，代宗廣德元年（763）春作于梓州。延續(xù)七年多的安史
之亂，終于結(jié)束了。作者喜聞薊北光復(fù)，想到可以挈眷還鄉(xiāng)，喜極而涕，這種激情是
人所共有的。全詩(shī)毫無(wú)半點(diǎn)飾，情真意切。讀了這首詩(shī)，我們可以想象作者當(dāng)時(shí)對(duì)著
妻兒侃侃講述捷報(bào)，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態(tài)。因此，歷代詩(shī)論家都極為推崇這首
詩(shī)。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中稱贊它是杜甫“生平第一首快詩(shī)?！?/p>
這首詩(shī)，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽(yáng)附近的橫水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)），過著飄泊生活的杜甫聽到這個(gè)消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩(shī)下自注：“余田園在東京”，詩(shī)的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅?！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然?！皠ν狻蹦嗽?shī)人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感陵兆閘門，噴薄而出，濤翻浪涌?！俺趼勌闇I滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個(gè)浪頭。
“初聞”緊承“忽傳”?！昂鰝鳌北憩F(xiàn)捷報(bào)來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的逼真表現(xiàn)?！八E北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，個(gè)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過來了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年來的重重苦難是怎樣熬過來的，又不禁悲從中來，無(wú)法壓抑?？墒?，這一場(chǎng)浩劫，終于象惡夢(mèng)一般過去了，自己可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開始新的生活了，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。
第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰?！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)自己悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女?！皡s看”就是“回頭看”?！盎仡^看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實(shí)，無(wú)需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，親人們都不再是愁眉苦臉，而是笑逐顏開，喜氣洋洋。親人的喜反轉(zhuǎn)來增加了自己的喜，再也無(wú)心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，大家同享勝利的歡樂。
“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”一聯(lián)，就尺讓租“喜欲狂”作進(jìn)一步抒寫?！鞍资住?，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想?！扒啻骸敝复杭?，春天已經(jīng)來臨，在鳥語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。想到這里，又怎能不“喜欲狂”！
尾聯(lián)寫“青春作伴好還鄉(xiāng)”的狂想鼓翼而飛，身在梓州，而彈指之間，心已回到故鄉(xiāng)。驚喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起連天高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了想象的飛馳。試想，“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有多么漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。
這首詩(shī)，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬(wàn)斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道?！焙蟠?shī)論家都極為推崇此詩(shī)，贊其為老杜“生平第一首快詩(shī)也”（浦起龍《讀杜心解》）。
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此廣德元年春在梓州作。《唐書》：寶應(yīng)元年冬十月，仆固懷恩等屢破史朝義兵，進(jìn)克東京，其將薛嵩以相、衛(wèi)等州降，張志忠以恒、趙等州降。次年春正月，朝義走至廣陽(yáng)自縊，其將田承嗣以莫州降，李懷仙以幽州降。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂。白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽①，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)②。
（原注：“余田園在東京?！鄙纤?，聞收復(fù)而喜。下思急還故鄉(xiāng)也。初聞而涕，痛憶亂離。破愁而喜，歸家有日也?？v酒，承狂喜。還鄉(xiāng)，承妻子。未乃還鄉(xiāng)所經(jīng)之路?！绢欁ⅰ亢鰝鞫?，驚喜欲絕。愁何在，不復(fù)愁矣。漫卷者，拋書而起也。【黃生注】此通首敘事之體。劍外見地，青春見時(shí)。曰作伴者，風(fēng)和景明，能助行色也。）
①【舊注】巴縣有巴峽，巫山縣有巫峽，襄陽(yáng)屬楚，洛陽(yáng)屬河南。②【顧注】公先世為襄陽(yáng)人，祖依藝，為鞏令，徙河南。父閑，為奉天令，徙杜陵，而田園尚在洛陽(yáng)。顧宸曰：杜詩(shī)之妙，有以命意勝者，有以篇法勝者，有以俚質(zhì)勝者，有以倉(cāng)卒造狀勝者。此詩(shī)之忽傳、初聞，卻看、漫卷、即從、便下，于倉(cāng)卒間寫出欲歌欲哭之狀，使人千載如見。王嗣奭日：此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無(wú)妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。朱瀚曰：涕淚，為收河北?？裣玻瑸槭蘸幽?。此通章關(guān)鍵也。而河北則先點(diǎn)后發(fā)，河南則先發(fā)后點(diǎn)。詳略頓挫，筆如游龍。又地名凡六見，主賓虛實(shí)，累累如貫珠。真善于將多者。
黃生曰：杜詩(shī)強(qiáng)半言愁，其言喜者，惟《寄弟》數(shù)首及此作而已。言愁者，使人對(duì)之欲哭。言喜者，使人對(duì)之欲笑。蓋能以其性情達(dá)之紙墨，而后人之性情，類為之感動(dòng)故也。使舍此而徒討論其格調(diào)，剽擬其字句，抑末矣。
