人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)。

——關(guān)注@藍(lán)風(fēng) 攝影，領(lǐng)略不一樣的大美中國(guó)@頭條攝影圈

感謝邀請(qǐng)，為什么所有回答全是外國(guó)的攝影師，這讓我有點(diǎn)看不懂。其實(shí)中國(guó)也有很多好攝影師，他們用照片記錄了中國(guó)的發(fā)展，人民的生活，他們能在那樣的條件下拍出照片，值得我們每一個(gè)人尊敬。

一、朱憲民

朱憲民在中國(guó)的攝影史上有著很特殊的地位，在那個(gè)時(shí)代的攝影師很少會(huì)去關(guān)注老百姓的日常生活。而他專(zhuān)注于記錄百姓的日常生活，不管社會(huì)變化如何，他都始終用保持著一種平民的姿態(tài)。他的這種異于主流的目光，為中國(guó)的民生圖像留下了很寶貴的財(cái)富。

《民以食為天》　1980年攝于河南

《趕集路上》　1993年攝于山東

二、王文玉

王文玉曾說(shuō)：自己很幸運(yùn)和新中國(guó)一起成長(zhǎng)，至今一首“咱們工人有力量....”仍然會(huì)聽(tīng)得我熱血沸騰。我不是在拍照，而是在記錄，記錄生命的過(guò)程，我希望大家能透過(guò)我的作品看到生活的本身。

《煉鋼工人的午餐》　1990年攝于本鋼

《矸子山上的女人》　2002年攝于撫順

《工人兄弟》　2003年攝于鞍山

三、侯賀良

侯賀良的頭銜很多，比如：中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)、山東攝影家協(xié)會(huì)主席等等。但是他個(gè)人從來(lái)不在意這些東西，一直都在用自己的方法表達(dá)。侯賀良曾說(shuō)：攝影是一門(mén)觀察的藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。我的照片沒(méi)有多余的構(gòu)思，都是以最真實(shí)、最樸實(shí)的表達(dá)方法來(lái)表達(dá)。

《大鍋飯時(shí)代》　1971年攝于濟(jì)南

《喜事新辦》　1977年攝于濟(jì)南

《青年義務(wù)勞動(dòng)日》　1983年攝于北京

四、焦 波

焦波是山東人，他所拍攝的作品大部分都是與山東有關(guān)的。用焦波自己的話來(lái)說(shuō)是：自己是這里土生土長(zhǎng)的人，在這片土地上游走，在這片土地上思考、在這片土地上創(chuàng)作。

《在打谷場(chǎng)談戀愛(ài)的年輕人》　1986年攝

《推老人趕集的漢子》　1990年攝

《離家多年的游子回鄉(xiāng)探親》　1988年攝

五、胡武功

在上世紀(jì)80年代，是傳統(tǒng)社會(huì)向當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)折的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。胡武功用他的相機(jī)記錄了這一時(shí)期的變化，記錄了人民生活方式、思維方式的轉(zhuǎn)變。

《各聽(tīng)各的》　1997年攝

《進(jìn)城人》　2001年攝

《三代人》　1987年攝

六、于德水

黃河孕育了中華文化數(shù)千年，它是中華民族的象征。于德水用他的相機(jī)還原了那個(gè)時(shí)代黃河水的本質(zhì)，還原了這片土地的本來(lái)，還原了生活在這里的人。

《黃河上即將靠岸的渡船》　1996年攝于河南

《撿麥穗的農(nóng)婦》　1980年攝于河南

《宋陵石像旁的夏收》　2005年攝于河南

七、黃一鳴

攝影拍出來(lái)的不僅僅是一張照片，而是攝影師對(duì)這個(gè)社會(huì)、生活的理解和看法，是攝影師真心的流露。黃一鳴自始至終都相信通過(guò)攝影能讓大家關(guān)注社會(huì)，呼喚起大家的良知。

1988年攝　乘船進(jìn)海南島的闖海人。

1993年攝于瓊中縣　山村的早晨，年輕的母親背著孩子挑回滿滿的兩桶山泉水。

總結(jié)：這些人用不同的方式記錄了那個(gè)時(shí)期人民的生活，告訴了后人當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活是怎樣的。這些照片有記錄和保存歷史的價(jià)值，具有作為社會(huì)見(jiàn)證者獨(dú)一無(wú)二的資格。