在麗江，大大小小的寺廟多不勝數(shù)，其中比較出名的五大寺廟（以下會(huì)有詳細(xì)介紹）分別為：普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福國(guó)寺，另外還有：白塔寺、石蓮寺、普賢寺、睡佛寺、啟文寺、弘法寺、白馬龍?zhí)端隆灿?jì)十二大寺廟，這是一種說(shuō)法。

也有另一種說(shuō)法：麗江有十三大寺屬于藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，其范圍包括整個(gè)滇西北，在滇西北、云南乃至東南亞都有較大影響，包含福國(guó)寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普濟(jì)寺、興化寺、靈照寺、達(dá)來(lái)寺、蘭經(jīng)寺、達(dá)摩寺、來(lái)遠(yuǎn)寺、壽國(guó)寺、普化寺。

由于十三大寺有著深厚的歷史淵源和密切的內(nèi)在聯(lián)系，是完整不可分割的整體，“麗江十三大寺”是歷史形成的，約定俗成的、世人公認(rèn)的，一旦改動(dòng)，反而不倫不類。

福國(guó)寺

福國(guó)寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)芝山上，始建于明萬(wàn)歷十五年（1587年），原為漢傳佛教和尚廟，住持多為雞足山僧人，后明熹宗賜名“福國(guó)”，并御賜金匾額。清康熙年間，西藏大寶法王到麗江，駐于福國(guó)寺，臨行，留喇嘛數(shù)人于寺中。

康熙十八年（1679年）改為藏傳佛教喇嘛寺，藏名“奧敏南卓林”，意為“色究竟天解脫林”。該寺為麗江五大寺的母寺，是云南最大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法會(huì)，佛法極為興盛，最興盛時(shí)有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有關(guān)噶瑪巴活動(dòng)的圣跡和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)?！拔母铩睍r(shí)期，福國(guó)寺大殿“五鳳樓”及門樓遷至黑龍?zhí)豆珗@，其余遭毀壞，現(xiàn)正在進(jìn)行恢復(fù)重建。

為云南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。解脫林門樓，為重檐歇山抬梁式建筑，面闊5間，進(jìn)深4間，建筑風(fēng)格典雅凝重，為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

指云寺

指云寺位于玉龍縣拉市壩西邊株度山麓，藏名“額敦品措林”，意為“了義圓滿林”。指云寺于雍正五年（1727年）開始募捐財(cái)物籌建寺廟。

期間，第八世大司徒仁波切朝雞足山時(shí)，應(yīng)木氏土司之請(qǐng)來(lái)到了麗江。請(qǐng)大司徒仁波切為其選寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指遠(yuǎn)處祥云籠罩的山說(shuō)：“就那里，那座山上的落水洞中留有蓮花生大師的腳印?！卑凑沾笏就饺什ㄇ械闹甘净I建寺廟，并將寺名稱作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毀于兵火，光緒五年（1879年）由住持喇嘛修復(fù)。原有公房4大院（現(xiàn)尚存），僧房22院（現(xiàn)僅存一院）。

1959年以后，在寺內(nèi)開辦縣農(nóng)業(yè)中學(xué)、“五七”干校、縣二中等，部分房屋遭損毀。1989年，剩余房屋遭哄搶拆毀，今僅存大殿。1995年修復(fù)大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文峰寺

文峰寺位于玉龍縣城郊海拔2700米的文筆山山腰，藏名“桑昂噶澤林”，意為“密乘喜祗林”。原為靈壽寺舊址，雍正十一年（1733年）噶瑪巴在此講經(jīng)說(shuō)法，并建一茅屋。

乾隆四年（1739年），麗江木氏土司邀請(qǐng)噶瑪噶舉派四寶法王前來(lái)麗江弘揚(yáng)佛法，并請(qǐng)大司徒法王選址建寺，次年建成，道光八年（1828年）擴(kuò)建，始稱文峰寺，是藏傳佛教噶瑪噶舉白教最高學(xué)府之一。

文峰寺屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從十三世東寶·仲巴呼圖克圖被大寶法王及大司徒法王指派全權(quán)管理滇西北十三大寺的教務(wù)開始，至今已有300多年的歷史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)玉龍山南麓，藏名“扎西曲批林”，意為“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，為藏傳佛教噶瑪噶舉派滇西北十三大寺之一。現(xiàn)在是麗江著名的風(fēng)景名勝和旅游勝地之一，也是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

玉峰寺北托雪峰，南拱文筆，后倚青山，居高臨下，可以遠(yuǎn)眺玉龍雪山四時(shí)變幻的景色，俯瞰麗江壩子綺麗的風(fēng)光。主寺坐西朝東，由山門、配殿、正殿組成四合院落。正殿為重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面闊5間，進(jìn)深4間，高12米，脊飾寶鼎、鴟尾。

寺前有一圓池，池水清瑩，青峰翠嶺，藍(lán)天白云，倒映池中，故名寶鏡池。主寺北側(cè)，有兩座僧房小院，依山就勢(shì)而建，澗槽引來(lái)泉水，院旁種植果木，籬笆圍作園圃。院內(nèi)有一棵山茶古樹，據(jù)說(shuō)為玉峰寺建寺前和尚廟內(nèi)所植，距今已500年。下院又稱十里香院，為一小巧玲瓏的四合院落。十里香，雪白如玉，氣味清香，為玉峰寺的名花之一。玉峰寺風(fēng)景優(yōu)美，四周林木深稠，泉水瀠洄，“萬(wàn)朵山茶”名揚(yáng)天下。

普濟(jì)寺

普濟(jì)寺，藏語(yǔ)稱“塔爾培蘭辛林”，位于麗江市西6公里處的黃山。這里山巒起伏，樹木蔥蘢。寺背倚黃山，北盤玉龍，南聳文筆，前與黑龍?zhí)哆b遙相望。殿宇巍峨，古意茫茫，樓閣層甍，引人入勝。

據(jù)志書載，普濟(jì)寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉慶十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民國(guó)二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以銅瓦，從此銅瓦殿便聞名遐邇，是省內(nèi)罕見的一座銅瓦殿。1987年12月公布為云南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

普濟(jì)寺建造布局坐西向東，依山取勢(shì)，參差錯(cuò)落。一條中軸線貫穿著主要建筑山門、護(hù)法堂、配殿、大殿，顯得均衡整肅，對(duì)稱協(xié)調(diào)；附屬建筑尚有客堂、方丈，建筑總面積為831.66平方米。

普濟(jì)寺大殿臺(tái)基取常見的方直輪廓，高4.2米，顯得大殿更高大。普濟(jì)寺原有僧院12所，現(xiàn)存3所，原有喇嘛30人，現(xiàn)有2人，寺外周圍梨樹成林，梨花滿坡，每到春來(lái)花放，游人如織。

普濟(jì)寺始建于清朝乾隆年間，據(jù)傳開山喇嘛，因受四寶法王指教說(shuō)：“你要建寺就要建在山腰有水之處，以望水映山為美，近而池，遠(yuǎn)而海?！边x址在普濟(jì)村的山腰密林中，旁有一池清泉，前臨中海海水，遠(yuǎn)望古城黑龍?zhí)端錆M神境靈氣的龜蛇獅象盡收眼底，成就了普濟(jì)寺山清水秀，相互映照的自然美景。

興化寺

興化寺位于巨甸鎮(zhèn)金河村委會(huì)阿喃彎村，建于清康熙四十年（1701），原有大殿護(hù)法堂、活佛院僧侶休閑院、廚房6院公房，常駐僧侶200多人，是僅次于福國(guó)寺的第二大寺。

其寺督噶七世活佛在民國(guó)年間曾受國(guó)民政府蔣介石委員長(zhǎng)召見，賜名“呼圖克圖督噶上師”稱號(hào)，聲名大震，1946年回興化寺，新中國(guó)成立后任國(guó)家佛協(xié)理事，1953年任云南少數(shù)民族北京觀禮團(tuán)長(zhǎng)，受到中央領(lǐng)導(dǎo)接見，毛主席還特意給他一件黃錦緞馬褂，1976年2月圓寂。

歷經(jīng)“文化大革命”的浩劫，興化寺徹底毀滅，只有當(dāng)?shù)厝朔Q之為喇嘛山的山腳下供奉著興化寺開山祖師典品牌位碑，上寫“民國(guó)五年六月二十七日立”，據(jù)說(shuō)這塊祖師牌在“文革”時(shí)，有村民把其埋藏于雜草中才幸免于難。

靈照寺

靈照寺，藏名扎西噶期林，意為“吉祥喜聚苑”，位于麗江市玉龍縣魯?shù)閴巫游鞅苯?。原有僧?2院，常住僧人80名。

達(dá)來(lái)寺位于玉龍縣城西北170公里處塔城鄉(xiāng)洛固村委會(huì)，藏名幸珠達(dá)杰林，意為“講修興盛林”，建于清雍正年間，原有大殿1院，僧房21所。“文革”期間，寺院被毀，時(shí)有當(dāng)?shù)卮迕裨诖碎_展宗教活動(dòng)。

達(dá)摩寺

達(dá)摩寺藏名“丹培林”。位于維西縣塔城鎮(zhèn)啟別村境內(nèi)，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院?！暗ぁ狈鸾探塘x，“培”興盛，全意為教義興盛寺。

該寺又稱“達(dá)摩乃歸”，“達(dá)摩”指藏傳佛教希解派祖師達(dá)摩(藏語(yǔ)稱帕達(dá)巴桑杰)，“乃”圣地，“歸”寺廟，意為達(dá)摩祖師圣地的寺院。

該寺建于清康熙元年（1662年）據(jù)傳建寺者為一納西族高僧，因其在達(dá)摩祖師洞修行有感于達(dá)摩祖師對(duì)此地法緣，而發(fā)愿建一寺廟以供奉達(dá)摩祖師。使當(dāng)?shù)丶{西信眾有一皈依之所，因此該寺又稱為達(dá)摩寺。僧侶均為附近地區(qū)的納西族。

后來(lái)在第一世督嘎活佛及當(dāng)?shù)赝聊康膸椭?，該寺不斷擴(kuò)大，稱為“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一?，F(xiàn)有僧人28名。

來(lái)遠(yuǎn)寺

來(lái)遠(yuǎn)寺位于維西縣塔城鎮(zhèn)其宗村境內(nèi)，藏傳佛教止貢噶舉派寺院，藏名“繞吉林”，“繞”世代，“吉”興旺發(fā)達(dá)，寺院全稱意為“世代興旺發(fā)達(dá)之寺”。

該寺坐落于藏傳佛教著名勝地“達(dá)摩祖師洞”左下方，建寺年代不詳。該寺現(xiàn)有僧人101名。

壽國(guó)寺位于維西縣康普鄉(xiāng)岔枝村境內(nèi)，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，藏名“扎西達(dá)吉林”，“扎西”吉祥，“達(dá)吉”興盛，“林”寺院，意為吉祥興盛寺，是“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。時(shí)年恰逢清政府首次派流官治理維西，康普土司禾氏率先擁護(hù)，捐資建寺，并取名“壽國(guó)”為寺院漢名。原寺址坐落于一個(gè)形似大鵬鳥展翅的山坡上，為噶瑪派在卡瓦格博地區(qū)的鵬寺，清乾隆十年毀于火災(zāi)，清乾隆三十五年（1770年）遷至現(xiàn)址重建。寺院由山門、飛殿、側(cè)殿組成一座四合院，融合了藏、漢、白、納西的建筑特點(diǎn)。

正殿內(nèi)壁畫工筆重彩，滿室生輝，是藏漢文化合壁的典范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，雖歷經(jīng)百年，主建筑和壁畫仍保持完好?，F(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，該寺現(xiàn)有僧人15名。

普化寺

普化寺位于丙中洛甲生村東風(fēng)自然組，是怒江州境內(nèi)唯一的喇嘛寺。普化寺原隸屬于四川省德格縣的佐欽寺，與香格里拉縣的承恩寺關(guān)系密切，屬藏傳佛教噶舉派。

貢山縣藏傳佛教(喇嘛教)是隨著藏族人遷入貢山而傳入的，清乾隆三十七年(1772年)傳入。后來(lái)在貢山甲查姆桶地正式建寺，原為草頂房，取名“飛來(lái)寺”。清乾隆四十八年(1783年)通過(guò)民間募捐集資，外地請(qǐng)來(lái)工匠，將原草房改為瓦房土木結(jié)構(gòu)，重新建寺。

于清道光二十五年(1825年)擴(kuò)建成金碧輝煌的喇嘛寺，更名為“普化寺”。寺廟為三層樓房，雕梁畫棟，內(nèi)有泥塑佛像和彩色壁畫。興盛時(shí)期，丙中洛普化寺有數(shù)百畝田產(chǎn)、數(shù)百頭(匹)牛馬、數(shù)千只羊，有100多位僧侶。

普化寺已公布為怒江僳僳族自治州州級(jí)文物保護(hù)單位。普化寺分管著6個(gè)“義巴西宮”，每個(gè)“義巴西宮”都有負(fù)責(zé)人1名，每個(gè)“義巴西宮”的負(fù)責(zé)人在節(jié)日、其它活動(dòng)期間，向信教群眾宣傳法律、法規(guī)、治安條例等法律知識(shí)，讓信教群眾對(duì)法制、治安條例增強(qiáng)意識(shí)，提高信教群眾素質(zhì)。