傣族的旅游介紹

傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。關(guān)門節(jié)和開門節(jié)是全年最大的齋賧時(shí)期，各地都舉行盛大的“賧佛” 活動(dòng)和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規(guī)向佛奉獻(xiàn)食物、鮮花、經(jīng)書、衣物和錢幣，全社會(huì)活動(dòng)帶有濃厚的宗教活動(dòng)色彩。潑水節(jié)是傣族重大的傳統(tǒng)節(jié)日，是傣歷新年。在節(jié)日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動(dòng)，期望從此驅(qū)走昔日的災(zāi)難和病魔，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺。

潑水節(jié)：傣族新年。時(shí)在傣歷六月二十四到二十六日（夏歷四月中旬），節(jié)期三、五天。節(jié)日清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛寺賧佛，即給佛像灑清水洗塵，然后互相潑水，除疾消災(zāi)。后演為以潑水為戲的節(jié)日。相傳，古有火魔無惡不作，搶走7個(gè)姑娘。最年輕的姑娘儂香，得知了殺死火魔的秘密：拔下它的頭發(fā)把它勒死。魔頭成一團(tuán)火球，落在哪里，哪里就起火。姑娘們即挑水相潑，滅了邪火。此傳說相沿成習(xí)，漸成潑水節(jié)。一說此俗源于印度，婆羅門教徒每年此時(shí)到河中沐浴，洗去罪惡；年邁者不能下河，子女便為其潑水洗罪。后傳入中國傣族地區(qū)。

開門節(jié)：傣語叫“出洼”，意為佛主出寺。云南傣族的傳統(tǒng)宗教節(jié)日。每年傣歷十二月十五日舉行。其活動(dòng)內(nèi)容與關(guān)門節(jié)一樣。傣歷十二月十五日，將進(jìn)洼時(shí)擺在佛座后面的東西拿出燒掉，表示佛已出洼，十六日和尚出洼，全家男女老幼到奘房拜佛。十七日舉行盛大的“趕朵”活動(dòng)，因?yàn)檫@天佛到西天講經(jīng)三個(gè)月后返回人間，所以各村各寨都要鳴鑼敲鼓，舉行盛會(huì)，迎接佛祖，同時(shí)還要在奘房內(nèi)向佛懺悔一年來的罪過；和尚們趁此時(shí)向青年男女宣傳教義。

開門節(jié)時(shí)，農(nóng)忙已過，天氣漸冷，佛教活動(dòng)也不太多，青年們便可談情說愛或結(jié)婚，成年人則出外辦事或串親訪友。這時(shí)節(jié)是傣族文化娛樂活動(dòng)最多的時(shí)候。人們放火花、點(diǎn)火燈、放高升、環(huán)游各村寨，十分熱鬧。

關(guān)門節(jié)：傣語叫“進(jìn)洼”，意為佛主入寺。云南傣族傳統(tǒng)宗教節(jié)日，每年傣歷九年十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時(shí)三個(gè)月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經(jīng)，三月才能重返人間。有一次，正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi)，佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤人他們的生產(chǎn)，百姓怨聲聲載道，對(duì)佛徒十分不滿。佛得知此事后，內(nèi)心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經(jīng)時(shí)，便把佛徒都集中起來，規(guī)定在這三個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們秒之為“關(guān)門節(jié)”。

進(jìn)洼活動(dòng)經(jīng)歷代沿襲發(fā)展，形成了固定的幾項(xiàng)活動(dòng)：每年傣歷九月十五日凌晨，奘房（佛寺）擊鼓為號(hào)，宣布佛進(jìn)奘房。教徒此時(shí)須立即起來，或在床坐一下，當(dāng)老人把谷花、香、燭、錢紙包成一包，送到奘房佛的后座之后兩小時(shí)，奘房再次擊鼓，教徒才可重新睡覺，老人則在奘房守到天亮。十六日眾教徒進(jìn)洼拜佛；第八天，家家送飯菜供佛，然后清和尚念平安經(jīng)，講歷史故事，聽了受到感動(dòng)，便當(dāng)場捐功德。進(jìn)洼活動(dòng)的三個(gè)月中，逢初八、十五、二十三、三十，每家老人要進(jìn)奘房拜佛一次，頭天晚上他們即睡在寺內(nèi)特設(shè)的房屋里，由年輕人送飯去給老人吃。這些活動(dòng)相沿成俗，以后每到關(guān)門節(jié)這一天，人們都要舉行盛大的賧佛（即齋僧獻(xiàn)佛）活動(dòng)，以食物、鮮花、蠟條、貨幣等向佛奉獻(xiàn)。在這三個(gè)月內(nèi)，每七天還要“小賧”一次。

關(guān)門節(jié)開始后，也就進(jìn)入農(nóng)事繁忙季節(jié)，為了集中精力從事生產(chǎn)勞動(dòng)，人們定下許多戒規(guī)：禁止青年男女談情說愛和嫁娶活動(dòng)；和尚不得隨便外出；進(jìn)奘拜佛的人不能遠(yuǎn)離家庭或到別家去過夜；任何人不得進(jìn)佛屋，上佛臺(tái)，拿佛的東西等。直到三個(gè)月后，即開門節(jié)時(shí)，人們才又恢復(fù)關(guān)門節(jié)前的一切天?；顒?dòng)。

巡田壩節(jié)：云南省綠春縣騎馬壩一帶的傣族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十三日舉行，節(jié)期一天。這是當(dāng)?shù)卮鲎濯?dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷正月十三日清晨，當(dāng)朝陽映照在傣家水鄉(xiāng)時(shí)，能歌善舞的傣族男女穿上節(jié)日的盛裝，匯集到寨子中心的大青樹下，鑼聲震天響，歌手捧著噴香的米酒，亮開嗓子唱起迎春曲、四季歌；群眾踩著鼓點(diǎn)跳起傳統(tǒng)的對(duì)扭舞，整個(gè)壩子一片歡樂。直到太陽升到高空，歌舞會(huì)才接近尾聲。這時(shí)，一位長者宣布：“巡田壩開始！”一時(shí)，陶醉在歌舞中的人們馬上組成了一個(gè)很有秩序的隊(duì)伍：杠彩旗的八個(gè)年輕人領(lǐng)先，后面的人一路吹著喇叭；有的敲著鑼鼓，鳴放著鞭炮、火藥槍，徐徐向田壩走云。按預(yù)定的路線走完后，人們便聚在一起制定春耕大忙時(shí)期的村規(guī)民約，以保證春耕能按節(jié)令完成。

花街節(jié)：又叫“熱水塘花街節(jié)”。云南省元江一帶傣族的民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷正月初七舉行，節(jié)期一天。傣雅人也過花街節(jié)，活動(dòng)內(nèi)容和傣仂人基本相同，但節(jié)期是在農(nóng)歷五月初六?；ń止?jié)的主要目的是除舊迎新，節(jié)日早上，太陽初升之時(shí)，男女老少身著節(jié)日盛裝，紛紛匯集到元江東岸的熱水塘草坪，歡歌笑語慶賀節(jié)日。老人們世昔話今，青年們唱歌跳舞，小孩子追逐游戲，盡情歡樂。人們還紛紛就熱水塘的溫泉沐浴，以除去舊年的污穢，干干凈凈，清清爽爽地迎接的一年。這一天，未婚青年男女還舉行對(duì)歌，尋找伴侶。

河口有什么景點(diǎn)

河口座落在中越交界處，國境線長193公里，與越南老街市、谷柳市隔河相望，中越三縣市鼎立，形成紅河“三角洲”共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)的態(tài)勢。在那印象最深的是一年一度的“踩花山”節(jié)，苗族青年男女相互傾吐愛情、定樣結(jié)友的美好時(shí)機(jī)。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳，用花圍腰帶贈(zèng)送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈(zèng)。

河口南溪河風(fēng)景區(qū)是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。位于南溪鎮(zhèn)東部8公里處，有南溪風(fēng)景園，園內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，熱帶雨林古樹參天，鳥語花香，景色十分壯觀，美不勝收，其龍戈洞內(nèi)鐘乳石形狀各異，姿態(tài)萬千；龍?zhí)度L年不斷，清澈見底；園內(nèi)游泳池碧波蕩漾.它集旅游、觀光、休閑度假、吃住、娛樂為一體,是游客不可多得的勝景，也是河口最佳避暑勝地。

南溪河風(fēng)景區(qū)兩岸有熱帶原始雨林景觀，很原始。

河口，是一個(gè)簡單，舒適的小城。 這里雖然沒有太多的旅游看點(diǎn)，但是作為前往越南的一個(gè)重要中轉(zhuǎn)，同樣具有自己獨(dú)到的魅力。 由此過境，對(duì)面便是越南的老街，可以前往美麗的山中小鎮(zhèn)沙巴，一探越南大山深處，赫蒙族，苗族，以及紅瑤族的生活。 由河口前往省會(huì)昆明，每天也有多班長途客車，交通很方便。 最后，河口的住宿非常便宜，很多家庭旅館，住宿基本只需幾十元。 好一些的快捷酒店，也就是一百多元。