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      • 攝影

      超現(xiàn)實(shí)主義攝影(超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品)

         2022-11-17 16:40:18 admin80
      核心提示:1. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品浪漫主義,文學(xué)上的一種創(chuàng)作方法,運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法塑造人物形象,反映現(xiàn)實(shí)生活。 而超現(xiàn)實(shí)主義指超越現(xiàn)實(shí)的無(wú)意識(shí)世界才能擺脫一切束縛,最真實(shí)的顯示客觀世界

      1. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影作品

      浪漫主義,文學(xué)上的一種創(chuàng)作方法,運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法塑造人物形象,反映現(xiàn)實(shí)生活。 而超現(xiàn)實(shí)主義指超越現(xiàn)實(shí)的無(wú)意識(shí)世界才能擺脫一切束縛,最真實(shí)的顯示客觀世界的面目。超現(xiàn)實(shí)主義可用于繪畫(huà),攝影,而浪漫主義只用于文學(xué)創(chuàng)作。

      2. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影師

      對(duì)與您的問(wèn)題,我的回答具體如下:

      第一,自然主義:攝影師這個(gè)角色應(yīng)該對(duì)事物的外在印象很敏感,另外,他認(rèn)為“自然當(dāng)中本身充滿了驚喜,當(dāng)你原原本本地畫(huà)下(拍下)它時(shí),它才是最完美的”。

      第二,現(xiàn)實(shí)主義:現(xiàn)實(shí)主義原則構(gòu)成了攝影的指稱(chēng)性與自反性特征。攝影的意義在于,建構(gòu)現(xiàn)實(shí)之模式的產(chǎn)生與傳播。

      第三,超現(xiàn)實(shí)主義:超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家全力追求的正是這種夢(mèng)幻效果。

      希望我的回答對(duì)您有幫助。

      3. 原子的達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義攝影

      薩爾瓦多·達(dá)利

      西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador Dalí)稱(chēng)得上是20世紀(jì)最偉大的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家,具有非凡的才能和奇妙的想象力。

      他對(duì)自然科學(xué)(相對(duì)論、量子力學(xué)、原子物理、數(shù)學(xué)突變論、生命科學(xué)等)有著特殊的興趣,其部分作品也刻上了與自然科學(xué)相關(guān)的深深印記。

      癡迷于自然科學(xué)的達(dá)利認(rèn)為,DNA雙螺旋是人類(lèi)與上 帝聯(lián)系的唯一結(jié)構(gòu)。

      4. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影代表作品

      寫(xiě)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品繪畫(huà)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品自然主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品純粹主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品印象主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品新現(xiàn)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品達(dá)達(dá)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品超現(xiàn)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品抽象主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品主觀主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品堪的派攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品

      5. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影家

      曾大軍,中國(guó)當(dāng)代著名超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家,現(xiàn)居桂林,系國(guó)內(nèi)多個(gè)美術(shù)家協(xié)會(huì)、攝影家協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)會(huì)員。自幼愛(ài)好美術(shù),自八十年代初開(kāi)始,從事專(zhuān)業(yè)包裝裝潢設(shè)計(jì),此后長(zhǎng)期從事平面美術(shù)設(shè)計(jì)工作。一九九九年,創(chuàng)辦自的工作室至今。其作品多次榮獲全國(guó)以及國(guó)際性設(shè)計(jì)、美術(shù)大賽獎(jiǎng)項(xiàng), 2010年,以其自創(chuàng)的獨(dú)特技法入畫(huà),豐富了中國(guó)繪畫(huà)的表現(xiàn)方法,被譽(yù)為“超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)”。

      6. 超現(xiàn)實(shí)主義攝影流派

        攝影流派有  1.繪畫(huà)主義攝影  繪畫(huà)主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派,它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)?! ≡撆蓴z影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果,或“詩(shī)情畫(huà)意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段:仿畫(huà)階段;崇尚曲雅階段;畫(huà)意階段。  2.印象派攝影  1899年,英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下,提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn),提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫(huà)印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?! ?.寫(xiě)實(shí)攝影  寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派,延綿至今,仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?! ?.自然主義攝影  1899年,攝影家彼得·亨利·愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn),發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文,抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影,提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為,自然是藝術(shù)的開(kāi)始和終結(jié),只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù),才是最高的藝術(shù)。他說(shuō),沒(méi)有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然,“從感情上和心理上來(lái)說(shuō),攝影愛(ài)好的效果就在于感光材料所記錄下來(lái)的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾的鏡頭景象?!痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說(shuō)得更明確:“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做,就我們攝影來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么可借重美術(shù)的,應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?!薄 ∮纱丝梢?jiàn),這種藝術(shù)主張,是對(duì)繪畫(huà)主義的反動(dòng),它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來(lái),對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材,大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活?! ?.純粹派攝影  純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能,把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái),用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)??傊?,該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”:準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面,而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。  6.新即物主義攝影  新即物主義攝影又稱(chēng)“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派?! ≡摿髋傻乃囆g(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求“美”。用近攝、特寫(xiě)等手法,把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來(lái),突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部,精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu),從而達(dá)到眩人耳目的視覺(jué)效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì),因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如,攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車(chē)頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法,表現(xiàn)了火車(chē)頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài),由于畫(huà)面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺(jué)印象是強(qiáng)烈的?! ?.超現(xiàn)實(shí)主義攝影  超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派,興起于上世紀(jì)三十年代?! ∵@一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為,用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù),而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類(lèi)的“心靈世界”。因而,人類(lèi)的下意識(shí)活動(dòng),偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象。  攝影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣,利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段,創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的?! ?.抽象攝影  抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來(lái)反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性,宣稱(chēng)要把攝影"從攝影里解放出來(lái)"。  9.堪的派攝影  堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性,強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然,主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象,提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國(guó)著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說(shuō)過(guò):“對(duì)我來(lái)說(shuō),攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來(lái)?!币蚨@一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息。  “堪的”派中的攝影家,就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言,情況是比較復(fù)雜的,雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn),且大部分都從事于新聞攝影工作,但有的為自然主義者,有的為寫(xiě)實(shí)主義者?! ?0.“達(dá)達(dá)派”攝影  “達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?!斑_(dá)達(dá)”,原為法國(guó)兒童語(yǔ)言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語(yǔ)匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化,宣稱(chēng)藝術(shù)和美學(xué)無(wú)緣,主張“棄繪畫(huà)和所有審美要求”,崇尚虛無(wú),使創(chuàng)作近乎戲謔,因而人們把該藝術(shù)流派稱(chēng)之為“達(dá)達(dá)派”?! ∮捎谶_(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求,1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見(jiàn)?! ?1.主觀主義攝影  主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派,所以又稱(chēng)作“戰(zhàn)后派”。  它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家?jiàn)W特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為,“攝影是本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域,也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)?!敝饔^攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性,蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開(kāi)表示,“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù),而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)。”“我們可以任意使用技術(shù)手段去創(chuàng)造照片?!?

       
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