1. 反串是藝術(shù)嗎

客串一般都指一個(gè)比較知名的人物（可以是演員，也可以是其他行當(dāng)?shù)闹撸热鐚?dǎo)演、主持人、模特）在某個(gè)戲里演一個(gè)戲份很少的小人物，只露幾下臉，說幾句話（沒臺詞的沒見到過，給他們面子導(dǎo)演也肯定會安排說幾句的），這樣做可以給戲增加些賣點(diǎn)，也比較有稿笑效果，（張藝謀就在大宅門里客串過一個(gè)太監(jiān)）。

不過這個(gè)詞有時(shí)也可以在別的方面用到，用它暫時(shí)干非本行事情的意思，比如一些人駕車外出，司機(jī)累了，這時(shí)有人來暫時(shí)做一會司機(jī)，就可以說是“客串”。

反串是中國傳統(tǒng)戲曲演出中的一種演出方式，主要是指演出與自身本工的行當(dāng)不同的戲的情形。雖然后來反串一詞也被用于男扮女或女扮男的情形，但在其原本的意義中，是與演員以及劇中人的性別無關(guān)的。舉例而言，男性的梅蘭芳作為一個(gè)旦行演員，演出女性角色是正常，他曾在《轅門射截》一劇中演生角的呂布則反而是反串...

男女互換的叫反串

別的什么串實(shí)在想不出來,要么肉串了/--!

2. 反串指的是

1934年，張大千畫了一幅《綠柳鳴蟬圖》。畫上是一只大蟬俯趴在柳枝上，蟬頭朝下，作欲飛狀。齊白石見了這幅畫便說：“大千此畫謬矣！蟬趴在柳枝上，其頭當(dāng)永遠(yuǎn)朝上，絕對不能朝下?！睆埓笄У弥?，雖然沒說什么，心中卻不服氣。

1939年，張大千到四川青城山寫生。那時(shí)正值盛夏，住處附近的蟬聲此起彼伏。張大千想起齊白石的說法，不禁跑到屋外仔細(xì)觀察。只見大樹上密密麻麻爬滿了蟬，絕大多數(shù)都是頭朝上，只有極少數(shù)的頭朝下。張大千想起齊白石的話，不禁大為感佩。

1945年抗戰(zhàn)勝利后，徐悲鴻夫婦在家中設(shè)宴，專門招待齊白石與張大千。飯后，徐悲鴻提議請齊、張二人合作一幅繪畫作品，但要“反串”，即請齊白石畫張大千擅長畫的荷花，而張大千則畫齊白石拿手的蝦，共同組成一幅畫。張請齊先畫，齊白石乘興揮毫，用黑墨畫了三片荷葉，另又著色，用赭紅畫了兩朵荷花。接著，張大千在齊白石的圖上補(bǔ)繪了幾只小蝦，在荷葉下的水中嬉戲，動靜結(jié)合，組成了一幅完整的作品。忽然，齊白石向張大千使了個(gè)眼色，把張拉到一邊，紅著臉悄悄說道：“大千先生，蝦……蝦身只有六節(jié)喲﹗”張大千一聽，有些疑惑，就在畫面上又添了些水草與水紋，把節(jié)數(shù)不準(zhǔn)確的蝦身給蓋了起來。

宴席散去，張大千回到旅舍后，馬上派人買了一大簍河蝦，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，蝦不論大小，其身子通通只有六節(jié)。此后，張大千更佩服齊白石的繪畫功力了。

3. 反串是藝術(shù)嗎還是文化

反串自然要需要穿服裝，反串是現(xiàn)在社會上一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，如我國京劇中旦角就是男扮女裝形式進(jìn)行演出，著名的京劇大師梅蘭芳先生就是反串演出，演出時(shí)需要身著旦角女性的服裝，妝容也要化成女性的裝扮，演出也要以女性的聲音進(jìn)行演出。

4. 反串屬于什么表演形式

反串。

反串，首先是傳統(tǒng)戲曲，其次是近幾年來，娛樂圈開始流行的一種表演形式，舉例而言，男性的梅蘭芳作為一個(gè)旦行演員，演出女性角色是正常，他曾在《轅門射戟》一劇中演生角的呂布則反而是反串。

除了如上述的旦串生之外，生串旦、生串凈、生串丑等情形也都很常見?，F(xiàn)在，反串一詞的本來意思已不為大多數(shù)人所知，現(xiàn)在通常所說的反串就是指男扮女或女扮男的扮裝表演，即扮演與自己性別不一致的角色，在戲曲，影視劇以及一些大中小型的舞臺和一些娛樂場所中都經(jīng)常出現(xiàn)。

5. 反串是藝術(shù)嗎知乎

現(xiàn)代意義上的反串是一門新生藝術(shù)。也是娛樂圈近年來最新的流行詞，是形容“男扮女裝”或“女扮男裝”的舞臺表演藝術(shù)。在過去是指角色的客串，而現(xiàn)代已被廣泛地用于性別、聲音的反串。

串，就是串角的意思。反，就是相反，男的反義詞是女。女的反義詞是男。但傳統(tǒng)意義上的反串不單是指男扮女，或女扮男，通常是指那些具備才藝的演員登臺表演與自身本工的行當(dāng)不同的戲才能被稱之為反串。