1. 做陶藝照片

瓷器是中國(guó)藝術(shù)品的精粹，也是拍攝中非常有魅力、有挑戰(zhàn)的一個(gè)項(xiàng)目。如何通過(guò)攝影的技術(shù)與藝術(shù)的手段，把瓷器本身所具有的質(zhì)感、美感、歷史感準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)出來(lái)呢？

1將瓷器清潔干凈

潔凈的瓷器會(huì)讓拍攝出的照片更有質(zhì)感。

進(jìn)行清潔工作時(shí)，需要微濕的軟布輕輕擦拭瓷器，注意不要使用任何化學(xué)試劑。

當(dāng)然瓷器的清潔工作必須以獲得所有者的支持為前提。

專家提示

由于瓷器是高反光、亮度較強(qiáng)的材質(zhì)，所以我們?cè)谀么善鲿r(shí)，瓶身上可能會(huì)粘有指紋和灰塵。

如果沒(méi)有注意到這樣的細(xì)節(jié)，得到的影像一定會(huì)有瑕疵，所以拍攝前一定要做好瓷器的清潔工作。進(jìn)行清潔工作時(shí)，需要微濕的軟布輕輕擦拭瓷器，注意不要使用任何化學(xué)洗劑。當(dāng)然瓷器的清潔工作必須以獲得所有者的認(rèn)可為前提。該照片的空間感。另外較大的間隔使背景紙?zhí)幱阽R頭的清晰范圍之外，用背景虛化來(lái)突出主體。

2 背景選擇有講究

背景紙的布置對(duì)于表現(xiàn)瓷器的質(zhì)感和立體感都有很重要的作用。

這次拍攝我選用深灰色的背景紙來(lái)獲得強(qiáng)烈的色調(diào)對(duì)比，以便突出青花瓶的潔白線條(如果想取得和諧悅目的色調(diào)也可以選用淺色的背景)。將背景帶有一定斜度放好后，將青花瓶放在離背景紙最少40CM的位置準(zhǔn)備拍攝。

常規(guī)來(lái)說(shuō)，被攝體的后立面距背景紙應(yīng)不少于40CM，這樣的距離讓器物的正面、背面與背景紙形成了三個(gè)立面，能夠構(gòu)成

專家提示

拍攝瓷器時(shí)要特別注意背景的色調(diào)，要根據(jù)瓷器本身的色彩加以變化。

拍攝青、天青和白釉等單色瓷器時(shí)，要表現(xiàn)出它那光潔晶瑩的質(zhì)感，不宜使用濃重鮮艷的色彩作背景，否則色彩會(huì)反射到瓷器上。

拍攝色彩豐富的瓷器時(shí)，更要慎重處理好背景的襯色。一般來(lái)講，凡是用原色，即紅、黃、藍(lán)等作襯色，就搶色，非常刺眼，效果不佳；用中灰、米黃等色調(diào)柔和的背景，視覺(jué)效果就很能好。

2. 做陶藝作品

為了向中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮，榆林非遺傳承人楊彥飛精心創(chuàng)作了一組“轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北”泥塑作品，共塑造了11位領(lǐng)袖和英雄人物形象，還原了毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)等革命領(lǐng)袖轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的真實(shí)場(chǎng)景。

這組藝術(shù)作品楊彥飛從2020年9月就開(kāi)始構(gòu)思設(shè)計(jì)，花了不少心思，他根據(jù)真實(shí)的文字和影像資料進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作，用一雙巧手細(xì)心雕琢，通過(guò)對(duì)神韻和動(dòng)作的反復(fù)打磨，將一位位革命人物刻畫得栩栩如生。

在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，黨中央和毛主席運(yùn)籌帷幄，在最小的司令部指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折，加快了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利步伐。

在展現(xiàn)這段革命故事的同時(shí)，楊彥飛還在作品中加入了陜北的特色地貌、黃河奇景香爐寺等文化元素。

“這個(gè)作品第一個(gè)看點(diǎn)是紅色文化，展現(xiàn)老一輩共產(chǎn)黨人的革命精神，同時(shí)還有咱們陜北的黃土文化和黃河文化。后期如果有機(jī)會(huì)的話，我計(jì)劃用紅棗木再用木雕作品展現(xiàn)出來(lái)?！标兾魇」に嚸佬g(shù)大師楊彥飛說(shuō)。

3. 適合做陶藝的圖片

加長(zhǎng)美甲最好不要做陶藝。因?yàn)榧娱L(zhǎng)美甲會(huì)使陶土表面不光滑。因?yàn)榧娱L(zhǎng)過(guò)的美甲控用手指控制不了美甲的動(dòng)作。而且加長(zhǎng)的美甲還會(huì)使陶土進(jìn)入加長(zhǎng)美甲縫隙下面。十分不便于操作。所以說(shuō)家長(zhǎng)都沒(méi)價(jià)值，適合拍照拍歐美風(fēng)的照片，而不適合干其他的事情。

4. 自己做陶藝

先用尺子和刀子在陶瓷正反兩面畫一條淺淺的痕。

把棉線浸泡酒精或者汽油，放在之前劃好的痕跡上面，然后點(diǎn)燃。

在燃燒5到8分鐘之后，把冷水潑在陶瓷上面，陶瓷就會(huì)很完美地整齊斷開(kāi)。有工具的話最簡(jiǎn)單了，可以使用陶瓷切割機(jī)或者金剛石鋸片。

5. 做陶藝的照片

能。所謂的陶瓷杯印刷，其實(shí)就是我們行內(nèi)人士說(shuō)的烤花，顧名思義，就是用高溫烤制杯子，將花色（圖案）烤到杯子里面去。 要完成一個(gè)杯子的烤花需要有幾個(gè)步驟，第一步，印花紙。

通俗點(diǎn)講花紙就是一層很薄的膜，專業(yè)點(diǎn)講叫聚乙烯醇縮丁醛膜，在膜上面印刷要往杯子上做的圖案，這是印花紙工序，也是杯子烤花的前提。

花紙印刷好了，接著就是第二步，貼花紙。

這一步很簡(jiǎn)單了，就是將做好的花紙貼到杯子上面去。

但是在貼花紙的時(shí)候有講究了，花紙要很平整的、完全的貼到杯子上面去，中間不能有氣泡，印有圖案的部分不能有褶皺，否則杯子在高溫烤花的時(shí)候容易出現(xiàn)爆花（也就是印刷的部分花掉了）的情況。

但因?yàn)樘沾杀皇菢?biāo)準(zhǔn)件，所以所有的貼花都要由貼花工人手工來(lái)貼，這也就是我們可能見(jiàn)到的十個(gè)相同圖案的杯子放成一排來(lái)看，印刷的圖案不在一條直線上的原因了。

杯子完成貼花后，下一步就是烤花了。

這一步更簡(jiǎn)單，將貼好花紙的杯子放入窯爐里面用高溫烤制。

烤花的關(guān)鍵在于溫度，溫度是受花紙的顏色、陶瓷杯的材質(zhì)制約的。

也就是說(shuō)不同的顏色需要有不同的溫度來(lái)烤制，這樣才能做出更好的產(chǎn)品來(lái)。

若溫度低于了顏色需要的溫度，那么印刷的圖案沒(méi)有光澤，顏色不鮮艷，若溫度高于了顏色需要的溫度，那么印刷的圖案顏色會(huì)變淡變白，甚至跟沒(méi)有印刷一樣。

但是陶瓷杯的材質(zhì)也會(huì)影響著烤花的溫度的，因?yàn)榭净ǖ臏囟纫獎(jiǎng)偤檬固沾杀系挠蚤_(kāi)始溶化，這時(shí)候花紙上的陶瓷色劑才會(huì)滲入到釉的里面去，等到產(chǎn)品降溫下來(lái)后，顏色和陶瓷杯成為一體，這樣就達(dá)到了陶瓷杯不會(huì)掉色的目的。

若烤花的溫度太低，陶瓷杯的釉還沒(méi)開(kāi)始變化就已經(jīng)完成了烤花，那么印刷的顏色只是附在陶瓷杯的表面上，若用濕毛巾用力擦拭圖案便會(huì)掉的。

陶瓷杯完成了烤花，也就完成了印刷圖案的全部工序。但是需要說(shuō)明的是不管是花紙的那層膜還是印在膜上的各種顏料，都是無(wú)毒無(wú)害的。

花紙的那層膜叫聚乙烯醇縮丁醛膜，是由縮丁醛和酒精為原料制成的，印在膜上的各種顏色都是陶瓷專用顏料，也就是各種土、石頭之類的東西。

所以說(shuō)，凡是嚴(yán)格按照陶瓷杯烤花工藝制作的產(chǎn)品，肯定是不會(huì)掉色，更不會(huì)有毒害的。

6. 做手工陶藝

陶瓷藝術(shù)在中國(guó)發(fā)源年代久遠(yuǎn)，樣貌繁多，在世界歷史上中國(guó)的陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)?shù)拇硇?，也由于傳承年代久遠(yuǎn)，技術(shù)不斷更新，加上歷經(jīng)朝代更迭，不同民族性與生活方式影響了中國(guó)陶瓷的發(fā)展方向，若要加以分類，就非單一條件所能完整涵蓋，所以有人以年代、用途、釉色、技巧或是產(chǎn)地來(lái)加以分類。

分為傳統(tǒng)陶藝和以個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作為特點(diǎn)的現(xiàn)代陶藝兩大部分。

傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)

一般指年代較久，使用傳統(tǒng)技法來(lái)從事創(chuàng)作的陶瓷器，此種陶瓷器與官方的需求有相當(dāng)程度的關(guān)系，同時(shí)在用途上大多以生活使用為主，若以釉彩來(lái)分類約可分為釉上彩與釉下彩

釉下彩－青花（青花是一種釉下彩，就是在坯體完成干燥后，在表面上上用藍(lán)色的色料（例如氧化鈷）畫上各式圖案。之后再淋上透明釉，即可進(jìn)行釉燒。因?yàn)樗{(lán)色的色料是用在透明釉之下，所以名為“釉下彩”，此種方式通常色料的燒成溫度不能與透明釉相差太大）、釉里紅…等。

釉上彩－粉彩（明朝年間研發(fā)出來(lái)的明“五彩”，對(duì)陶藝色彩的表現(xiàn)更上一層樓。在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）后， 先釉燒一次，再以有顏色的釉藥繪上各種花紋圖案，以低溫?zé)诙?，通常第一次釉燒的底色燒成溫度較色釉為高，由于色彩在底釉上，所以稱為釉上彩。因?yàn)樾枰詿齼纱?或是多次，故亦稱為“二次燒”。）、康彩等。在經(jīng)驗(yàn)上，在進(jìn)行多次燒時(shí)，應(yīng)從最高溫?zé)阶畹蜏?，以確保發(fā)色準(zhǔn)確。

現(xiàn)代陶藝

現(xiàn)代陶藝一般意義上分為 觀念陶藝、生活陶藝、環(huán)境陶藝

觀念陶藝 以展現(xiàn)藝術(shù)觀念為主要內(nèi)容，藝術(shù)家通過(guò)對(duì)陶泥性質(zhì)的獨(dú)特演繹，對(duì)陶藝制作方法的熟練掌握，把自己的思想感情和藝術(shù)觀念以及對(duì)生活的感悟經(jīng)由陶藝這一特殊的形式淋漓盡致 的表現(xiàn)出來(lái)，這就是我們通常所說(shuō)的觀念陶藝或者是表現(xiàn)型陶藝。觀念陶藝充分運(yùn)用現(xiàn)代的材料進(jìn)行創(chuàng)作，最大限度的拓展現(xiàn)代陶藝的藝術(shù)空間。例如利用玻璃、金屬、木材、以及其他工業(yè)成品等材料與現(xiàn)代陶藝有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)陶藝的造型語(yǔ)言。

生活陶藝 是以提高生活環(huán)境品味增加藝術(shù)情調(diào)，展現(xiàn)個(gè)人審美觀點(diǎn)的現(xiàn)代陶藝，裝點(diǎn)著人們的生活環(huán)境，搞搞生活質(zhì)量。如餐飲器具、燈具、花器以及觀賞類陳設(shè)用陶藝作品。這些陶藝雖然也屬于功能性或?qū)嵱眯蕴账嚕鸵话阋饬x上的日用陶瓷有著較大的區(qū)別，無(wú)論在造型上、材料上還是制作工藝上，都具有鮮明的個(gè)性，具有現(xiàn)代陶藝的某些語(yǔ)言特征。

環(huán)境陶藝 是陶藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它主要是指在城市規(guī)劃區(qū)域范圍內(nèi)的廣場(chǎng)、公園、綠地、道路、風(fēng)景名勝區(qū)、居住區(qū)、公共建筑物及其他活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)立的陶藝。環(huán)境陶藝作為公共藝術(shù)，它既體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)公共性原則，又具有陶瓷藝術(shù)本身所含有的特征。環(huán)境陶藝在形式和內(nèi)容上類似于傳統(tǒng)意義上的室外雕塑，有抽象陶藝和具象陶藝之分。

傳統(tǒng)創(chuàng)新 － 運(yùn)用傳統(tǒng)技法，釉彩表現(xiàn)現(xiàn)代精神、瓶、罐、等容器或功能性得實(shí)用作品?，F(xiàn)代陶藝－表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念的創(chuàng)作，與其他藝術(shù)型態(tài)的結(jié)合，讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純的拘泥于土與釉的結(jié)合，融合更多的人文與空間因素，使得陶瓷藝術(shù)更加有內(nèi)涵。

由于現(xiàn)代對(duì)于化工原料知識(shí)的進(jìn)步，與釉燒技術(shù)的發(fā)展， 加上工業(yè)化后機(jī)器的制造與發(fā)明，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家，實(shí)用陶瓷與藝術(shù)陶瓷各有不同的發(fā)展空間，而釉上彩與釉下彩已經(jīng)不像以前那樣的絕對(duì)，所以硬要用任一種分類的原則來(lái)規(guī)范陶藝的種類，都不是非常周延的方法。

7. 制作陶藝的圖片

你好，一起做陶瓷除了開(kāi)頭的定型，之后需要染色和上色 染色指的只固定的圖案直接印上去，部分染色可以被上色改變顏色 上色指你選擇相應(yīng)的顏色之后，再對(duì)你想上色的部分按著不懂，它就會(huì)慢慢上色，顏色加深 上色需要的顏料需要購(gòu)買，10元一種，很便宜 染色同樣需要購(gòu)買，比較貴