1. 仕女圖古裝攝影

1.五代時期：簡單的發(fā)髻、首飾，交領(lǐng)窄袖上衣，窄長披帛，長裙，簡單束帶。 2.宋、遼、金、元時期：發(fā)髻首飾逐漸豐富多樣，有瓔珞項圈等飾物，出現(xiàn)半臂衫，長裙外出現(xiàn)腰裙（在現(xiàn)實生活中這些都有，只是加以藝術(shù)化），腰帶編結(jié)開始豐富，懸掛玉環(huán)等，這時候仕女形象更多的出現(xiàn)在非顯示題材的繪畫中，或是宗教題材壁畫上，與現(xiàn)實人物造型已經(jīng)有了較大區(qū)別，但也常常會與穿著現(xiàn)實流行裝束如褙子、襖裙等人物形象同時出現(xiàn)3.明代時期：明朝畫家仍然大量臨摹宋元名家作品，并且繼承了仕女圖的基本服飾元素，最終將仕女圖造型確定下來。明代仕女畫既有簡約的衣裙風格，也有結(jié)合了仙女等神話人物造型的繁縟風格，如將多變的發(fā)髻首飾、革帶、雙重寬垂帶、大綬等加入到仕女的造型中來。4.清代以后：清代服飾經(jīng)歷了剃發(fā)易服的大變革，漢族女裝也有了較大變化，所以仕女創(chuàng)作基本就繼承前代的“古裝”，變化不大，但應(yīng)用更廣，比如畫明代題材也會使用仕女造型，這是因為清代已經(jīng)“忘記”了明代服飾真實細節(jié)，只能是把前代的各種藝術(shù)造型加以糅合創(chuàng)造。但有些也會加上點時代特色，比如清代漢族女子的一些發(fā)型、仕女圖使用立領(lǐng)、云肩等，甚至還會出現(xiàn)戲曲裝束。

2. 國畫古裝仕女圖片

人物肖像畫作在中國也有著悠久的歷史，國畫大部分都講究寫意，但很多著名的畫家，對于人物肖像也有著非常多的研究。

從漢代開始，就開始重視肖像畫，隋唐時期文化發(fā)展相當快，書畫也迎來了盛世，眾多文學大家的出現(xiàn)，帶動了字畫的發(fā)展。

肖像畫是其中非常受歡迎的一類題材，首先唐代的經(jīng)濟生活相對發(fā)達，社會風氣非常開放，尤其是女人的生活，這個時代被認為是古代女性最開放的時期，女子愛美，像畫作之類的作品，就能更好將這些美女的形象展現(xiàn)出來。

3. 古裝仕女圖清晰

仕女指以美女，也作“士女”。叫仕女的原因：仕女圖是人物畫的一種。原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層婦女生活為題材的一個分目。

仕女圖亦稱“仕女畫”，是以中國封建社會中上層婦女生活為題材的繪畫。一種瓷器裝飾的典型紋樣，畫面以仕女為主題。最早見于唐代長沙窯瓷器。宋元時期仕女圖較為罕見，這與當時花鳥畫盛行有很大的關(guān)系。

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。畫家們以積極入世的行樂觀密切地關(guān)注于豐富多彩的現(xiàn)實社會，尤其熱衷于表現(xiàn)貴族婦女閑逸的生活方式，單調(diào)而悠閑的生活情調(diào)。張萱、周昉是這一時期著名的仕女畫家。

周昉筆下的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》代表了唐代宮苑仕女畫在形神兼?zhèn)浞矫嫠〉玫慕艹龀删?。畫家在造型上注重寫實求真，女子臉型圓潤飽滿，體態(tài)豐腴健壯，氣質(zhì)雍容高貴，展示出大唐盛世下皇家女性的華貴之美。

擴展資料

《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述唐代美女眾生像。主要表現(xiàn)唐代貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。

唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

4. 仕女古畫圖片

使用古畫做頭像看自己的喜歡了，頭像代表一個人的精神。好的頭像會增加運氣

包含以下幾點：

1，看上去爽心悅目。陽光，生機，浪漫，清爽，等等。傳遞出一些能量。

2，更換頭像亮度適中，色澤適宜。不要太刺眼也不要太陰暗。視覺都舒服為好。

3，頭像的選擇要符合大眾心理。用自己的照片做頭像，妝容適宜，清新秀麗，健美活潑，溫婉雅致，給人的感覺可愛可親。用風景做頭像，山水清晰，視野遼闊，給人的感覺心境舒暢，視覺寬廣。用鮮艷的花卉做頭像代表熱情，浪漫，喜悅，燦爛等等。

5. 古裝仕女照片

??? 仕女畫作為唐代繪畫中重要的組成部分之一，時代背景對于它的催化作用不容小覷，藝術(shù)伴隨著社會興盛孕育而生。隨著浩瀚歷史長河的滾滾前進，每一個時代都有著優(yōu)秀的文人畫家，而唐代的仕女畫畫家則是這一時代最具有重要歷史地位的藝術(shù)代表，創(chuàng)作作品深刻有內(nèi)涵。盛唐之際，國力昌盛，富貴奢華之風在當時社會慢慢浸潤開來。上層社會的奢靡生活一時成為創(chuàng)作表現(xiàn)的主要元素，仕女畫也由此興盛發(fā)展起來。

?? 唐代社會經(jīng)濟政治文化的全速發(fā)展，藝術(shù)文化高度繁榮，仕女畫的欣賞審美開始由功能性向?qū)徝佬赞D(zhuǎn)變，題材內(nèi)容也轉(zhuǎn)變?yōu)槭伺粘Ｉ畹姆椒矫婷?。唐代仕女畫不僅打破了我國傳統(tǒng)人物繪畫的特有內(nèi)質(zhì)，還將以往各朝代各時期中優(yōu)秀的藝術(shù)文化特性表現(xiàn)發(fā)揚開來，其題材新穎、表現(xiàn)形式多樣、繪畫技法獨特，如此史無前例的全方位發(fā)展所呈現(xiàn)的新面貌也是值得探究的。在唐朝，山水畫、花鳥畫等繪畫題材都得到了極大的發(fā)展，但人物畫在唐朝繪畫題材的地位不可撼動，仕女畫則是更能體現(xiàn)唐代人物畫的主要表現(xiàn)形式。仕女畫所代表的不僅是在當時歷史環(huán)境下時代意義和藝術(shù)主流，對后朝后代的藝術(shù)指導作用也是不容忽視的。

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? 周昉的《簪花仕女畫》全卷沒有一個整體的背景，畫中人物、小狗、白鶴均勻的排列，構(gòu)圖和諧，把“主大從小”“近大遠小”的法則體現(xiàn)得恰到好處。整個畫面還遵循了左右對稱的傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，把卷首的仕女與卷尾的仕女前呼后應(yīng)，使整個畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一。全圖人物用線圓潤流暢，準確地刻畫了仕女各種不同的姿態(tài)。仕女畫常用一些對比色，例如朱砂和石綠，包括周昉的《簪花仕女畫》《揮扇仕女畫》，佚名《宮樂圖》等。唐代仕女畫呈現(xiàn)了雅致的人物體態(tài)，精美的服飾，慵懶的面部氣息；高低有序，近實遠虛人物的服飾具有極強的裝飾性意味，蘊含十足的美感，裝飾性和繪畫性的和諧統(tǒng)一。