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      • 攝影

      攝影大師作品欣賞(攝影大師作品欣賞意義)

         2023-04-03 05:06:10 admin44
      核心提示:1. 攝影大師作品欣賞意義攝影大師拍的這幅風(fēng)光畫真的太美太生動了,大師的水平超贊。2. 攝影大師作品欣賞風(fēng)景一般說有直觀主題和隱喻主題兩類角度看,直觀主題好理解的,比如雪野、瀑布或風(fēng)景里

      1. 攝影大師作品欣賞意義

      攝影大師拍的這幅風(fēng)光畫真的太美太生動了,大師的水平超贊。

      2. 攝影大師作品欣賞風(fēng)景

      一般說有直觀主題和隱喻主題兩類角度看,直觀主題好理解的,比如雪野、

      瀑布

      風(fēng)景

      里的小屋;隱喻主題是綜合

      照片

      的內(nèi)容和

      氛圍

      ,看其令觀看者引起思想共鳴是什么方向的,比如

      色調(diào)

      上陰暗的色調(diào)容易引起壓抑、冰冷的感覺,陽光、通透、鮮艷容易引起開朗、愉快感覺;內(nèi)容上、構(gòu)圖上也有類似的聯(lián)想反應(yīng),假如這樣的觸動觀看者聯(lián)想的圖,能夠在引起簡單共鳴基礎(chǔ)上更上層樓,使得大多數(shù)

      觀者

      產(chǎn)生同樣方向的思想和理解,那這可以說這就體現(xiàn)是這照片的

      靈魂

      。你找一些世界級風(fēng)景攝影大師作品,仔細琢磨后

      再看風(fēng)景

      照片的名字,多看一些圖就會較容易感覺到了。有時,風(fēng)景照片的主題可能很簡單,

      畫面

      也未必有什么引起

      思想性

      的東西,但你看了會感覺一種情緒,這就是

      攝影師

      通過照片要傳達的主題和靈魂

      3. 攝影大師作品欣賞 動感

      動感攝影,讓畫面中靜止的物體看起來具有運動的感覺。產(chǎn)生動感的表現(xiàn)技巧就是“動”與“靜”的結(jié)合,即相機快門在曝光時,讓運動中的被攝對象在對焦的平面上有一定程度的移動,借助這個移動,產(chǎn)生了多種線條和虛影,使畫面有虛有實,虛實相生。欣賞一組動感攝影作品,希望帶給你拍攝的靈感。

      4. 攝影大師作品欣賞和評語!

      1、畫面簡潔,主體醒目。

      2、攝影師眼里的真實就是他們照片所表現(xiàn)的那些東西。

      3、相機如果不是詩人腦袋上的一只眼睛,其中的膠卷就沒用。

      4、攝影技藝的獲得是靠花功而不是靠花錢。5、攝影從時間中截取一個瞬間,讓它靜止不動,從而改變生活。

      6、這組作品為大家提供了一個好的攝影教學(xué)文本,值得大家研究和探討。

      7、這組照片的意義已經(jīng)超越月賽的承擔(dān)。

      8、不在于對相機的投入,而在于對相機的透視。

      9、構(gòu)圖完整、構(gòu)圖干凈、角度到位、角度獨特、用光巧妙、作品細膩。

      5. 攝影大師作品欣賞 人文

      什么是人文攝影:

      目前還沒有確切的定義,我有個朋友講了許多,很繁瑣,也沒有講清楚。

      我個人認為人文紀(jì)實攝影一句話就可以解釋清楚:忠實的記錄和反應(yīng)一個民族生存方式的照片。 就可以稱作人文紀(jì)實攝影。

      舉例:

      譬如照片上只有一座大山,這不能稱作人文紀(jì)實攝影,這只是反映了大自然的一種形態(tài)。 如果照片上不僅僅有一座大山,還有一個人,不管這個人在做什么,也許在攀巖,也許是趕路,也許是上山去砍柴,也許是在牽著牛去耕種,這就可以稱為人文紀(jì)實攝影,因為它反映了在這座大山前人類的一種生存狀態(tài)。 假設(shè)照片上只有一個人,沒有任何背景,或者背景完全虛化,看不出背景環(huán)境與人物之間的聯(lián)系,我認為不能稱為人文紀(jì)實攝影,他只是人物肖像攝影。 如果把人放入一個特定的環(huán)境里,人在看書,人在燒火做飯等等,我們就可以把他認為是人文紀(jì)實攝影。

      另一種特殊的人文紀(jì)實攝影:

      但是有一種人物肖像攝影可以稱為人文紀(jì)實攝影,通過人物肖像反映了一個特定歷史,我們可以把這種人物肖像攝影稱為人文紀(jì)實攝影。 照片里沒有人物,只有一個或者幾個在自然狀態(tài)下的物體,那么這個物體首先不是自然形態(tài)的,而是人類經(jīng)過勞動創(chuàng)造出來的,通過它反映了人類生存的某一種方式,我們依然可以把它稱為人文紀(jì)實攝影。

      戰(zhàn)爭也是人文紀(jì)實攝影的范疇:

      因為戰(zhàn)爭也是人與人為生存而引發(fā)的最高形態(tài)的博弈。

      紀(jì)實,顧名思義,就是真實的紀(jì)錄,但是真實的記錄與照相是有著不同的理解,真實的紀(jì)錄里包含攝影師再創(chuàng)作的艱辛和靈感,他與普通的照相有著本質(zhì)的區(qū)別。

      紀(jì)實攝影脫離不了 PS:

      在數(shù)碼時代,紀(jì)實攝影脫離不了 PS 的這樣一種環(huán)節(jié),但是 PS 也有不同本質(zhì),不改變其照片的本質(zhì)內(nèi)容,而是通過 PS 強化了攝影作品的主題,譬如影調(diào),光線,色彩等,我個人認為,這依然屬于紀(jì)實作品。

      【擺拍】算不算紀(jì)實攝影:

      擺拍,擺拍算不算紀(jì)實作品,攝影界爭論很多,我個人以為擺拍也是攝影師再創(chuàng)作的一種方式,通過擺拍也反映了人類生存得某種現(xiàn)象,也反映了攝影師的藝術(shù)水準(zhǔn),譬如有的攝影師到了千島湖,花錢顧上幾個漁夫,在特定的時間,特點的地點,拍了許多撒網(wǎng)捕魚的作品,畫面唯美生動,這算不算人文紀(jì)實作品呢?我本人認為不應(yīng)該算,應(yīng)該屬于藝術(shù)人文類作品。

      6. 攝影大師作品欣賞圖片

      他的作品有《竹院新晴夜》《松窗未臥時》《共琴為老伴》《與月有秋期》

       
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