1. 民國學(xué)生攝影作品圖片

1、漢服。漢服作為我國的傳統(tǒng)服飾跟傳統(tǒng)古鎮(zhèn)還是很搭的。在古樸的庭院里一身端莊的漢服可是很有吸引力的，不管是在樹下、閣樓還是在門口都是很好的取景地，仿佛走進了古代的畫冊里，足夠浪漫。

2、旗袍。旗袍是比漢服更接近常服的服裝，穿著去旅游也不會顯得很另類，但它也很適合在古鎮(zhèn)拍照。發(fā)型弄成民國女性那種卷卷的造型，手里再拿一個古香古色的小包做搭配，隨意往古鎮(zhèn)里一站就是一張唯美照片。

3、民族風(fēng)服飾。對于藏在少數(shù)民族里面的古鎮(zhèn)，我們當(dāng)然要穿著他們的民族服飾拍照啦！

4、民國學(xué)生服。這個更適合年輕靚麗的小姐姐小哥哥們來拍。在古鎮(zhèn)要的就是文藝范，穿著藍上衣黑裙子抱著書從街邊走過的女孩子從內(nèi)而外就透露著文藝和清新。

2. 民國學(xué)生人像攝影

中國的文明積累了鮮明的中國傳統(tǒng)服飾風(fēng)格，如旗袍，漢服，唐裝。

旗袍

旗袍是中國女性的經(jīng)典服飾，將中國傳統(tǒng)的精致優(yōu)雅與獨特的風(fēng)格元素相結(jié)合。這款高領(lǐng)閉領(lǐng)旗袍采用寬松胸部，不對稱搭扣，合身腰身和側(cè)開衩設(shè)計。對于粉絲來說，旗袍體現(xiàn)了女人的謙虛，柔美和美麗。旨在展示女性形態(tài)的自然柔軟，它也創(chuàng)造了長而修長的腿的錯覺。這件貼身連衣裙，高領(lǐng)，兩側(cè)開衩，來自中國的滿族（滿族）。Manchus有一個關(guān)于旗袍的美麗傳說。旗袍傳說傳說有一位年輕的女漁民住在鏡泊湖（鏡泊湖）。她不僅漂亮，而且聰明嫻熟。但是在釣魚時，她經(jīng)常會因為長而寬松的連衣裙而感到受阻。然后一個想法讓她感到震驚;為什么不為工作做一件更實用的服裝呢？她開始縫制并制作了一件帶有開衩的長款多圈扣禮服，這使她能夠穿上她的連衣裙的前片，從而使她的工作更輕松。作為一名漁夫，她從未夢想過會有一筆財富降臨在她身上。那個統(tǒng)治中國的年輕皇帝有一個夢想。在夢中，他死去的父親告訴他，一個由景波湖旗袍的可愛女漁夫?qū)⒊蔀樗呐?。從睡夢中醒來后，皇帝派他的人去尋找她。果然，她就在那里！所以她成了女王，帶著她的旗袍。滿族女性也紛紛效仿，很快旗袍開始流行起來。旗袍穿越歲月旗袍來自滿族古代女真族的滿族。17世紀(jì)初，努爾哈赤是一位偉大的政治和軍事戰(zhàn)略家，他統(tǒng)一了各個女真部落并建立了八旗制。多年來，開發(fā)了一種無領(lǐng)的管狀長衫，男士和女士都穿著。那是旗袍的萌芽。這件連衣裙在中文中被稱為旗袍或翻譯為“旗袍”，因為它來自生活在旗幟系統(tǒng)下的人們。旗袍在清代王室女士中流行開來。那時，旗袍松散地穿著，長得太長，以至于它們會到達腳背。通常，它們是用絲綢制成的，整個連衣裙都是繡花的，衣領(lǐng)，袖子和邊緣飾有寬大的蕾絲。在20世紀(jì)20年代，旗袍在西方風(fēng)格的影響下發(fā)生了變化。袖口變窄，通常用薄蕾絲修剪。衣服的長度也縮短了。這一新的改編讓女性身體的美麗得以充分展現(xiàn)。在20世紀(jì)30年代，穿著旗袍成為整個中國女性的時尚。在此期間存在各種風(fēng)格。有些是短的，有些是長的，有低，高甚至沒有項圈。從20世紀(jì)40年代開始，旗袍變得更貼身，更實用。夏天，女性穿著無袖連衣裙。這一時期的旗袍很少用圖案裝飾。直到20世紀(jì)60年代，旗袍才成為標(biāo)準(zhǔn)的女裝。在西方時尚之后，裁縫將下擺抬高，甚至在膝蓋以上，使“長”不再長。在西方，在20世紀(jì)60年代的性革命期間，這種風(fēng)格被認(rèn)為是壓抑的，就像維多利亞時代的衣身一樣。在西方流行文化中，旗袍成為1960年電影人物Suzie Wong的代名詞和女性的性客觀化。旗袍成為主流如今，旗袍以其多樣化的風(fēng)格在許多市場中展現(xiàn)出其魅力。越來越多的中國女性欣賞它的美麗。例如，當(dāng)中國外交官的妻子參加重要的社交聚會時，旗袍是他們在禮服中的首選。事實上，相當(dāng)一些有影響力的人士認(rèn)為，旗袍應(yīng)該成為中國女性的民族服飾。這表明旗袍仍然是中國文化中充滿活力的一部分。如今穿著旗袍已經(jīng)變成了一種時尚，無論是在國內(nèi)還是在國外。由于其優(yōu)雅和古典外觀，旗袍成為時裝設(shè)計師的靈感來源。CD（迪奧），Versace（Gianni Versace）和Ralph Lauren等世界知名品牌都在其設(shè)計中引用了一些旗袍元素。許多外國女性在訪問中國時都渴望自己成為旗袍。旗袍不再是中國女性特有的服裝，而是為全世界女性增添了美麗的詞匯。

唐裝

起源于清末（1644-1911）的唐代傳統(tǒng)服裝，近年來風(fēng)靡一時。唐莊是中國傳統(tǒng)服飾的稱號，理所當(dāng)然。具有諷刺意味的是，在唐朝（公元617 - 907年），潮流是胡夫（胡服，胡是西北少數(shù)民族的總稱，傅是服裝）。事實上，唐朝（公元618 - 907年）是中國歷史上一個非常繁榮的時期，已經(jīng)成為中國的代名詞，指的是具有中國特色或傳統(tǒng)的東西，如“唐人街”或唐人街。旗袍和唐裝在全世界的流行媒體中被普遍認(rèn)為是中國傳統(tǒng)服飾。這是因為這些是由清朝統(tǒng)治中國的滿族人（孟族人）所影響和介紹的。因此，滿族人介紹了他們的文化，不可避免地強行建立了他們的服裝風(fēng)格，取代了前幾代的漢族本土服裝。如今，唐莊的風(fēng)格，顏色和材料種類繁多，在中國人中越來越受歡迎。自亞太經(jīng)濟合作組織（亞太經(jīng)合組織）于2001年10月在上海舉行以來，穿著傳統(tǒng)服裝在中國風(fēng)靡一時。在會議上，所有20名參賽領(lǐng)導(dǎo)人都穿著傳統(tǒng)的中國風(fēng)衣，包括皇家藍，猩紅色或橄欖色，繡有圓形圖案。牡丹 - 中國的國花。事實上，唐莊近年來一直在重新走向時尚，上海峰會成為提升其知名度的刺激因素。將唐莊推入中國時尚中心的其他社會因素包括中國成功申辦2008年奧運會和加入世界貿(mào)易組織。此外，在國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計師的努力下，東方服裝也在海外流行。

漢服（漢族服飾）-十字領(lǐng)服裝

顧名思義，漢服涵蓋了漢族少數(shù)民族所穿的各類傳統(tǒng)服飾。因此，它具有歷史，只要漢人的歷史。漢武在17世紀(jì)以武力入侵者被武力侵略，并未在中國被廣泛認(rèn)為是民族服裝，公眾意識通過定期的戲劇和電影在有限的范圍內(nèi)存活。根據(jù)中國傳統(tǒng)，漢賦可以追溯到黃帝（黃帝），黃帝是中國古代的偉大圣人之王，傳說在公元前27世紀(jì)統(tǒng)治。漢福本身已有3000多年的歷史。它是由夏朝（公元前21世紀(jì) - 公元前16世紀(jì)）一直到明朝（1368年至1644年）的漢人所穿的。許多亞洲國家的傳統(tǒng)服飾受到漢服的影響，尤其是日本和韓國。漢族人認(rèn)為漢服是他們文化的重要組成部分。穿著合適的漢服風(fēng)格是禮貌精致行為的重要組成部分?？鬃诱J(rèn)為漢賦是中國儀式和儀式的必要組成部分，他的許多引文都提到了漢賦。漢賦在清朝（1644-1911）消失。清朝不是由形成中國絕大多數(shù)人口的漢族人建立的，而是由滿族人，在東北地區(qū)首先崛起的捕魚和狩獵人所建立的。滿族人預(yù)見到他們在統(tǒng)治漢族人方面會遇到很大困難，他們的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們，并且擁有更為成熟的文化。在收購中國后不久，滿族開始實行征服中國人口的政策，采取滿族文化，消除外國少數(shù)民族明顯入侵的動亂。 執(zhí)政的滿族迫使?jié)h族人采用滿族發(fā)型（辮子）和滿族式服裝。政策的執(zhí)行是迅速，殘酷但有效的。漢服被滿族式服裝取代，很快每個中國男性都穿著豬尾。然而，明時代的服裝仍然允許女性。隨著時間的推移，細(xì)長的滿洲長袍和寬袖明式服裝之間的差異縮小了。這導(dǎo)致了Ao（祆）服飾的開發(fā)，這種服飾將明代風(fēng)格的服裝與明式風(fēng)格區(qū)分開來 。

毛西裝（中山裝）

毛澤東西裝是中國西裝的中西服，稱為孫中山西裝或中山西裝，以中華民國成立后不久推出的孫中山（孫中山）命名。根據(jù)中國改變不同朝代服飾風(fēng)格的傳統(tǒng)，孫中山指示為新共和國設(shè)計一種新形式的服裝。西方的名字來源于毛澤東的盛行。

中山服飾融合了德國軍裝的元素，包括翻領(lǐng)和四個對稱擺放的口袋，并以日本和東南亞當(dāng)代中國男士的服裝形式為基礎(chǔ)，試圖迎合“現(xiàn)代”情感而不完全采用西方風(fēng)格。中山西裝不是西裝上的三個隱藏口袋，而是有四個外口袋，以秉承中國平衡和對稱的概念。隨著時間的推移，發(fā)展出輕微的風(fēng)格變化 該套裝最初有七個按鈕，后來減少到五個。

1927年孫中山逝世后，流行神話賦予了中山套裝革命性和愛國意義。據(jù)說這四個口袋代表了經(jīng)典“易經(jīng)”中引用的四項基本原則。據(jù)說這五個中前部按鈕代表了中華民國憲法中引用的五個Quan（政府部門）和象征孫中山三民主義的三個袖口按鈕。

在20世紀(jì)20年代，中國政府的公務(wù)員被要求穿中山服。中華人民共和國成立后，這套訴訟成為無產(chǎn)階級團結(jié)的象征，經(jīng)常被共產(chǎn)黨干部穿著，直到20世紀(jì)90年代西方商務(wù)大都會取而代之。中山或毛澤東的服裝仍然是鄧小平等中國第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)人的標(biāo)準(zhǔn)禮服。

公元前221年至今的中國傳統(tǒng)服飾史

3. 民國學(xué)生攝影作品圖片高清

民國有監(jiān)控。

什么時候都有不同的監(jiān)控。只是監(jiān)控的方式和技術(shù)手段不同罷了。不過民國的監(jiān)控沒有電子監(jiān)控器，卻有攝影錄音等設(shè)施。當(dāng)然還有傳統(tǒng)的監(jiān)控方式。也有專門特務(wù)監(jiān)控。

只是進入現(xiàn)代，電子監(jiān)控器材的廣泛應(yīng)用，監(jiān)控手段五花八門。更加精細(xì)。

4. 民國學(xué)生裝攝影

感謝悟空問答的邀請

以下的回答屬于原創(chuàng)，分享個人的觀點，如果有不當(dāng)之處，請?zhí)岢鰧氋F的建議!

背景

每一個時代都會有每一個時代的服裝特點。從這些服裝的身上，我們可以研究出這一個時代的政治，經(jīng)濟，文化等等。所以，當(dāng)我們看到不同時代的服裝變化的時候，何嘗不是看到了時代的變遷，社會的改革! 圖為民國時期的旗袍

個人見解

首先，我們得看到民國時期是中國歷史上的一個重要的時期，在這個時期，維持著兩千多年的封建帝制就此覆滅，西方的先進觀念開始流傳進來。政治體制上面，我們極力效仿西方，經(jīng)濟體制上，我們也是與西方進行對接，積極對外開放

所以，我們這個時期的服飾會出現(xiàn)一個翻天覆地的變化，由于篇幅有限，我在這里略講，如果有感興趣的讀者，可以關(guān)注我，我會整理出來!

當(dāng)時的服裝主要分為中式，西式，中西合璧，我們也不在從服裝上面明確地看到社會等級，這就體現(xiàn)出平等，不過我們還會保留了職業(yè)的劃分，并且服裝更加具有特色，例如：藍領(lǐng)，白領(lǐng)，粉領(lǐng)，灰領(lǐng)，金領(lǐng)

男性服裝——長袍馬褂 （篇幅有限，簡要介紹一種）

這一種服裝是從清朝的時候流傳下來的，為清朝時的便裝，是極具有時代的特點的，處于時代的承接的時間才能看得到，至今只能在一些特殊的場合才能看到這種長袍馬褂

女性服裝——旗袍

這種服裝也是由清朝滿族的服裝進行改進得來的

這種服裝顯示出了女子窈窕身材

由于篇幅有限，如果有感興趣的朋友請關(guān)注我

5. 民國學(xué)生圖片素材

民國文人很多啊，不知道你要寫什么作文，魯迅、巴金、老舍、茅盾、郭沫若、曹禺、周作人（做了漢奸，不然地位很高的）朱自清、徐志摩、沈從文、汪曾祺、夏衍、張愛玲、蕭紅、陳寅恪等等

6. 民國學(xué)生攝影作品圖片大全

一般多搭配一些古風(fēng)的裝飾品。