1. 光之?dāng)z影師

奈克瑟斯的名字Nexus在英語(yǔ)中是紐帶的意思。

奈克瑟斯的人間體，稱為適能者。適能者并不會(huì)固定為某一個(gè)人，諾亞的光每隔一段時(shí)間就會(huì)尋找能夠承擔(dān)起這份能力的人，然后讓其成為適能者。奈克瑟斯的光是一條紐帶，將永遠(yuǎn)傳承下去。

“奈克賽斯（Nexus）”的名字象征著連結(jié)、紐帶的意義，正如他的光之力量相繼在攝影師·姬矢準(zhǔn)、普羅米修斯少年·千樹(shù)憐、夜襲隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)·西條凪還有夜襲隊(duì)隊(duì)員孤門(mén)一輝等人手中被繼承一樣。眾多的羈絆，也使光之力量在傳承的過(guò)程中不斷地進(jìn)化復(fù)蘇，最終以諾亞奧特曼的姿態(tài)消滅黑暗扎基后離開(kāi)了地球。

2. 光之映像

因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)地球不停地污染，疫苗人誕生了，為了遏制人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞，代表著地球的意志，要將人類(lèi)滅亡。

賽克斯因?yàn)樵谘芯砍芰︻A(yù)言，因此擁有了預(yù)示人世界未來(lái)的第三只眼，看到地球最終被人類(lèi)破壞，為了執(zhí)行神的意志，成立怪人組織，將那些渇求力量的人類(lèi)給予怪人細(xì)胞，并企圖控制怪人摧毀英雄基地，以此來(lái)創(chuàng)造一個(gè)怪人的世界來(lái)懲罰愚蠢的人類(lèi)。

流浪帝因?yàn)榭赐噶巳祟?lèi)生存的本質(zhì)，被神明賜予光之力量，加入怪人組織報(bào)復(fù)人類(lèi)。

人類(lèi)世界的存在對(duì)環(huán)境造成了惡劣的影響，甚至造成部分人類(lèi)的貪婪，不斷地向地球索取。代表著地球意志的神明，已經(jīng)開(kāi)始計(jì)劃懲罰人類(lèi)，他們假借部分“看透人類(lèi)本質(zhì)”人們之手，給予他們神明力量，像疫苗人和流浪帝這樣的人物，讓他們代表神明的意志來(lái)對(duì)人類(lèi)報(bào)復(fù)，甚至向像賽克斯一樣的超能力者展現(xiàn)未來(lái)世界會(huì)被人類(lèi)毀滅的鏡像，讓他們向人類(lèi)實(shí)施毀滅人類(lèi)計(jì)劃。

既然神明擁有這么強(qiáng)的力量，為何不親自動(dòng)手，非要借助疫苗人和流浪帝這些人物來(lái)執(zhí)行自己的意志呢？以現(xiàn)在神明的力量絕對(duì)可以將整個(gè)地球的人類(lèi)毀滅。其實(shí)神明不出手的原因可能有幾個(gè)，神明在的次元世界不在地球，神明來(lái)到地球估計(jì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，只能通過(guò)意識(shí)將力量賜給遙遠(yuǎn)的地球，來(lái)執(zhí)行自己的意志?；蛘呤菤绲厍蜻@樣的目的，其實(shí)只是部分神明的意愿，而這部分神明不能公開(kāi)自己的身份，以自己的名義來(lái)審判地球人類(lèi)，只能夠間接通過(guò)地球人來(lái)執(zhí)行，所以流浪帝在爆出神明的時(shí)候，就被神明收回神力。

地球的文明是由人類(lèi)來(lái)創(chuàng)造的，而環(huán)境污染又是人類(lèi)過(guò)度開(kāi)采資源也造成，所有的一切都是人類(lèi)自己做的苦果，作為神明，希望人類(lèi)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，將神力賜給人類(lèi)來(lái)執(zhí)行自己的意志，其實(shí)最大的希望就是讓人來(lái)自己來(lái)收拾自己的惡果，創(chuàng)造地球文明是人類(lèi)，最后將地球歸于毀滅的也是人類(lèi)，而執(zhí)行毀滅人類(lèi)的也是人類(lèi)本身，這對(duì)與高坐在神的統(tǒng)治地位的神明來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)非常有看頭的因果循環(huán)。

神明本以為靠力量就能夠就毀滅人類(lèi)，但是疫苗人的失敗之后，神明認(rèn)為要?dú)缛祟?lèi)，還是從人類(lèi)本身來(lái)入手，所以讓人類(lèi)（賽克斯）看到未來(lái)的毀滅世界，就算是一個(gè)正常人，看到未來(lái)的世界因?yàn)槿祟?lèi)自身而毀滅，都會(huì)像賽克斯一樣，希望用自己的能力來(lái)改變未來(lái)被毀滅的命運(yùn)。

3. ff14光之?dāng)z影師

1. 自動(dòng)對(duì)焦（AF）鏡頭是完全由數(shù)碼相機(jī)中的傳感器來(lái)自動(dòng)控制調(diào)整焦距，為拍攝者提供最大的便利?？焖賹?duì)焦（FF）技術(shù)利用的是一種電機(jī)控制系統(tǒng)，由于電機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)，焦距將發(fā)生變化。

2. AF鏡頭是一種自動(dòng)對(duì)焦技術(shù)，它可以檢測(cè)和跟蹤拍攝對(duì)象，將被拍攝的對(duì)象的位置設(shè)置到最佳的影像焦距上，以拍攝最佳照片。而FF鏡頭是一種快速對(duì)焦技術(shù)，它可以快速精準(zhǔn)地將焦距設(shè)定到最佳的拍攝焦距，以最大限度地達(dá)到拍攝最佳照片的目的。

3. AF鏡頭適用于日常拍攝，而FF鏡頭則更適合低光照拍攝，例如拍攝運(yùn)動(dòng)物，激光或海洋拍攝等，也適合捕捉快速變化的場(chǎng)景。

4. 攝影用光之美

     如何快速提升攝影技巧，7個(gè)必學(xué)拍照要點(diǎn):

1、尋找倒影或反射。

利用水面或鏡面，為你所要拍攝的主體創(chuàng)造出倒影或鏡像，讓主體和鏡像呈現(xiàn)出對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，這類(lèi)拍攝常見(jiàn)于水面、鏡子、櫥窗、后視鏡等物體，只要找到自己想要表達(dá)的主題，畫(huà)面就不會(huì)空洞。

2、抓拍運(yùn)動(dòng)的模糊效果。

實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)模糊的最佳方法便是慢鏡頭，這種拍法在拍水流、車(chē)流、人流中很常見(jiàn)，當(dāng)然了，也有其他可以抓拍到這種模糊效果的方法，比如拍攝移動(dòng)的物體或者移動(dòng)相機(jī)。

這種模糊效果帶來(lái)藝術(shù)性和故事感很強(qiáng)，怎么拍都很有大片的既視感。

3、微距拍攝。

在拍攝花卉以及昆蟲(chóng)題材時(shí)，微距攝影很常見(jiàn)，但微距拍攝并不局限于這兩種題材中，在拍攝人像時(shí)，人物身上的再微小的表現(xiàn)，在微距中都是一個(gè)微縮的世界，利用你那善于觀察的眼睛，去發(fā)現(xiàn)微距世界的美。

4、用好光影。

攝影是一門(mén)用光的藝術(shù)，用好光影，常常能拍出一些很有創(chuàng)意和藝術(shù)效果的人像在，比如在室內(nèi)拍照，學(xué)會(huì)利用陰影和光照之間形成的對(duì)比，拍攝情緒人像大片。

5、大膽用顏色。

色彩運(yùn)用講究的只有協(xié)調(diào)，沒(méi)有絕對(duì)適合的色彩搭配，因此在攝影創(chuàng)作中，不僅能選擇一些日常場(chǎng)景中隨處可見(jiàn)的色彩，也能使用各種各樣的色彩濾鏡或者紅外攝影創(chuàng)造更強(qiáng)烈的視覺(jué)體驗(yàn)。

6、把握情緒和主題。

一組成功的攝影作品，觀眾可以快速地了解到照片所要傳遞的情緒和表達(dá)的主題，比如想要拍出活潑、愉快、興奮的感覺(jué)，環(huán)境整體要呈現(xiàn)暖色調(diào)，而如果想要拍出清冷、憂郁、凄清的感覺(jué)就要以冷色調(diào)為主。

也就是環(huán)境需要與你想要傳遞的情緒和表達(dá)的主題相吻合，不然畫(huà)面會(huì)顯得滑稽、淺薄。

7、局部特寫(xiě)。

拍攝人像時(shí)我們經(jīng)常會(huì)用到局部特寫(xiě)的拍攝方法，對(duì)于局部的捕捉，可以為畫(huà)面提供信息，制造懸念，并細(xì)微的刻畫(huà)出局部的變化以及表現(xiàn)復(fù)雜的人物關(guān)系。

具有生活中不常見(jiàn)的特殊視覺(jué)體驗(yàn)，當(dāng)要為觀眾留下強(qiáng)烈印象時(shí)，局部的特寫(xiě)可多嘗試。

5. 光之魔法攝影

《勇者斗惡龍11S》中的光之法杖是一件非常強(qiáng)力的武器，可以給角色提供強(qiáng)大的攻擊力和魔法屬性。它的出處是游戲的后期主線劇情，需要通過(guò)一系列任務(wù)和挑戰(zhàn)才能獲得。具體來(lái)說(shuō)，玩家需要在游戲中解鎖隱藏的劇情，完成相關(guān)的任務(wù)和探索，最終才能獲得光之法杖。

6. 光之原野攝影工作室

真真正正覺(jué)得此文模模糊糊...

我等高中生實(shí)在是閱讀起來(lái)很費(fèi)力氣...

附原文：

當(dāng)塞尚把蘋(píng)果畫(huà)成藍(lán)色以后，大家對(duì)顏色突然開(kāi)始有了奇異的視野，更不要說(shuō)馬蒂斯藍(lán)色的向日葵，畢加索鮮紅色的人體，夏卡爾綠色的臉了。

　　藝術(shù)家們都在追求絕對(duì)的真實(shí)，其實(shí)這種絕對(duì)往往不是一種常態(tài)。

　　我是真正見(jiàn)過(guò)藍(lán)色蘋(píng)果的人。有一次去參加朋友的舞會(huì)，舞會(huì)不免有些水果點(diǎn)心，我發(fā)現(xiàn)就在我坐的位子旁邊一個(gè)擺設(shè)得精美的果盤(pán)中間有幾只梨山的青蘋(píng)果，蘋(píng)果之上有一個(gè)色紙包扎的藍(lán)燈，一束光正好打在蘋(píng)果上，那蘋(píng)果的藍(lán)色正是塞尚畫(huà)布上的色澤。那種感動(dòng)竟使我微微地顫抖起來(lái)，想到詩(shī)人里爾克稱贊塞尚的畫(huà)：“是法國(guó)式的雅致與德國(guó)式的熱情之平衡。”

　　若有一個(gè)人，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘋(píng)果，那一刻，我指著那蘋(píng)果說(shuō)：蘋(píng)果是藍(lán)色的。他必然要相信不疑。

　　然后，燈光變了。是一支快速度的舞，七彩的光在屋內(nèi)旋轉(zhuǎn)，打在果盤(pán)上，所有的水果頓時(shí)成為七彩的斑點(diǎn)流動(dòng)。我抬頭看到舞會(huì)男女，每個(gè)人臉上的膚色隱去，都是霓虹燈一樣，只是一些活動(dòng)的碎點(diǎn)，像極了細(xì)點(diǎn)的描繪。當(dāng)時(shí)，我不僅理解了馬蒂斯、畢加索、夏卡爾種種，甚至看見(jiàn)了除去陽(yáng)光以外的真實(shí)。

　　在陽(yáng)光下，所有的事物自有它的顏色，當(dāng)陽(yáng)光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。若我們換了燈，同樣是燈，燈泡與日光燈會(huì)使色澤不同，即使同是燈泡，百燭與十燭間相去甚巨，不要說(shuō)是一支蠟燭了。我們時(shí)常說(shuō)在黑夜的月光與燭光下就有了氣氛，那是我們多出了一種想象的空間，少去了逼人的現(xiàn)實(shí)，即使在陽(yáng)光艷照的天氣，我們突然走進(jìn)樹(shù)林，枝葉掩映，點(diǎn)點(diǎn)絲絲，氣氛仿佛濾過(guò)，就圍繞了周邊。什么才是氣氛呢？因?yàn)椴徽鎸?shí)，才有氣有氛，令人迷惑?；蛘哒f(shuō)除去直接無(wú)情的真實(shí)，留下迂回間接的真實(shí)。那就是一般人口里的氣氛了。

　　有一回在鄉(xiāng)下，聽(tīng)到一位農(nóng)夫說(shuō)到現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，他說(shuō)：“都是電燈害的，電燈使人有了夜里的活動(dòng)。而所有的壞事全是在黑暗里進(jìn)行的?！毕胂?，人在陽(yáng)光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋(píng)果可以藍(lán)，可以七彩，人還有什么不可為呢？

　　這樣一想，陽(yáng)光確實(shí)是無(wú)情，它讓我們無(wú)所隱藏。它的無(wú)情在于它的無(wú)色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少滄桑，陽(yáng)光總不改變它的顏色，所以仿佛也不值得歌頌了。熟知中國(guó)文學(xué)的人應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，中國(guó)詩(shī)人詞家少有寫(xiě)陽(yáng)光下的心情，他們寫(xiě)到的陽(yáng)光盡是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），盡是黃昏（月上柳梢頭，人約黃昏后），盡是落日（大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A），盡是夕陽(yáng)（去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回），盡是斜陽(yáng)（斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村），盡是落照（家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)）……陽(yáng)光的無(wú)所不在、無(wú)地不照，反而只有離去時(shí)最后的照影，才能勾起藝術(shù)家、詩(shī)人的靈感，想起來(lái)真是奇怪的事。

　　一朝唐詩(shī)、一代宋詞，大部分是在月下、燈燭下進(jìn)行，你說(shuō)奇怪不奇怪？說(shuō)起來(lái)就是氣氛作怪，如果是日正當(dāng)中，仿佛都與情思、離愁、國(guó)仇、家恨無(wú)緣，思念故人自然是在月夜空山才有氣氛，懷憂邊地也只有在清風(fēng)明月里才能服人，即使飲酒作樂(lè)，不在有月的晚上，難道是在白天嗎？其實(shí)天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽(yáng)下也令人戰(zhàn)栗，只是沒(méi)有氣氛，無(wú)法描摹罷了。

　　有陽(yáng)光的天色，是給人工作的，不是給人藝術(shù)的，不是給人聯(lián)想和憂思的。有陽(yáng)光的藝術(shù)不是詩(shī)人詞家的，是畫(huà)家的專(zhuān)利，中國(guó)一部藝術(shù)史大部分寫(xiě)著陽(yáng)光，西方的藝術(shù)史也是亮燦照耀，到印象派的時(shí)候更是光影輝煌，只是現(xiàn)代藝術(shù)家似乎不滿意這樣，他們有意無(wú)意地改變光的顏色。抽象自不必說(shuō)了，寫(xiě)實(shí)，也不要俗人都看得見(jiàn)的顏色，而要透過(guò)畫(huà)家的眼睛，他們說(shuō)這是“超脫”，這是“真實(shí)”，這是“愛(ài)怎么畫(huà)就怎么畫(huà)才是創(chuàng)作”。

　　我常說(shuō)藝術(shù)家是上帝的錯(cuò)誤設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麄円陉?yáng)光的永恒下，另外做自己的永恒，以為這樣就成為永恒的主宰，藝術(shù)背叛了陽(yáng)光的原色，生活也是如此。我們的黑夜愈來(lái)愈長(zhǎng)，我們的屋子越來(lái)越密，誰(shuí)還在乎有沒(méi)有陽(yáng)光呢？現(xiàn)在我如果批評(píng)塞尚的藍(lán)蘋(píng)果，一定引來(lái)一陣亂棒，就像齊白石若畫(huà)了藍(lán)色的柿子也會(huì)挨罵一樣;其實(shí)前后還不過(guò)是百年的時(shí)間，一百年，就讓現(xiàn)代人相信沒(méi)有陽(yáng)光，日子一樣自在;讓現(xiàn)代人相信藝術(shù)家的真實(shí)勝過(guò)陽(yáng)光的真實(shí)。

　　陽(yáng)光本色的失落是現(xiàn)代人最可悲的一種，許多人不知道在陽(yáng)光下，稻子可以綠成如何，天可以藍(lán)到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因?yàn)檫^(guò)去在陽(yáng)光下工作的占人類(lèi)的大部分，現(xiàn)在變成小部分了；即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么顏色呢？

　　我常在都市熱鬧的街路上散步，有時(shí)走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的一條路，找不到一棵小草，看不到一只蝴蝶，這時(shí)我終于知道：我們心里的小草有時(shí)候是黑的，而在房屋的每一面窗中，埋藏了無(wú)數(shù)蒼白沒(méi)有血色的蝴蝶。

7. 光之教堂攝影

是安藤忠雄設(shè)計(jì)的，這個(gè)人可牛了，光之教堂的設(shè)計(jì)者、普利茲克獎(jiǎng)獲得者，號(hào)稱“清水混凝土詩(shī)人”。他為上海愛(ài)琴海購(gòu)物公園設(shè)計(jì)的這個(gè)藝術(shù)空間，應(yīng)該會(huì)挺與眾不同的。