1. 乞丐婚紗

寺內(nèi)是不可以拍婚紗照的。長(zhǎng)沙開(kāi)福寺是沒(méi)有外花園的，一堵圍墻隔開(kāi)了寺內(nèi)寺外。進(jìn)門就是朝拜禮佛的地方了，連嬉鬧的人都很少。至于寺外，那就隨你了，圍墻也算是古香古色。只不過(guò)開(kāi)福寺外各種乞討者眾多，各色騙子也多。所以其實(shí)開(kāi)福寺是真的不適合拍婚紗照。

2. 乞丐打扮

乞丐衣服褲子總是破破爛爛棉絮外露，然后還總是粘著稻草。那頭發(fā)總是粘一塊了，感覺(jué)從來(lái)沒(méi)洗過(guò)一樣，要不就戴一頂同樣破爛的帽子。

然后一手拿一根棍子，一手拿個(gè)破碗，我理解的是那棍子一是可以打狗，二是可以當(dāng)武器，用來(lái)打架爭(zhēng)搶別人施舍的食物。

還有一雙總是漏出大拇指的破鞋子，渾身上下都在告訴別人，我是乞丐……

3. 乞丐征婚

該劇于2021年在愛(ài)奇藝播出

擴(kuò)展資料

《公子,我娶定你了》是由史梁執(zhí)導(dǎo)，向涵之、邱士綸、柏程俊等主演的清甜懸愛(ài)劇 。

該劇改編自作者陶罐的原著小說(shuō)《金主大人請(qǐng)自重》，講述了女主和三個(gè)不同性格男人一起迎接命運(yùn)挑戰(zhàn)的懸疑、愛(ài)情故事

劇情簡(jiǎn)介

葉小棠身為京城葉府千金，貌若天仙，卻“屢嫁不爽”，天煞孤星的身世傳說(shuō)，讓京城乞丐都避之不及！葉小棠不甘，重金做了花車，全城巡游征婚！

新晉探花慕謹(jǐn)言進(jìn)京履職打馬經(jīng)過(guò)，無(wú)意間接到從天而降的“聘禮”和美嬌娘葉小棠，葉小棠一朝撞進(jìn)慕謹(jǐn)言懷中，便鐘情不已，不能自拔，下定決心要收了慕謹(jǐn)言做自己的相公！當(dāng)朝九皇子凌子然欲“截胡”搶了葉小棠，卻被栽贓成了殺人犯，一樁樁懸案將三人捆綁得越來(lái)越緊，三人成團(tuán)抽絲剝繭追查兇手，卻不想懸案頻發(fā)牽扯甚深，三人如何應(yīng)對(duì)幕后黑手，又該如抉擇終身。

4. 乞丐結(jié)婚

在我的乞丐王子這本小說(shuō)中小雪和王昊最后走在了一起。

5. 乞丐婚紗照片

吐蕃時(shí)期藏族婚姻要男女雙方家庭一是看血統(tǒng)，二是看人品，三是看雙方家庭條件。

父母選定一個(gè)合適人選，然后進(jìn)而求親，《星命數(shù)術(shù)》曰：“若八字——男生五行為水年，女生五行為火年，則不能結(jié)合，蓋水火相克也。”藏民族習(xí)俗稱“喇嘛與高僧大德之勸告皆極有利，婚姻即有成就之望?！闭疾愤x擇吉日，迎親者一般都派能說(shuō)會(huì)道、品行眾贊有威望之人，一般八人左右。要穿上藏袍、藏靴，戴上金銀首飾或貓眼石、紅珊瑚 、護(hù)身符。

迎親隊(duì)伍到女方家后，當(dāng)天晚上舉行送親歡送儀式，第二天吉時(shí)送新娘起程。送親者一般為女方親人、村寨頭領(lǐng)，新娘伴女和其他親友等六至十人左右。

舊社會(huì)藏地婚姻等級(jí)觀念較嚴(yán)，屠夫、鐵匠、乞丐等是最下等人，他們的婚姻，也只有“門當(dāng)戶對(duì)”，其他階層的人家是不會(huì)與之聯(lián)姻的。

    現(xiàn)在戀愛(ài)結(jié)婚已由自由戀愛(ài)與家庭親朋好友介紹相結(jié)合的方式代替，但仍然基本遵循過(guò)去遺留下來(lái)的婚俗。

    搶婚。搶婚是指古時(shí)將女子搶去同男青年婚配，只要男方看上品貌雙全之姑娘后，即是由男方親戚組織數(shù)十人背槍跨馬，行動(dòng)詭秘，乘其不備，將姑娘秘密搶到男青年的親戚家進(jìn)行婚配，造成既成事實(shí)，迫使姑娘及父母無(wú)可反悔。這種現(xiàn)象在農(nóng)奴社會(huì)里經(jīng)常出現(xiàn)，但當(dāng)今社會(huì)里只是一個(gè)傳說(shuō)了。

    逃婚。男女自由戀愛(ài)是藏地婚姻戀愛(ài)的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。它體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步和藏地婚姻等級(jí)觀念的逐步消失，同時(shí)成為男女青年追求婚姻自由的時(shí)尚，逃婚是一種比較普遍的現(xiàn)象，在自由戀愛(ài)受到阻礙時(shí)青年男女外出逃跑，山盟海誓，自成眷屬。它打破了藏地非常濃厚的家族論、血緣論、等級(jí)論、父母指定論和門當(dāng)戶對(duì)的舊風(fēng)俗，在現(xiàn)代婚姻戀愛(ài)的道路上邁進(jìn)了新的一步。

    說(shuō)婚。即嫁男，藏族地區(qū)男到女家入贅乃是普遍現(xiàn)象，他們習(xí)慣的理念是：女子一般柔弱，令父母親同情心重，招婿入贅則愛(ài)女可一輩子同父母生活在一起，朝夕相處，相互體貼為命；男孩則一般身強(qiáng)體壯，力氣大，能吃苦耐勞是男孩的天性，他們可以去打獵、挖藥、馱腳、做生意、出遠(yuǎn)門，什么苦都可以承受，從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看男孩豁達(dá)、見(jiàn)識(shí)廣，且回來(lái)后有個(gè)溫馨的家，男孩何樂(lè)而不為。

說(shuō)婚就講究多了，首先男方家要聘請(qǐng)兩名以上能說(shuō)會(huì)道的親戚帶上哈達(dá)、禮品到女家說(shuō)婚。說(shuō)婚的人除能說(shuō)會(huì)道，隨機(jī)應(yīng)變外，還需忍辱負(fù)重，仍其苛求、刁難。如女方家基本同意這門親事，才進(jìn)入實(shí)質(zhì)性說(shuō)婚，女子家父母的話至關(guān)重要，如女子父母會(huì)說(shuō)：“我家雖不富裕，也有陋室一幢，可遮風(fēng)擋雨，上至樓頂上的麻尼旗旗，下至圈里的牛羊都?xì)w女子所有，女子是我家頭部的眼睛、胸口的心臟。”如若達(dá)成一致便可以擇吉日舉行婚禮了。所帶禮品同上所述，但說(shuō)婚人第一次便可進(jìn)客廳，如有反悔，只要退回定婚禮品即可。

    求婚。求婚詞是一方向另一方求婚時(shí)所說(shuō)的話語(yǔ)。一般是男方向喜歡的女方表達(dá)愛(ài)的一種方式。男方派去女方家的求婚人，言詞各顯其能女方家亦不那么苛求。當(dāng)然，一次求婚不成可以去多次，一家不行還可以去第二家、第三家。

如求婚未遂則不收禮即可。求婚詞必須明白淺顯、通俗易懂，具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)。求婚同嫁男的說(shuō)婚相比之下就隨和多了。譬如藏族求婚詞：“遇上你是今生的緣份，愛(ài)上你是我今生的幸福，守護(hù)你是我今生的選擇，為你我今生無(wú)怨無(wú)悔，愛(ài)你一生不變！”

6. 乞丐式的婚姻

1.妻子的誘惑

2.人魚(yú)小姐，該劇通過(guò)描述一個(gè)針對(duì)血肉親情縝密、冷情的復(fù)仇劇及主人公命中注定的愛(ài)情故事，引發(fā)了世人對(duì)神圣婚姻的疑問(wèn)及真實(shí)愛(ài)情的思索

3.看了又看，以金珠、銀珠、俊浩姐弟三人為主人公，講述了幾對(duì)年輕人追求理想與愛(ài)情的故事

4.黃手帕，在等待丈夫歸來(lái)的日子里妻子在屋前、樹(shù)上掛滿了黃手帕，它意味著等待和原諒。

5.搞笑一家人